Ivande Kaya

Ivande Kaija ( lett Ivande Kaija , valódi nevén Anthony Lukin , szül . Melder-Miller ; 1876 . október 13.  – 1942 . január 2 . ) lett író és feminista , Lettország függetlenségéért harcoló . Felkerült a „100 lett nő a kultúrában és a politikában” című akadémiai enciklopédiába [1] .

Életrajz

Korai évek

Antonia Melder-Miller 1876. október 13-án született a líviai tartományban lévő Yumpravmuizha birtokon, egy gazdag üzletember és földesúr, Mikelis Miller-Milder és felesége, Matilda családjában, szül. Flintman. A gazdag szülők kiváló oktatást tudtak adni a lánynak [2] .

1879-ben a család a tekintélyes Riga elővárosba (ma Riga kerülete) Tornakalnsba költözött , ahol Antonija 1881-ben kezdte meg az általános iskolát. Ezután a rigai Orosz Lomonoszov Női Gimnáziumban folytatta tanulmányait (1887-1895) [2] . Még iskolás lányként, 16 évesen megkomponálta első történetét "Three New Years Nights" ( lett: Trīs jaungada naktis ; 1892).

Antónia 1895-ben végzett középiskolai tanulmányai után a Kaukázusba ment, ahol házitanítóként dolgozott [2] .

1900-1901 között Antonia filozófiát és művészettörténetet tanult a berni és lipcsei egyetemen . Érdekelte a zene, a művészet, folyékonyan beszélt oroszul, angolul, franciául, németül, olaszul, latinul és görögül tanult a gimnáziumban [2] .

1901-ben otthagyta tanulmányait, és november 15-én feleségül vette iskolai barátját , Felix Lukint , aki később kiemelkedő lett szemész volt, a Lett Orvosi Társaság egyik alapítója. Antonia Lukina 1910-ig Lettországban élt, három gyermeke született: lánya Sylvia, fiai Harald és Ivar [2] .

Írói karrier kezdete

1910-ben kapcsolata férjével bonyolultabbá vált, és úgy döntött, hogy folytatja tanulmányait, a gyerekeket férjére hagyva. Franciaországba ment, előadásokat hallgatott a Sorbonne -on , és részt vett az úgynevezett újságírás iskolájában is. Szabadidejében beutazta Olaszországot, Svájcot, Franciaországot [2] . Svájcba utazott, ahol Rainis és Aspazija költők száműzetésben éltek a Lugano melletti Villa Castagnolában ; a vezető írókkal való kapcsolatok fontos mérföldkővé váltak a leendő író életrajzában. A látogatás során Aspasiával sétált a luganói temetőben, miközben az egyik emlékművön szoborszerű kép látható – egy törött szárnyú sirály –, és azt mondta: "Valószínűleg én leszek az." Így jelent meg "Kaya" álneve ( lett Kaija  - sirály ) [2] .

Nem sokkal ezután Antonia kénytelen volt otthagyni előadásait a Sorbonne-on: hallásproblémák, amelyek 1901-ben, Lipcsében tanult, egyre nőttek, és még a hallgatóság első sorából sem tudta kivenni, mi történt. a szószékről mondják.. Erről keserűen írt Aspasiának 1911 januárjában: „Nem is számítottam rá, hogy minden ilyen rossz lesz a hallásommal. Lassan megbékélek vele, belecsöppenek a könyvtárakba. Most már legalább tisztán tudom, hogy a munkaterületem egy szoba négy falán belül van .

Ivande Kaja Rigába visszatérve 1913-ban adta ki első könyvét, az Eredeti bűn című regényt ( lett: Iedzimtais grēks ), amely négy hónap alatt íródott. Nagy visszhangot váltott ki: a kézirat elolvasása után Felix Denisovich Lukin felháborodott, és a pornográfia kiáltványának nevezte, a megjelenés után pedig néhány kritikus elborzadt az „elvetemült szövegen”. Mások mélyen rejtett érzéseket találtak a regényben, és azt a vágyat, hogy arról beszéljenek, amiről nem szokás nyilvánosan beszélni. Kaya nyíltan ír a női szexualitásról és vonzódásról, amit nem szabad bűnnek venni – az igazi bűn az, ha egy házasságban élünk valódi lelki és testi szerelem nélkül. Ugyanakkor nem tekintette bűncselekménynek, ha valaki törvénytelen gyerekeket nevel [2] .

