Játék kövekkel

Játék kövekkel
német  Játék mit Steinen
Műfaj szürrealizmus , animáció
Termelő Jan Shvankmajer
Termelő Alexander Hans Puluy
írta Jan Shvankmajer
Operátor Puluy Péter
Ország  Ausztria
Nyelv Deutsch
Időtartam 9 perc
Bemutató 1965
IMDb ID 0059746

A Playing with Stones ( németül:  Spiel mit Steinen ) Jan Švankmajer cseh rendező rövid szürreális animációs filmje . A rendező első filmje, amelyet az osztrák "Studio A" és a "Froschberg Filmstudio" támogatásával forgattak. A rendező felesége, Eva Shvankmayerova (abban az időben - Dvorzhakova) asszisztensként működött.

Telek

Egy lepusztult, repedésekkel és pókhálókkal teli szobában szokatlan óra áll. Számlapjuk fölött egy szelepes csap található, alatta pedig egy vödör lóg, melynek belseje fekete-fehérre van festve. Az óra minden alkalommal üt, amikor újabb három óra telik el, majd különféle kövek hullanak a csapból a vödörbe. Az órába egy mechanikus hangszer is be van építve , amely akkor kezd el dallamokat játszani, amikor az összes kő a vödörben van. Ezután kezdődik az úgynevezett játék, ahol a kövek életre kelnek, mozognak, megváltoztatják formájukat és újakat hoznak létre. A játék végén a vödör automatikusan a padlóra dobja a köveket. Összesen öt ilyen játék van, nem számítva az utolsó sikertelent.

  1. A kövek első csoportja - a fekete-fehér kövek - csak a legegyszerűbb mozdulatokat hajtja végre egyik oldalról a másikra, kisebb kavicsokra osztják, és szép sorokba építik, váltakozó színekkel, vagy fordítva, egyszerű geometriai formákat hozva létre.
  2. A második csoport több nagy és kis kőből áll. A mozgások aktívabbá válnak: a kövek mások körül forognak, dörzsölődnek, verik egymást, absztrakt figurákká egyesülnek. Gyakran előfordul, hogy két vagy három nagy kövek között kis kövek patakjai folynak.
  3. A harmadik csoport primitív humanoid figurákat ábrázol. Időnként különböző testalkatú férfiak és nők képei láthatók, a nemi szervükkel párosulva. Ezenkívül a köveket kombinálják az emberi test részletesebb csontvázának létrehozásához.
  4. A negyedik csoport még jobban összezsugorodik, és most két ember sziluettjét ábrázolja, akik csókolóznak és falják egymást.
  5. Az ötödik csoport hasonló a másodikhoz, csak ezúttal a kövek ütközéskor eltörnek. Törik egymást, felszívják. Minden gyorsan történik, a játék agresszívvé válik. Emiatt a kövek áttörnek a vödör alján és leesnek.

Kis szünet után elérkezett a hatodik játszma, de ennek a vödör törése miatt nem kell megtörténnie, és a következő kőcsoport a lyukon át az általános kupacba esik. Ennek ellenére a mechanizmus továbbra is működik. Megszólal az utolsó, nyugodt és megnyugtató dallam. Közeli képen láthatók a padlón lévő kövek, az inga, a vödör törött alja. A dallam végével pedig a film is véget ért.

Létrehozás

A filmet több hét alatt forgatták egy osztrák farmon. Itt a Shvankmayerre jellemző animációs technikát, a stop motiont is alkalmazzák . A kezek gördülékeny mozgásának vagy a szelep önálló forgásának bemutatása érdekében a minimális mozgás minden pillanatát lefényképeztük. [1] Ugyanezt tették a csapból előkerülő kövekkel is, csak az volt a sajátosság, hogy különböző méretű, de azonos vagy közeli színű köveket használtak. Így a megjelenés folyamata gördülékenyebbnek bizonyult.

Elemzés és értelmezés

Ha a tárgyakat kiragadják a kontextusból és kombinálják egymással, a művészet különbözőképpen képes megérteni őket; az órák valóban jelezhetik az idő múlását, de olyan dolgokat is produkálhatnak, amelyeknek nincs értelme és nem szolgálnak célt. Egy vödör kő hasznos lehet falépítéshez, de egy pusztán kinetikai és akusztikus játék elindításának eszköze is lehet. Az a tény, hogy a dolgok nemcsak funkcionálisak lehetnek, hanem más szerepet és identitást is felvehetnek – attól függően, hogy hova kerülnek – a szürrealista művészet tana. A tárgyak tehát a film végén elsőbbséget élveznek funkcióikkal szemben; eltörik a vödör és az óra hangos ketyegése is elnyomja. <...> Ez (vagyis a szürrealista esztétika) megteremti a logikátlant, hihetetlent, lehetetlent, elképesztőt és elképesztőt a létező rendszerrel szemben, amelyben úgy tűnik, hogy a gép minden fogaskereke betölti a célját. [egy]

