Andrej Kirillovics Zaicev | |
---|---|
Születési dátum | 1946. szeptember 13 |
Születési hely | Kaluga , Szovjetunió |
Halál dátuma | 2015. május 26. (68 éves kor) |
A halál helye | Moszkva , Oroszország |
Ország | Szovjetunió → Oroszország |
Tudományos szféra | filozófia , szociológia , konfliktus |
Munkavégzés helye | Kaluga Állami Pedagógiai Egyetem. K.E. Ciolkovszkij |
alma Mater | Kaluga Állami Pedagógiai Intézet. K. E. Ciolkovszkij |
Akadémiai fokozat | a filozófiai tudomány doktora |
Akadémiai cím | Egyetemi tanár |
Ismert, mint | monográfiák szerzője |
Andrey Kirillovich Zaitsev ( 1946. szeptember 13., Kaluga - 2015. május 26. , Moszkva ) - orosz tudós a társadalomtudományok területén, a filozófia doktora, professzor. 1991 - ben az Orosz Szociológus Társaság elnöke .
A Kalugai Állami Pedagógiai Intézet Idegennyelvi Karán szerzett diplomát . K. E. Ciolkovszkij angol nyelvtanári diplomával (1970) [1] . Dolgozott a Kalugai Elektromechanikai Üzemben (1964-1967-ben összeszerelő, 1967-1969-ben a Komszomol-bizottság titkára), oktató, a Komszomol kalugai regionális bizottságának irodavezetője (1969-1970).
Zajcev először 1967 novemberében érdeklődött a szociológia iránt, a Molodist magazin egyik estjén, V. B. Olshansky híres szociológussal. 1969-ben választotta jövőbeli hivatását, részt vett a Komszomol Kalugai Regionális Bizottságánál működő Közszociológiai Központ tevékenységében. A központ munkájában sok ismert kalugai tudós vett részt: D. M. Grishin, L. A. Danilevskaya, G. A. Malinin, D. I. Poszpehov, P. V. Sznezarevszkij, A. N. Terentiev, a Moszkvai Felső Műszaki Iskola kalugai ágának hallgatói, N. E. Bauman , KSPI Bauman. K. E. Ciolkovszkijról nevezték el , Komszomol aktivistákról, gyárszociológusokról [2] .
1970-ben visszatérve a Kalugai Elektromechanikai Üzembe, már szociológusként, Zajcev szociológiai részleget alakított ki a vállalkozásnál. A fő munkaterületek a következők voltak: társadalmi tervezés, tudományos ajánlások kidolgozása és végrehajtása a személyzeti szférában, a vállalatirányítás jellemzőinek tanulmányozása, promóciós és oktatási tevékenységek, kutatás. Az üzleti utak lehetővé tették Zaicev számára, hogy tanulmányozza a szociológiai szolgáltatások megszervezésének legjobb gyakorlatait az ország különböző régióiban lévő vállalkozásoknál.
A felhalmozott tapasztalatok és a kollégák munkájának megfigyelései alapján Zaicev kialakította saját elképzelését a vállalkozás komplex szociológiai szolgáltatásáról, kutatási és gyakorlati anyagokat gyűjtött. Tudományos elképzeléseinek megvalósítása érdekében 1972 végén az egyik vezető gyárszociológus, V. G. Podmarkov segítségével történelmi és dialektikus materializmus szakon végzett a Sergo Ordzhonikidze Moszkvai Menedzsment Intézet posztgraduális iskolájába. Tanulmányai során az intézet számos szociológiai projektjében vett részt, számos vezető szociológussal együttműködött, üzleti utakon utazott Szibériába, az Urálba és a Kaukázusba. 1976 júniusában a Moszkvai Állami Egyetemen tudományos kommunizmus szakon a filozófiai tudományok kandidátusa címére védte meg disszertációját "Egy csapat társadalmi fejlődésének tervezése: munkáskollektíva, szociológus, társadalmi tervezés". A témavezető a filozófiai tudományok doktora, a Moszkvai Állami Egyetem Tudományos Kommunizmus Tanszékének professzora volt B. V. Knyazev [3] .
1976 és 1977 között A. K. Zaicev fiatal kutatóként dolgozott a moszkvai Soyuzmorniiproektben (a tengeri szállítás vezető intézete).