Az első világháború kitörésekor Felix Lukint katonai orvosként besorozták az orosz hadseregbe, és a család követte őt a Krím -félszigetre , Moszkvába és Petrográdba .

Közszereplő

1917 - ben lányával Rigába visszatérve Kaja cikksorozatot jelentetett meg a lett függetlenség támogatásáról. 1918-ban a Lett Nőszövetség ( letten : Latvijas Sieviešu Asociācija ) egyik alapítója lett, választójogot keresve számukra ; ő írta az egyesület főbb programdokumentumait.

1918 -ban Antonia férje, Felix Lukin visszatért az evakuálásból, de az események után a házaspár távol tartotta magát, többek között egészségügyi problémák miatt: Antonia süketségtől, Félix tuberkulózistól szenvedett. 1919 szeptemberében Svájcba ment gyógykezelésre [2] .

A fiatal lett állam függetlenségi harca alatt , egy héttel azután, hogy Bermont 1919 őszén megkezdte a Riga elleni offenzívát, Antonia Lukina csatlakozott a Női Segédhadtesthez, és szabóműhelyekben dolgozott, ahol a katonák egyenruháit készítettek . ] .

1919. október 18-án Lukina francia sajtó asszisztensként kezdett dolgozni a lett külügyminisztériumban .

November 5-én a Latvijas Sargs című újság ( Latvijas Sargs ) közzétette Ivande Kaji lett nőkhöz intézett felhívását a "Női Aranyalap" ( lett: Sieviešu zelta fonds ) létrehozásáról. Karlis Ulmanis miniszterelnök megbízta egy alap vezetésével, amelynek lett nők ékszereket, egyéb családi értékeket és megtakarításokat adományoztak. A Lukin család is hozzájárult az alaphoz: Félix gyémántokkal díszített arany mandzsettagombokat, Sylvia lánya ékszereit, legidősebb fia, Harald 5 rubelt aranyban, a fiatalabb Ivar pedig 3 rubelt és 15 kopejkát ezüstben [2] . Összesen 1179 arany és körülbelül 3370 ezüsttárgy, köztük körülbelül 200 jegygyűrű gyűlt össze a fiatal független köztársaság javára ennek az alapnak a munkája végére, amelyek mindegyike a Nemzeti Bank aranytartalékának alapját képezte. Lettország [3] .

Ivande Kaia 1920-1921 között a Latvijas Sargs [ napilap irodalmi és művészeti osztályának vezetője volt , ahol ő maga is aktívan publikált, és egyúttal dolgozott is. Ivande Kaja fontos szerepet játszott abban is, hogy Rainis és Aspazija 1920-ban hazakerült Lettországba: jelentős összegű adományokat kaptak az ő kezdeményezésére; emellett sokat dolgozott a lett közvéleményrel, amely szociáldemokrata szimpátiája miatt óvakodott az irodalmi klasszikustól. 1921 márciusában Felix Lukin visszatérhetett Lettországba, és a család végül újraegyesült. Közvetlenül ezután azonban az írónő súlyos bénulást szenvedett (állítólag az idegi túlterhelés miatt), elvesztette látását és hallását, és élete végéig részlegesen lebénult [2] . Legidősebb fia, Harald 15 éves volt ekkor [4] .

Ivande Kaya 1926-ban megkapta a Három Csillag Rendjét . 1928-1931-ben tíz kötetben jelent meg műveiből egy gyűjtemény, köztük korábban kiadatlan színdarabok, valamint jelentős történelmi jelentőségű naplója 1918-1921 között.