Eredeti szöveg  (angol)[ showelrejt] Amikor a dolgokat kiragadják a kontextusukból, és újra kombinálják egymással, a művészet másként értheti meg őket; egy óra valóban jelölheti az idő múlását, de olyan dolgokat is előidézhet, amelyeknek nincs jelentésük és nem töltenek be célt. Egy kövekkel teli vödör hasznos lehet falépítéshez, de egy pusztán kinetikai és akusztikai játék elindításának eszköze is lehet. Az, hogy a dolgok nemcsak funkcionálisak lehetnek, hanem más szerepet és identitást is felvehetnek – attól függően, hogy hol találják magukat – a szürrealista művészet doktrínája. A tárgyak tehát a film végén felülkerekednek funkcióikkal szemben; eltörik a vödör és az óra hangos ketyegése is elnyomja. <...> Ez (a szürrealista esztétika) a logikátlant, a valószínűtlent, a lehetetlent, a meglepőt és az elképesztőt játssza a létezővel szemben, amelyben a gépezet minden fogaskereke beteljesültnek látszik.

A játék a szürrealisták által tisztelt stratégiák egyike volt. A szubjektivitás összegzésének módja volt, hogy új lehetőségek nyíljanak meg, ugyanakkor nem valamiféle önkielégítés vagy önmagunk eloszlatása. Ez egy módja annak, hogy felfedezzük egy egyén egyediségét, összehasonlítva a játékhoz való hozzájárulását egy másik résztvevő vagy résztvevővel. És ebben benne volt az új valóság felfedezésének vágya, és egyáltalán nem elzárkózás tőle. És ismét egy támadás a nagyon szoros logikai pozitivizmus ellen, amelyet a szürrealisták utáltak.

Eredeti szöveg  (angol)[ showelrejt] Maga a játék az egyik olyan stratégia, amelyet a szürrealisták imádtak. Ez a szubjektivitás meghúzásának módja a lehetőségek megnyitása érdekében, de ugyanakkor nem csak az én egyfajta onanisztikus terjesztésében. Ez volt a módja annak, hogy felfedezzük az egyén egyediségét a játékhoz való hozzájárulásának összehasonlításával. A következőre, férfié vagy nőé. Tehát az az érzésed, hogy inkább fel akarod nyitni a valóságot, mint bezárni, ismét a szürrealisták által gyűlölt szűk logikai pozitivizmus ellen támadva.

A vödörbe kerülve a kövek rituális, táncszerű mozdulatok sorozatán mennek keresztül, minden megközelítéssel egyre nehezebbé válnak, mielőtt a vödör felborul, és a földre ejti őket. Az emberi lét metaforájaként ez egyértelmű és kézenfekvő, nem is beszélve egy hihetetlenül negatív kulcsról: az élettelen kövek e világ lakóit jelképezik, akik akkor fejezik be rövid távú játékaikat és kísérleteiket, amikor eljön az ideje, hogy a sors szertartás nélkül bedobja őket. egy halom szemetet. [2]

Eredeti szöveg  (angol)[ showelrejt] A vödörbe kerülve a kövek ritualizált, táncszerű mozdulatok sorozatát hajtják végre, amelyek minden iterációval egyre bonyolultabbak, mielőtt a vödör megfordul, és a köveket a földre ejti. Az emberi létezés metaforájaként tompa és kézenfekvő, nem is beszélve a lefegyverző negatívumokról: a sziklák, a világ lakóinak élettelen kiállásai, a játék és a kísérletezés rövid pillanatait azzal zárják, hogy szertartás nélkül bedobják őket a selejtkupacba.

A befejezést a következőképpen magyarázta:

A játék végeredménye, a kőből álló vödör megsemmisítése alatt, ami viszont a körforgás megtörését jelenti, Svankmeier az apokalipszist látja; egy apokalipszis, amelyért a világ lakóinak teljes felelősséget kell vállalniuk. Természetesen e sötét szimbolikus üzenet ellenére Švankmajer animációi megőriznek egy bizonyos furcsaságot, játékosságot és egyfajta gyönyört, amely soha nem fakul el a rendező tematikus sötét stílusától. [2]

Eredeti szöveg  (angol)[ showelrejt] A végeredmény, a köveket tartó vödör megsemmisülése és ezzel a körforgás megzavarása láthatóan Svankmajer apokalipszis-víziója, egy olyan apokalipszis, amelyért a világ lakóinak teljes felelősséget kell vállalniuk. Természetesen e sivár szimbolikus üzenet ellenére Svankmajer animációi megőriznek egy bizonyos szeszélyes vonzerőt, a játékosságot és a vizuális izgalom érzését, amelyet soha nem merít el teljesen a rendező tematikus sötétsége.

Lásd még

Jegyzetek

  1. ↑ 1 2 Stefanie Schluter. Játék a kövekkel  . Deutsches Film Institute.
  2. ↑ 1 2 Játék kövekkel/Punch és Judy/Historia Naturae (Suita  ) . Csak a mozi - Blogger . Letöltve: 2020. március 21.

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Tematikus oldalak