Játszani az Úr mezőin | |
---|---|
Játszani Az Úr mezején | |
Műfaj | dráma |
Termelő | Hektor Babenko |
Termelő | Saul Zeints |
Alapján | Játssz az Úr mezőin [d] |
forgatókönyvíró_ _ |
Hector Babenko, Jean-Claude Carrière |
Főszerepben _ |
Szereplők: Tom Berenger , John Lithgow , Aidan Quinn , Daryl Hannah , Kathy Bates |
Operátor | Lauro Escorel |
Zeneszerző | Zbigniew Preisner |
Filmes cég | Univerzális képek |
Elosztó | Univerzális képek |
Időtartam | 189 perc. |
Költségvetés | 36 millió dollár |
Díjak | 1 342 903 dollár |
Ország | USA |
Nyelv | angol |
Év | 1991 |
IMDb | ID 0101373 |
Az At Play In The Fields Of The Lord egy amerikai film- dráma , amelyet Hector Babenko rendezett . Peter Matthiessen azonos című regényének adaptációja . Golden Globe-díjra jelölték ( legjobb zeneszerző).
A kép cselekménye Brazíliában, az Amazonas-medence trópusi erdeiben játszódik. Két amerikai, Lewis Moon és Wolf Mai des Des kisvárosában kénytelen maradni, mivel elfogy a gép üzemanyaga, és a helyi hatóságok nem engedik el őket. A város egyik vezetője, Comandante Guzman alkut javasol. Régóta hátráltatja a Niaruna törzs indiánjainak letelepedése, amelynek helyén Guzman aranylelőhely fejlesztését tervezi. A Comandante azt javasolja Moonnak, hogy hajtsanak végre egy kis légi bombázást, amely megijesztené az indiánokat, és arra kényszerítené őket, hogy elhagyják a falut. Ezt követően az amerikaiak folytathatták útjukat.
Eközben egy misszionárius család érkezik a városba: Martin és Hazer Kvarier fiukkal, Billy-vel. Találkoznak Leslie-vel és Andy Hubennel, akik már megpróbálták evangelizálni a helyi indiánokat. Mindkét család úgy dönt, figyelmen kívül hagyva a kifogásokat, hogy visszaállítják a keresztény missziót Niaruna település területén.
Moon társával együtt tesztrepülést hajt végre az indiai településre, égő nyíl találkozik a géppel, a pilóta pedig úgy dönt, hogy visszatér. Éjszaka a helyi drogok hatása alatt Moon ismét a levegőbe emeli a gépet. Otthagyja a repülőgépet, üzemanyag nélkül marad, és ejtőernyővel dobják ki egy indiai település környékén. Moon csatlakozik ahhoz a törzshez, amely istennek tartotta, elkezdi megtanulni a nyelvet, és felveszi a niarun életmódot.
A prédikátorok újra megnyitják a missziót, és az indiánok meglátogatják, de a kapcsolatfelvétel nem sikerül. Billy hamarosan trópusi lázban meghal. Hazer elveszti az eszét a gyásztól. Lewis Moon közel kerül Andy Hubenhez, és egy csók után lázzal fertőződik meg. Tőle a betegség az egész törzsre átterjed. Moon könyörög, hogy segítsen a törzsnek gyógyszerekkel, és Martin beleegyezik. Abban a pillanatban, amikor Martin megérkezik a településre, megkezdődik a helikopteres bombázás. Martin végül meghal, de Lewis Moon túléli.
A forgatás Brazíliában , az Amazonasban, Para államban zajlott . Az indiánok és településük, a filmben, teljesen valóságosak, önmagukat játszották el. A forgatás városi környezetben az állam fővárosában, Belenben zajlott . A filmet 1991. december 6-án mutatták be az Egyesült Államokban. A kiadást VHS -en és lézerlemezen adták el, DVD -n nem volt hivatalos megjelenés .
Vincent Canby ( The New York Times ) "szenzációsan jónak" találta a filmet, felhívta a figyelmet a forgatás "realizmusára" mind a földön ("ahol a növényvilág ugyanolyan veszélyes lehet, mint az állatvilág"), mind a levegőben. A recenzens szerint a kép képes elkábítani a nézőt, ami "homályos aggodalmat kelt az esőerdők, az ózonréteg és a kihalás szélén álló indiánok sorsa miatt". Ugyanakkor a kritikus bizonyos jelenetek értelmezésében némi eltérést is észlel a film és a könyv között. Tehát Moon mondata („ Ha az Úr olyanná tette az indiánokat, amilyenek ők, ki vagy te, hogy „megváltoztasd őket”? ) - a szerző véleménye szerint, bár vonzó, de nem teljesen felel meg az eredetinek. [2]
Roger Ebert ( Chicago Sun-Times ) a kép fő előnyei közé sorolja a Selva "szellemének", az igazi dzsungel és az Amazonas nagyszerűségének megérezésének lehetőségét . A könyv és a film közötti különbségekről szólva a kritikus arra a következtetésre jut, hogy az elsőben a szereplők mindegyike "a szárnyakon vár". A filmben éppen ellenkezőleg, a legtöbb esetben már olyan témák mellett döntöttek, amelyeket „nem lenne nehéz filmezni”. Tehát a selva indiánok valódiak, nem „hamisak”; „játsszák magukat”. Ebert következtetése szerint a Játék Isten mezőin filmje inkább a hitről, a hiedelmekről szól, és nem a tettekről [3] :
Amikor megnézzük, egy olyan világ erkölcsét látjuk , amelyben a hétköznapi emberek akaratlanul is rosszat tesznek, hogy a gazemberek felhasználhassák tetteik gyümölcsét. A film lényegében azt állítja, hogy minden népnek joga van szabadon imádni isteneit; ugyanakkor tovább megy, felfedezve, hogy ha a te istened a földben és a fákban él, akkor elpusztítva azokat, megöljük istenedet.
Eredeti szöveg (angol)[ showelrejt] Nézve egy erkölcsi színdarabot nézünk egy olyan világról, amelyben az őszinte emberek akaratlan huncutságot okoznak, hogy a gonosz emberek meg tudják tenni a maguk útját. A film lényegében azzal érvel, hogy minden népnek joga van a saját isteneit beavatkozás nélkül imádni, de tovább megy, ha megjegyzi, hogy ha a te istened a földön és a fákon él, akkor ha elpusztítjuk a földedet, megöljük az istenedet. – R. Ebert (Chicago Sun-Times ismertető)Tematikus oldalak |
---|
Hector Babenko filmjei | |
---|---|
|