A filozófia doktora, V. N. Ivanov professzor javaslatára 1977-ben Zaicevet meghívták a KamAZ szociológiai kutatási osztályának vezetőjére. Ez a legnagyobb autógyár gyorsan fejlődött [4] . A csapatban a társadalmi kérdések nagy jelentőségűek és nagy léptékűek voltak. A. K. Zaicevnek sikerült egy erőteljes szociológiai szolgálatot felépítenie, miután a szociológusok számát 11-ről körülbelül 80-ra növelte, hogy tudományos támogatást nyújtson a KamAZ vállalkozások társadalmi fejlődésének aktuális kérdéseinek megoldásához [5] . Mivel a szociológia területén nem volt kialakított rendszer a szakemberek képzésére, és nem is volt hova meghívni őket, Zajcev létrehozta a gyári szociológusok képzési rendszerét, a szakma alapjaitól kezdve [6] .
1984 és 1986 között A. K. Zaicev a Kostroma Motordetal (a KamAZ műholdgyára) humánerőforrás és társadalmi fejlesztési igazgatóhelyetteseként dolgozott , ahol folytatta a szociális technológiák fejlesztését és bevezetését. 1986-ban visszatért Kalugába , és a kalugai távíró-gyárban végzett rövid munka után az A.I.-ről elnevezett KSPI rektora meghívta. K. E. Ciolkovszkij M. A. Kasatkin a Filozófia és Politikai Gazdaságtan Tanszék vezető oktatójaként.
1987 jelentős év volt Zaicev számára. Eleinte Zaicevet a KSPI filozófiai és politikai gazdaságtan tanszékének vezetőjévé választották. K. E. Tsiolkovsky (1992-től - Filozófiai és Szociológiai Tanszék), valamivel később sikeresen megvédte doktori disszertációját "Produkciós egyesület csapatának kialakítása (KamAZ példáján)" az "alkalmazott szociológia" szakterületen. a filozófia doktora [7] . A doktori disszertációval, valamint az előzővel kapcsolatos tudományos tanácsadást B. V. Knyazev professzor, a Moszkvai Állami Egyetem Filozófiai Karának Szociológiai Tanszékének vezetője végezte. Ez idő tájt Zaicevet a Szovjet Szociológiai Egyesület elnökségi tagjává választották . A Szovjet Szociológiai Egyesület 1991. január 15-19-én tartott első kongresszusán az alkalmazott szolgáltatások fejlesztéséért felelős alelnök lesz [8] .
A Szovjetunióban a társadalmi-politikai reformok új tudományos intézmények és szakmai szövetségek létrejöttéhez is vezettek. 1989. szeptember 21-22-én az alapító konferencián megalakult az Orosz Szociológus Társaság . A. K. Zaicev egyik aktív szervezője volt. Mivel a konferencia támogatta a szervezőbizottság elnökének, N. I. Lapinnak az Orosz Szociológusok Társasága elnökeinek éves rotációjáról szóló javaslatát, ezért megválasztásukat erre a posztra a ROS éves konferenciájának tematikus programja alapján dolgozták ki. a jelölteket, a nyertes jelölt által képviselt városban való későbbi birtoklással (ami jelentős időt igényelt), azonnal megválasztották az egyesület három elnökét 1990-re, 1991-re és 1992-re. A. K. Zaicev a „Társadalmi feszültségek: okok, megnyilvánulási formák, szabályozási módszerek” témát javasolta, amely megkapta a szükséges támogatást, és így már 1989-ben az Orosz Szociológus Társaság elnökévé választották 1991-re [9] .
Ennek a kutatási projektnek az 1990 és 1992 közötti időszakban történő végrehajtása során A. K. Zaicev kezdeményezésére tíz tudományos szemináriumot és kollokviumot tartottak (1990 - Obninsk , Penza , Harkov ; 1991 - Kaluga , Obninsk, Chernigov ; 1992) város - Kalugában, Krasznojarszkban , Harkovban, Csernyigovban). Ezeken a szemináriumokon kialakult a hazai konfliktustan tudományos apparátusa , elemezték a résztvevők álláspontját, a konfliktusmegoldás egyes szakaszait, struktúráit és módszereit. Munkájukban aktívan részt vettek az ország vezető szociológusai: Yu. A. Barkliansky, V. I. Gerchikov, M. A. Gurevich, V. R. Lashchev, B. I. Maksimov, Yu. Prigozhin, V. V. Shcherbina, Ya. L. Eidelman és mások [10] .
