Yehosef HaNagid | |
---|---|
Születés |
1035. vagy 1035. szeptember 15. [1] |
Halál |
1066. vagy 1066. december 30. [1] |
Apa | Shmuel HaNagid [2] |
A valláshoz való hozzáállás | judaizmus |
Jehoszef ha-Nagid ( Yusuf ibn Nagrela , Joseph Abu-Hussein ; 1035-1066 ) - Shmuel ha-Nagid fia , a granadai Badis emír udvarának vezírje [ es .
Yusuf ibn Nagrela szerette a tudományt, és támogatta a zsidó tudósokat, mint például a talmudista Isaac ibn Albalia és a költő, Isaac ibn Gayat. Az utolsó Gaon Ezékiás fiait, akiket elűztek Pumbeditából , becsülettel fogadta és támogatta őket. Ibn Nagrela irodalmi tevékenységéről semmit sem tudni (csak Niszim rabbinak írt levelét ismerjük).
Ibn Naghrela arroganciát tanúsított a beosztottakkal való bánásmódjában, és olyan számban nevezett ki zsidókat közszolgálatra, hogy az felkeltette a muszlimok figyelmét (egyik rokonát nevezte ki nagyvezírnek).
Konfliktus alakult ki Ibn Nagrela és a trónörökös, Balkin között, és amikor a herceg hirtelen meghalt, az Ibn Nagrela ellen izgatott muszlimok azt a pletykát terjesztették, hogy ő bűnös a herceg halálában, amit azonban az emír nem hitt el. .
Aztán Josef ha-Nagid helyzete megrendült, amikor Badis az Észak-Afrikából érkezett berbereket részesítette előnyben Granada arab lakosságával szemben, és miután egyszer megtudta, hogy Ronda szultánját a sevillai arab uralkodó által küldött emberek ölték meg. követni kezdte az arabokat, attól is tartva, hogy megölik őket. Badis úgy döntött, hogy pénteken az ima alatt kiirtja az összes arabot [3] . Yosef ha-Nagid, akit Badis kezdeményezett ebbe a tervbe, megpróbálta meggyőzni az emírt, hogy hagyjon fel a tervvel. Badis azonban ragaszkodott a sajátjához, és már minden előkészületet megtett a mészárláshoz, és elrendelte, hogy a csapatok pénteken lépjenek be a városba. Aztán Ibn Nagrela úgy döntött, hogy megakadályozza az emírt és szolgáit abban, hogy ártatlan emberek vérét ontsák, és titokban értesítette az arab közösség vezetőit az őket fenyegető veszélyről. Amikor a csapatok letelepedtek a város közelében, a következő pénteken a mecset üres volt, az arabok pedig otthonaikban bujkáltak. Badis ezután meggyanúsította Yosef ha-Nagidot a titok elárulásával, és éles beszélgetést folytatott vele. József azonban elutasította Badis vádját, mondván, hogy maguk az arabok, miután értesültek a csapatok közeledtéről, nem mentek el a mecsetbe . Az emír kibékült vele, de csak a látszat kedvéért.
A muszlimok elégedetlenek voltak, hogy ilyen magas pozíciót egy zsidó foglalt el. Ishaq Elviri arab költő rosszindulattal és fanatizmussal teli verses kiáltványt adott ki:
„Mondd meg a szinghajitoknak (grenadai berbereknek), korunk óriásainak, a sivatag oroszlánjainak: uralkodótok bűnözően cselekedett, tisztelte a hitetleneket. Katibnak (miniszternek) egy zsidót nevezett ki, míg a hívek között talált egyet. A zsidók őrült reményeket táplálnak, uraknak tartják magukat, és gőgösen bánnak a muszlimokkal. Amikor megérkeztem Grenadába, észrevettem, hogy minden hatalom a zsidók kezében van, hogy felosztották egymás között a fővárost és a tartományt. Egy ilyen átkozott ember uralkodik mindenhol.”
Ibn Nagrela ellenségei azt a pletykát terjesztették, hogy a zsidó méltóság meg akarja ölni Badist, és Al-Mu'tasim, Almeria uralkodója kezébe akarja adni az országot , akivel Badis háborút vívott, majd megöli Al-Mu'tasimot hogy maga foglalja el a trónt.
Ennek eredményeként 1066. december 30-án (zsidó naptár 9., Tevet, 4827) mészárlás történt Granadában . A muszlimok tömege megrohamozta Granada királyi palotáját, keresztre feszítette Joseph ha-Nagidot, majd elkezdte kirabolni és megölni a város zsidó lakosságának nagy részét. Egy nap alatt 1500 zsidó családot vagy körülbelül 4000 embert öltek meg [4] . Csak néhányuknak sikerült megszöknie. József nagy könyvtárát kifosztották a pogrom során .
Ibn Alfari arab költő gyászolta Ibn Nagrela halálát.
Arab történészek arról számolnak be, hogy József állítólag nem hitt atyái Istenében , vagy egyáltalán nem hitt semmilyen vallásban. Kétséges, hogy azt mondta, hogy az iszlám alapelvei abszurd. József felesége, Nissim ben Yaakov rabbi lánya és fia, Azaria Lucenába menekülve megmenekült a haláltól .
Szótárak és enciklopédiák |
|
---|---|
Bibliográfiai katalógusokban |