Hatsepszuti halotti templom Deir el-Bahriban

Látás
Hatsepszuti halotti templom Deir el-Bahriban
é. sz. 25°44′17″ SH. 32°36′24″ K e.
Ország	Egyiptom [1]
Elhelyezkedés	Luxor
Anyag	mészkő
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Hatsepszut halotti temploma Deir el- Bahriban ( Egyiptom. ḏsr ḏsrw "szentek szentje") vagy Jeser-Jeseru (ősi név) a XVIII. dinasztia Hatsepszut fáraójának halotti temploma , amelyet a Kr.e. 15. század elején emeltek. . e. Felső - Egyiptomban a Deir el-Bahri sziklái közelében , a Nílus nyugati partján, a Királyok Völgye mellett . A templomot Amunnak és Hatsepszutnak szentelték, és a II. Mentuhotep halotti templomának közelében található , amely mintaként és anyagforrásként szolgált. A Jeser-Jeseru az ókori egyiptomi építészet remeke [2] .

Történelem

II . Thutmosz fáraó halála után Hatsepszut a fiatal mostohafia III. Thutmosz régensévé vált. Ennek eredményeként a nő 21 évig uralkodott (uralkodásának 22. évében halt meg), és számos építőipari tevékenységet végzett. A királynő halotti templomának építése még az ő életében kezdődött, és 9 évig tartott – a királynő uralkodásának 7. (feltehetően i.e. 1482) évétől a 16. (Kr. e. 1473) évig. Az építkezést Senmut építész irányította , aki korábban a II. Mentuhotep halotti templomának építését is figyelemmel kísérte. Ezek a templomok építészetileg hasonlóak.

A hatalomra került III. Thutmosz elrendelte mostohaanyja uralmának nyomainak megsemmisítését. Ennek volt alávetve a halotti temploma is. Szobrait megsemmisítették és a templom közelében temették el. Sok évszázaddal később a régészeknek sikerült helyreállítaniuk a templom egykori pompáját.

A templom a ptolemaioszi korszakig használatban maradt ; később a koptok templomot szerveztek itt [3] , amely egészen a 11. századig működött [4] .

Építészet

A szentély közvetlenül a sziklákba van vésve. Három terasz található különböző szinteken, amelyeket rámpák kötnek össze. Ezeken a teraszokon korábban növények, fák és tavak helyezkedtek el. Maga a templom előtt egzotikus fák és cserjék kertjét helyezték ki, T-alakú medencéket ástak. Számos szentélyt szentelnek Amon- Rának, I. Hatsepszut Thutmosz istenített atyjának , aki Anubisznak és Amentetnek a túlvilági kalauz .

A királynő polikróm homokkő szfinxeiből álló hosszú sugárút vezetett az alsó teraszra, amelyet Puntából hozott mirhafák szegélyeztek . A szfinxek az út két oldalán voltak, körülbelül 40 méter szélességben, és a templom alsó teraszáról a sivatag és a Nílus-völgy öntözött mezőinek határáig vezettek, ahol egy óriási pilont állítottak fel. A teraszt befalazták és sólymokkal díszítették. Ennek a terasznak a végén van egy 22 oszlopos karzat és egy rámpa választja el őket. Korábban hatalmas szobrok álltak Hatsepszut királynőről és oroszlánfigurákról. Ugyanebben a szakaszban vannak képek, amelyek a katonai felvonulásokról és magáról az építési munkáról mesélnek. Az alsó terasz portikuszának falai a királynő obeliszkeinek Asszuánból Karnakba szállítását, valamint Felső- és Alsó-Egyiptom egyesítésének gondolatához kapcsolódó rituális jeleneteket ábrázolják .

A ravatalozó templom második szintje sok tekintetben az alsó teraszra hasonlít - van egy karzat és egy feljebb vezető rámpa is. A második terasz domborművei Hatsepszut szüleinek – Amon istennek és Ahmes királynőnek – isteni egyesüléséről, valamint a Punt országba vezető expedícióról mesélnek , amelyet a királynő uralkodásának 9. évében szerelt fel. A lépcsőn Wajit és Nekhbet látható, Felső- és Alsó- Egyiptom egységének szimbólumaként . Több szfinx is található itt. A második terasz szélein találhatóak Anubisz és Hathor szentélyei . Mindkét szentély a teraszon elhelyezkedő, 12 oszlopos hypostyle csarnokból és a sziklába mélyedő belső terekből áll. A Hathor-szentély oszlopainak tőkéit az istennő aranyozott, nyugatra és keletre irányított arca díszítette; Hatsepszut magát ábrázolják a szentély falán, amint isteni tejet iszik Hathor szent tehén tőgyéből.

A legfelső szint a rituálék számára volt fenntartva. Korábban a bejáratot a királynő hatalmas és fenséges szobraival díszített portikusz díszítette. Közvetlenül a bejárat mögött sziklás földalatti csarnokok összetett rendszere volt. Itt helyezkedtek el Hatsepszut oszíri szobrai is, amelyekből korábban körülbelül 200 volt, ebből 140 szfinx volt. A hatsepszuti halotti templom szobrai három képen ábrázolják a királynőt - Ozirisz, a fáraó és a szfinx. Sok szoborképet ma a kairói Egyiptomi Múzeum és a New York-i Metropolitan Museum of Art gyűjteményében őriznek . A harmadik terasz központi udvarának oldalain Ra és Hatsepszut szüleinek – I. Thutmosz és Ahmesz – szentélyei találhatók. A komplexum közepén található Amun-Ra szentélye, amely Deir el-Bahri egész templomának legfontosabb és legbensőségesebb része volt.

Az épületet Hatsepszut szfinx formájú óriási portréja koronázta meg. A Níluson lefelé hajózó hajók oldaláról látni kellett Hatsepszut portréját - ez volt az építkezés fő célja -, ezért a helyet kifejezetten a szikla alatt választották ki, hogy legyen mit rögzíteni a portrét, ami megsemmisült. Hatsepszut halála után.

Turisták lövöldözése Deir el-Bahriban

1997. november 17-én reggel terroristák egy csoportja lelőtte a Hatsepszut-templom látogatóit Deir el-Bahriban . 62 ember vesztette életét: négy egyiptomi és 58 külföldi turista.

Jegyzetek

1. ↑ archINFORM  (német) - 1994.
2. ↑ Trachtenberg, Marvin; Hyman, Isabelle. Építészet, az őskortól a posztmodernig . - Olaszország: Prentice-Hall Inc., 2003. - ISBN 978-0-8109-0607-5 .
3. ↑ W. Godlewski. A Monastere de St. Phoibammon. - Warschau, 1986.
4. ↑ D. Arnold. Die Tempel Agyptens. - Augsburg: Bechtermünz, 1996. - P. 134-138. - ISBN 3-86047-215-1 .