A. K. Zaicev az Orosz Szociológus Társaság elnöki hivatala 1992 januárjában, az RUS III. Összoroszországi Konferenciáján, Kalugában ért véget. 1993 és 2015 között az Orosz Szociológus Társaság alelnöke, valamint a társaság Kaluga regionális szervezetének vezetője volt.
1990-ben a KSPI-ben működő önfenntartó szociológiai laboratórium [11] és a szociológiai szövetkezet [12] alapján Zaicev megszervezte és vezette a Kalugai Szociológiai Intézetet (néhány évvel később a Kalugai Szociológiai Intézet nevet kapta). és Tanácsadás - KaIS-K). Az intézet fő alkalmazottai a KSPI Filozófia és Politikagazdaságtan Tanszékének munkatársai voltak. K. E. Tsiolkovsky, vezető kalugai szociológusok, fiatal szakemberek, akiket a Pedagógiai Intézetben dolgoztak ki.
A Kalugai Szociológiai Intézet szorosan együttműködött külföldi kutatóintézetekkel és szervezetekkel a vezetési tanácsadás területén [13] . 1992 óta a "KaIS-K" tagja lett az orosz-holland-belga "Bridge" projektnek, valamint az "Iskola" projektnek, amelyet az Orosz Föderáció Oktatási Minisztériumának támogatásával valósítottak meg.
Ennek a projektnek a keretében „iskolaigazgatói iskolát” szerveztek, amelyben több éven keresztül mintegy 250 általános oktatási intézményvezetőt képeztek az ország minden részéről. A képzést holland szakemberekkel, E. Marx professzorral, Dr. L. de Caluwe-val és még sok mással közösen bonyolították le. Ezenkívül a francia Orléansban egy orosz, francia és holland szakértőkből álló csoport konzultációt folytatott maltilog formájában egy orosz tanárcsoport számára. A francia oktatási rendszer tanulmányozásának tapasztalatait a következő könyv írja le: "A középfokú oktatás rendszere Franciaországban" [14] .
A Bridge projekt az orosz és európai tudósok közötti kapcsolatok kialakítására összpontosított a tanácsadás területén. Különösen gyümölcsözővé vált az együttműködés az Amszterdami Egyetem professzorával W. Mastenbrookkal, az Utrechti Egyetem professzorával E. Marx-szal, a Groningeni Egyetem professzorával E. van de Flirttel. A Kalugai Szociológiai és Tanácsadó Intézet számos munkájukat először fordította le orosz nyelvre, és monográfiaként vagy cikkként publikálta a Social Conflict folyóiratban, kibővítve az orosz szakemberek számára elérhető konfliktus- és szociológiai tudományos anyagot [15] .
A kialakult nemzetközi kapcsolatoknak köszönhetően a KaIS-K munkatársai számára több mint tucatnyi vezetési tanácsadási és konfliktuskezelési szakirányú továbbképzést tartottak vezető külföldi szakértők részvételével, illetve egyéni szakmai gyakorlatokat szerveztek Hollandiában és Franciaországban.
A nijmegeni egyetemen is Zaicev elolvasott és kiadott egy előadást a vezetési tanácsadás módszeréről - "multilog" [16] .
A. K. Zaicev vezetésével a „KaIS-K” az Orosz Föderáció kormánya alá tartozó Nemzetgazdasági Akadémiával együtt (A. I. Prigogine professzor képviseletében) 1991 óta, tíz nemzetközi tudományos és gyakorlati kutatói és tanácsadói konferenciát tartott Kalugában (felolvasások). "A társadalmi konfliktusok problémái). A konferenciák lehetővé tették a konfliktusmegoldás problémáiról való párbeszédet az USA, Hollandia, Izrael, Németország, Dél-Afrika, Franciaország, Belgium, Lengyelország és a FÁK-országok orosz és külföldi tudósai között.