1941 decemberében az írónőt, a Szent Gertrúd -templomban tartott karácsonyi istentiszteletre tartott , elütötte egy német katonai teherautó. Eszméletlen állapotban szállították kórházba, ahol 1942. január 2- án meghalt [5] . A rigai erdei temetőben temették el .

Kreativitás

Már az első regény is széles visszhangot váltott ki a nők szabadságának, a házasságban való csalódásnak és a boldogsághoz való jogának a témájához való vonzódással, amelyet többek között a szexuális emancipáció is elért; a regényt viták fogadták – állítólag még az írónő férje is ellenezte a megjelenését, és pornográfnak tartotta [6] . Kaja számos hasonló témájú cikket publikált lett folyóiratokban. Andrievs Niedra publicista, pap reagált beszédére egy tiltakozó cikk arról, hogy a férfiaknak és a nőknek más-más céljaik vannak, és ezért alaptalanok az írónő által meghirdetett nők szabadságigényei [7] .

1919-ben jelent meg Ivande Kaji második regénye, Az elnyomás alatt ( lett: Jūgā ), amelyet a házasság intézményének kritikai elmélkedésének szenteltek . 1921-ben egyszerre két regénye látott fényt: a hat évvel korábban írt Szfinxben ( Lett Sfinksa ) az ideális szerelemre törekvő nő spirituális keresésének témája dominált, míg a Borostyánföld ( lett Dzintarzeme ) az ókori poroszok a kereszténységgel való első találkozásuk időszakában .

Ahogy Lilia Brante rámutatott a Lett nő című könyvében (1931),

Ivande Kaya <…> felveti a modern család és házasság kérdéseit, és megpróbálja kibogozni a modern női lélek szálait. Az író ritka bátorsággal bontja ki a szexuális élet problémáit, elmélyül annak etikai és erotikus megnyilvánulásaiban, és gyakran kerül konfliktusba a társadalomban mélyen gyökerező erkölcsi és etikai nézetekkel. Ivande Kayi munkái művészeti szempontból talán nem olyan értékesek, de új problémák megoldásaként nagyobb érdeklődésre tartanak számot [8] .

Család

Ivanda Kaya férje, Felix Denisovich Lukin (1875. február 6. – 1934. március 28.) kiváló szemész és homeopata , tudós, közéleti személyiség, az Élő Etika tanításának híve, az N. K. Roerich Lett Társaság alapítója [5] .

Ivande Kaya fia, Harald Lukin (1906. június 6. – 1991. február 8.) – kiemelkedő orvos, nőgyógyász és természetgyógyász terapeuta, közéleti személyiség, az N. K. Roerich Lett Társaság egyik vezetője annak 1940-es betiltásáig, népcsoport helyettese Diéta [4] .

Memória

1926-ban Peteris Ermanis író ezt írta: „Olyan nő volt, aki megtestesítette az erős szavakat, az egyenlőségért folytatott küzdelmet és mindenekelőtt a hazájába vetett hitet. Társadalmi aktivistaként, aktív újságíróként és íróként, akinek „Eredeti bűn” című regénye zavart, sőt szemrehányást váltott ki különböző körökben, Ivande Kaja felejthetetlen jelenség lett a lett kultúrában, irodalomban és társadalomban” [2] .

Szovjet Lettországban Ivande Kaji műveit eltávolították a könyvtárakból és elhallgatták. Néhány könyvét a lett bevándorló kiadók újra kiadták.

Az „elfelejtett író” sorsát Inga Gaile „The Writer” (2020) című regényének szentelik. Gaile szerint fontos volt számára, hogy eloszlassa az elődjével kapcsolatos mítoszokat, hogy megmutassa, hogy a pornográfnak tekintett regények valójában "erőszakos igazságérzettel" vannak tele, és fenntartják az "igaz és őszinte emberi kapcsolatokat" [9]. .

