Zöld keretek

Zeleni kadar ( Serbohorv. Zeleni kadar / Zeleni kadar ) - az Ausztria-Magyarország fegyveres erőiből származó dezertőrök gyűjtőneve az első világháborúban [1] , akik a szörnyű bánásmód és a rossz motiváció miatt az erdőkben bujkálva menekültek el a hadsereg elől. mint a rablók [1 ] .

Több tízezer ilyen dezertőr volt, akik főként a modern Horvátország és Szerémség területén bujkáltak, bár végül boszniai területekre [1] , Csehországba vagy Magyarországra is kerültek. A "zöld káderek" egyik leghíresebb képviselője Jovan "Charuga" Stanisavlevich volt. A „káderek” élelmet és ruhát kaptak a velük rokonszenves emberektől, rokonoktól, de kiraboltak kereskedőket és gazdag parasztokat is [1] . A háború alatt a falvak jelentős részét kirabolták a dezertőrök.

1918 februárjában Stefan Sarkotic elrendelte, hogy foglalkozzanak a "zöld káderekkel" és semmisítsék meg őket rablóként, bár a "káderek" egy része azt állította, hogy egyszerűen Szvetozar Borojevics tábornok parancsait követték . A háború végére mintegy 50 ezer dezertőr bujkált a horvát erdőkben [2] [3] [4] [5] [6] .

Zöld felvételek Horvátországban

Zöldkádernek nevezték azokat a dezertőröket, akik az első világháború idején az osztrák-magyar katonai alakulatok elől a "zöld erdőkbe" menekültek. Ezt a jelenséget a tömeges mozgósítás és a frontokon elszenvedett súlyos veszteségek, a számos elkobzás és felszereléshiány, valamint az egyének háborús haszonszerzése és a hagyományos szlavofóbia hadseregben való megnyilvánulása okozta. 1917-1918-ban Ausztria-Magyarország horvát birtokain - Szlavóniában és Sremben, valamint Kordunban és Bánában - megkezdték a katonák dezertálását a csapatokból. A dezertőrök száma fokozatosan növekedett, és hamarosan ez a jelenség széles körben elterjedt. A gazdag földbirtokosok és kereskedők (főleg zsidók) mellett a „zöldkáderek” támadásainak tárgyai a falusi vének, sőt a papok is voltak. A támadások merő rablás és az 1917-es oroszországi forradalmak által inspirált egyéni forradalmi akciók keveréke volt – a támadások résztvevői úgy vélték, hogy egy új világ kialakításáért harcolnak tisztviselők, földbirtokosok és kapzsi üzletemberek nélkül, az ország újraelosztásáért. erőforrások és földterület [7] .

1918 nyarára a „zöld káderek” nagy fegyveres csoporttá nőtték ki magukat, amely Horvátország és Szlavónia szabad területein tevékenykedett. A legtöbb „zöld személyzet” Petrova Gorán (8 ezer dezertőr volt tisztek vezetésével), Zrinjska Gorán (vagy Shamaritsán a Kralevchansky-erdőben), a horvát Zagorje Varasd melletti dombjain, Papukon , az ország mezőgazdasági telkein volt. Karlovac Patriarchátus és Fruška- Jaj (6 ezer dezertőr). Annak ellenére, hogy a mozgalomnak nem volt központosított vezetése és programja, egyes csoportok szervezeti sajátosságokkal rendelkeztek. Így hát számos különítmény nagy neveket választott magának: „hegyi manók” ( horvát gorski vilenjaci ), „zöld kommuna” ( horvát zelena komuna ), „hegyi madarak” ( horvát gorski tiči ). Megalkották a maguk egyszerű törvényeit, amelyek szigorú testi büntetést, sőt halálbüntetést is előírtak megszegésükért (kivéve az akasztást, amelyre csak a hatóságokat ítélték), a vezetők megválasztását (vagy "vajdáknak" vagy "harambásoknak" nevezték őket ") és a hatalom szimbólumainak átadása nekik (zöld ág lófarokkal). A mozgalom nem élvezett különösebb támogatást a helyi parasztok részéről, azonban azóta minden parasztfelkelés vezetőit "zöld kádereknek" nevezik [7] .

1918 őszén, amikor összeült a Szlovének, Horvátok és Szerbek Néptanácsa a Szerbiával és Montenegróval való egyesülés érdekében, és amikor a kétágú Osztrák-Magyar monarchia kezdett összeomlani, a „zöldkáderek” tömegtüntetéseket szerveztek. Október végén, valamint novemberben és decemberben a Néptanács (Népőrség) felkészületlen erői harcba szálltak a városokban, birtokokon, esetenként rablásban, rablásban részt vevő „káderek” ellen. megszervezték paraszti és szovjet köztársaságaikat (Banova-Jaruze, Donji Mikholyatse, Ferichantsy és Petriyevtsy). 1918. november közepére a zavargásokat leverték, annak ellenére, hogy az egyes járványokat csak 1918 decemberében lokalizálták. A Néptanács agrárreform végrehajtását ígérte, hogy megakadályozza a parasztok további kivonulását a „zöldkáderekbe”. A zavargások leverésében a szerb csapatok és az antant országok fegyveres erői egyaránt részt vettek [7] .

Zöld káderek más országokban

"Zöld személyzet" Horvátország és Szlavónia mellett Bácska, Barán, Nyugat-Németország, a Szudéta-vidék, Csehország és Morvaország erdőiben tevékenykedett. A történészek összehasonlítják a "zöld káderek" szerkezetét a balti freikorpsszel. A helyi lakosság az ilyen különítményeket csak szökött katonákból álló bandáknak tekintette, holott Ausztria-Magyarország egész régiói a „zöldkáderek” tényleges ellenőrzése alatt álltak.

Memória

Lásd még

Jegyzetek

  1. 1 2 3 4 Istorija Jugoslavije , I. Božić, S. Ćirković , M. Ekmečić, V. Dedijer, Prosveta, Belgrád 1972. - str. 399, 400
  2. Istorija Jugoslavije , I. Božić, S. Ćirković, M. Ekmečić, V. Dedijer, Prosveta, Belgrád 1972. - str. 399, 400
  3. Az etnikai nacionalizmus és a birodalmak bukása: Közép-Európa, Oroszország és a Közel-Kelet, 1914-1923, Aviel Roshwald, Routledge, 2001.
  4. A nemzeti kérdés Jugoszláviában: eredet, történelem, politika, Ivo Banac, Cornell University Press, 1988.
  5. Avantgarde des Widerstands: Modellfälle militärischer Auflehnung im 19. und 20. Jahrhundert, Band 1, Richard Georg Plaschka, Böhlau Verlag Wien, 2000.
  6. Veliki rat za još veće prešućivanje, Novosti, 2011.11.12. . Letöltve: 2017. március 22. Az eredetiből archiválva : 2015. február 24..
  7. 1 2 3 Krležijana - Zeleni kadar Archivált : 2015. április 2. a Wayback Machine -n
  8. Geschichte Landskron . Letöltve: 2017. március 22. Az eredetiből archiválva : 2016. április 4..
  9. Martin Zückert: Vom Aktivismus zur Staatsnegation? Die Sudetendeutschen zwischen Staatsakzeptanz, regional-nationalistischer Bewegung und dem nationalsozialistischen Deutschland. In: Peter Haslinger, Joachim von Puttkamer (Hrsg.): Staat, Loyalität und Minderheiten in Ostmittel- und Südosteuropa 1918-1941 . (Buchreihe der Kommission für Geschichte und Kultur der Deutschen in Südosteuropa 39), München 2007, S. 69-98, hier S. 96

Irodalom

Linkek