1992 óta Zaicev rendszeresen szervezett konfliktustudósok iskoláit. A képzés egy hónapon keresztül zajlott üzleti és szerepjáték formájában. Összesen 12 ilyen iskola volt. Több mint 300 ember végzett Oroszországból, Kazahsztánból, Ukrajnából, Moldovából, Grúziából.
Az 1990-es évek gazdasági összeomlása során a legtöbb orosz gyárban felszámolták a szociológiai szolgálatokat. A vállalatok és szervezetek szociológiai szolgáltatások és ismeretek iránti meglévő kéréseire – speciális részleg fenntartásának hiányában – a tanácsadói szolgáltatások piacának kialakítása volt a válasz. A. K. Zaicev a KaIS-K alapján létrehozza saját vezetési tanácsadási iskoláját [17] . A Kaluga Szociológiai és Tanácsadó Intézet képzési tanácsadást folytatott számos vállalkozás vezetése és személyzete számára a konfliktusmegoldás problémáiról, a hatékony irányítás megszervezéséről, beleértve a "robbanásszerű" fejlesztési technológiák fejlesztését, az öntanuló szervezeteket [18]. . Az intézet külön munkaterülete volt a politikai tanácsadás, így a választási kampányok idején is.
A "KaIS-K" szociológiai kutatásának másik jelentős témája a 90-es évek elején az oroszországi radioökológiai helyzethez kapcsolódó társadalmi problémák nyomon követése, valamint a "Csernobil gyermekei" szövetségi program keretében végzett kutatások voltak. A közvélemény-kutatásokat Oroszország, Ukrajna és Fehéroroszország olyan régióiban végezték, amelyeket a csernobili atomerőmű balesete érintett , más régiókban, ahol problémák voltak a radiológiai helyzettel – az Urálban, Altájban és Tomszk régióban. Összesen több mint 70 tanulmány készült ebben a témában, többek között amerikai ökológusokkal együttműködve [19] .
1994-től 2004-ig Zaicev a KaIS-K által kiadott Társadalmi Konfliktus című folyóirat főszerkesztője volt (40 szám jelent meg).
1994-1995-ben. - Az Orosz Föderáció elnöke mellett működő Szociálpolitikai Tanács tagja [20] . A Tanácsba E. A. Pamfilova kezdeményezésére került be, akit 1993-ban és 1995-ben a Kaluga régióból kétszer is beválasztottak az Orosz Föderáció Állami Dumájába.
A 90-es évek végén – a 2000-es évek elején Zaicev a filozófia kérdéseire összpontosított . Ezzel párhuzamosan kidolgozza saját koncepcióját is, melyben jelentős szerepet kap az ezoterikus tudás. A fő gondolatokat Zaitsev ez időbeli munkái vázolják. A filozófiában nemcsak a világ megismerésének, hanem átalakításának eszközét is látja, tulajdonképpen gyakorlati jelentőségét és lehetőségeit hangsúlyozva. Az átalakulás középpontjában az emberek tudatállapota áll. Ennek eredményeként Zaitsev számos, mindenki számára nyitott "Harmonica" tréninget szervez a spirituális és személyes fejlődés érdekében, és nemcsak a Kaluga régióban, hanem az egész Orosz Föderációban is lebonyolítja azokat.
A. K. Zaitsev jelentős mértékben hozzájárult a Szovjetunió "gyári szociológia" fejlődéséhez. A KamAZ-nál végzett munkája során sikerült a szociológiai kutatás gyakorlatorientált rendszerét felépítenie, bizonyítva a tudomány alkalmazott szempontú eredményességét.
A KamAZ Szociológiai Kutatási Osztálya Zaicev vezetésével kidolgozta és gyakorlatba ülteti:
A. K. Zaicev gyári szociológia koncepcióját különféle módosításokban az 1970-es évek vége és az 1980-as évek eleje óta széles körben alkalmazzák. Számos iparágban megvalósítása többszintű, minisztériumok központú szociológiai szolgáltatások létrehozásához vezetett [17] . Zajcev gondolatait tükrözte a „Vállalkozás, szervezet, minisztériumok szociális fejlesztési szolgálatára vonatkozó szabványszabályzat”, amelyet 1986-ban hagyott jóvá a Szovjetunió Állami Munkaügyi és Szociális Bizottsága, a Szovjetunió Tudományos Akadémia Elnöksége és a Szovjetunió Tudományos Akadémia titkársága. Szakszervezetek Szövetségi Központi Tanácsa [22] .