„A regényben a szexualitásról is írtam, mert számomra úgy tűnik, hogy az írás és a szexualitás gyakran ugyanabból a forrásból származik, amelyben az érzelmesség, az érzések és az alkotás vágya ötvöződik. Tapasztalataim azt is mutatják, hogy mind az írás (a történet elmesélése), mind a szexualitás olyan dolog, amit a hatóságok ellenőrizni akarnak, akadályozva ezzel szabad véleménynyilvánításukat. Inga Gaile [10]

Irodalom

• Janis Udris . Ivande Kaija. Sievietes dzelme" / Ivande Kaya. egy nő mélysége. - Riga: Zvaigzne ABC, 2020. - 304 p. - ISBN 978-9934-0-8407-2 .
• Inga Gaile. Rakstitaja. Ivande Kaija / Író. Ivande Kaya. Önéletrajz és emlékiratok. – Riga, Dienas adgāds, 2020. – ISBN 9789934595158 .

Jegyzetek

1. ↑ Lipša, I. Ivande Kaija (1876–1942) – rakstniece un sabiedriskā darbiniece // 100 Latvijas sievietes kultūrā un politikā / Ausma Cimdiņa. - Riga: LU Akadémiai Kiadó, 2008. - P. 200–205. — 501 p. — ISBN 9879984450412. Archiválva : 2021. június 2. a Wayback Machine -nél
2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 Signe Vishka. Viņa bija svece, kas tikai degot dzīvoja. Rakstniece, sabiedrisko darbiniece Ivande Kaija . Egy gyertya volt, ami csak akkor élt, amikor égett. Ivande Kaya író, társadalmi aktivista  (lett) . www.naba.lsm.lv _ A lett közmédia (2020. július 8. ) Letöltve: 2021. május 29. Az eredetiből archiválva : 2021. június 2.
3. ↑ 'Cik Jūs no saviem zelta vizuļiem atdosat?' // Sievietes Pasaule , 2014.01.28.
4. ↑ 1 2 Inga Karklinya. Harald Feliksovics Lukin élete . lomonosov.org . "Fiery World" magazin, 01-1997 (1996). Letöltve: 2021. május 29. Az eredetiből archiválva : 2021. április 30. (határozatlan)
5. ↑ 1 2 Inga Karklinya. A SZELLEM lovagja Felix Denisovich Lukin . lomonosov.org . a "Drops of Living Water" (2006. június 28.) című könyvből. Letöltve: 2021. május 29. Az eredetiből archiválva : 2021. április 30. (határozatlan)
6. ↑ Maija Krekle. Ivandes Kaijas aizlauztie spārni // LA.LV , 2012.10.9.
7. ↑ Kusina Linda. Sieviešu jautājums un sievietes tēls latviešu rakstniecībā 1870-1920 : Promocijas darbs filoloģijas doktora grāda iegūšanai. — Riga: Latvijas Universitāte, 2013. — Lp. 32.
8. ↑ Lilija Brante. lett nő. - R.: 1931. - 60. lpp.
9. ↑ megjelenítés nagyon pa īstam. Ar romānu " Rakstītāja " iepazīstina Inga Gaile
10. ↑ Írta. Ivande Kaija- . www.valtersunrapa.lv _ A könyv neve „Valters un Rapa” (2020). Letöltve: 2021. május 31. Az eredetiből archiválva : 2021. június 2. (határozatlan)

Irodalom

• Meshkova, Szandra. Kaija, Ivande (született Antonija Millere-Meldere, házas neve Antonija Lukina 1876–1941) // Női mozgalmak és feminizmusok életrajzi szótára Közép-, Kelet- és Délkelet-Európában: 19. és 20. század. - Budapest, Magyarország : Central European University Press, 2006. - P.  204–206 . — ISBN 978-963-7326-39-4 .

Bibliográfiai katalógusokban	ISNI : 0000 0000 3205 5576 LCCN : n93049382 LNB : 000029248 VIAF : 73066027 WorldCat VIAF : 73066027