Szakértők szerint A. K. Zaicev fontos tudományos és gyakorlati eredménye a társadalmi technológiák létrehozása, valamint a kutatási eszközök átalakítása szabványosított információszerzési algoritmusokká [17] .
Zajcev konfliktusok iránti érdeklődése természetes folytatása volt egy szociológus-gyakorló tevékenységének egy olyan vállalkozásnál, amely naponta találkozik különféle konfliktusokkal. A szovjet társadalomban azonban hivatalosan nem voltak társadalmi konfliktusok (szemben az interperszonális konfliktusokkal). A. K. Zaitsev később megjelent monográfiájában [23] foglalta össze gyakorlati tapasztalatait a vállalatok szervezeti konfliktusainak, azok természetének, funkcióinak, formáinak, következményeinek és leküzdésének technológiáinak tanulmányozásában [24] .
Ahogy azonban maga Zaicev is megjegyezte, „a téma tudományos tanulmányozásának fokát az orosz irodalomban 1990-ben hozzávetőleg 120–130 különböző forrás jellemezte, köztük 1 (egy!) monográfia” [2] . Ugyanakkor a külföldi tudomány jelentős figyelmet fordított minden típusú konfliktusra. A konfliktussal kapcsolatos problémák tanulmányozása érdekében A. K. Zaicev több gyakorlatot is végzett az Egyesült Államokban és Nyugat-Európában, aminek eredményeként nemcsak a „Társadalmi konfliktus” című monográfiája született, amelyben az orosz olvasó számára először a konfliktusok létező megközelítései kerültek bemutatásra. rendszerezett, tudományos iskolákkal kapcsolatos elképzeléseket, de a Kalugai Szociológiai és Tanácsadói Intézet által számos monográfiát és cikket is lefordítottak és publikáltak a Social Conflict folyóiratban [25] .
A vezetési tanácsadás tapasztalata, valamint a nagy ipari vállalatoknál végzett szociológusi munka megalapozta A. K. Zaitsev meggyőződését, hogy a játékmódszerek a leghatékonyabbak a gyakorlati problémák, konfliktusok megoldásában és a képzés lebonyolításában. Tanácsadói munkája során A. K. Zaicev számos képzésen megvalósította ezeket az ötleteket, és lehetővé tette számára, hogy új tanítási és tanácsadási módszert – „multilog” alakítson ki. A maltilog alatt "egymással összefüggő eljárások és technikák (technológiák) rendszerét érti egy nagy embercsoport intenzív (inkább szuperintenzív) kommunikációjának megszervezésére" [26] . Ugyanakkor kiemelt figyelmet fordítottak e csoportok energiacseréjére, „gondolkodásukat a rájuk és a társadalomra háruló problémák megoldására összpontosítva a kozmikus tudat harmóniáiban való saját fejlesztésük nevében” [27] . A módszer alapjait Zaicev a "Maltilog" című könyvében ismerteti.
A szemináriumokon, az üzleti játékokon és a maltológus foglalkozásain Zaicev rendszeresen megfigyelte az emberek összehangolt interakciójának jelenségeit a pszichoenergetika, a telepátia szintjén, az események különböző nyelven beszélő résztvevői közötti pontos kölcsönös megértés elérését stb. Ezt a tudomány a már létező – klasszikus, nem-klasszikus és poszt-nem-klasszikus – paradigmák elvei alapján nem tudta megmagyarázni [2] . Egy olyan tudományos módszertan kialakítása érdekében, amely megfelelően tanulmányozza és megmagyarázza ezeket a jelenségeket, Zaicev visszatért a filozófiai problémák aktív mérlegeléséhez, és érdeklődni kezdett az ezoterikus fogalmak iránt. Végül megalkotta saját filozófiai rendszerét - a "kozmikus tudat filozófiáját", amely a hagyományos filozófia, pszichológia, szociológia és ezotéria szintézise.
„A filozófiának változnia kell. És ezeknek a változásoknak a lényege a visszatérés az emberhez, az ő szükségleteihez a földi életkörülmények között, leküzdve azokat az akadályokat, amelyeket a tudomány, a vallások, az állami struktúrák, a mindennapi szokások állítanak fel. Egyszóval az ember felszabadítása a kreativitás nevében” [28] .
„Vannak filozófiák, amelyek megmagyarázzák az emberen kívüli világot. Vannak filozófiák, amelyek felfedik magukat az ember előtt. A kozmikus tudat filozófiája mindkettőt megengedi, mert a hasonlóság törvénye benne rejlik a Kozmoszban, amelyben a tudat dominál” [29] .
Ugyanakkor nézeteit kidolgozva arra a következtetésre jutott, hogy a tudomány fejlődésében új paradigmák alakulnak ki, először a poszt-poszt-non-klasszikus, majd az alkotás és a kreativitás.
A poszt-poszt-nem-klasszikus paradigmát Zaicev szerint a következő főbb jellemzők jellemzik:
A filozófiában Zaicev szerint ezt a nézőpontot az intuicionisták, valamint a szubjektív filozófia képviselői dolgozták ki.
A teremtés paradigmája a modern kreacionizmus eszméinek tudományban való megjelenéséhez kapcsolódik. Azon az állításon alapul, hogy a valóság az ember gondolkodásának a szeretet-gyűlölet terében való szerveződésének eredménye. A valóság tehát a tantárgyak önszerveződő interakciója, beleértve a tudományt is.
A paradigmát három kulcsgondolat határozza meg:
A kozmikus tudat filozófiájának elképzelésein és alapelvein alapuló társadalom és filozófia kialakítása (új etika felépítése, az ember kreatív potenciáljának fejlesztése, az emberek tudatának zöldítése, a tudományos és vallási ismeretek szintézise) lehetővé teszi Zaicev szerint. , nemcsak új társadalmi és állami kapcsolatrendszer kiépítésére, hanem egy új típusú civilizáció felé való továbblépésre.
A KSPI átvételével kapcsolatban őket. K. E. Ciolkovszkij az egyetem helyzetéről és a hallgatók képzési területeinek bővítéséről mintegy 10 éven keresztül, az 1990-es évek elejétől a 2000-es évek elejéig a Történelemtudományi Kar hallgatói fő szakterületükön kívül - történelemtanárnak 4. évfolyamtól volt lehetősége további felvételre. Az egyik szakirány a szociológia volt. A specializációra mintegy 1500-1600 tanítási óra jutott. A képzés során aktívan használták a Kaluga Szociológiai és Tanácsadói Intézet platformját, és az egyetem után a szakirányt végzettek közül sokan a KaIS-K-nál kezdtek dolgozni, később professzionális szociológusok vagy tanácsadók lettek a menedzsment területén.
A.K. Zaitsev bekerült a Kaluga Állami Pedagógiai Egyetem különböző szakterületeinek hallgatóinak képzési programjaiba. K. E. Tsiolkovsky „Konfliktológia” tanfolyam. A vezetők és alkalmazottak konfliktusmegoldási kérdésekkel kapcsolatos gyakorlati tanácsadási tapasztalatai alapján A.K. Zaitsev az üzleti játékokat az egyik fő tanítási módszerré tette. A konfliktusoktatás ezen megközelítésének folytatásaként kidolgozott egy speciális „Maltilog” kurzust.
Miután ezek a kurzusok bekerültek a karok tantervébe, az Egyetem Filozófia és Szociológia Tanszékének más tanárai kezdték el tanítani őket.
A filozófia tanításának fő célját Zajcev nem annyira a különféle iskolák és eszmék diákjainak tanulmányozásában látta (ezt a feladatot önmagában is magában hordozta), hanem a filozófia készség elsajátítását. Ez alapján épült fel a tanulási folyamat is, amelyben a hagyományos előadásokat felváltotta a rövid írásbeli művek írása esszé formájában a hallgatók által választott témában vagy problémában, valamint szemináriumok, amelyek fő tanítási módszere a multilog volt. Zaicev fejlesztette ki. A.K. Zaitsev külön szerepet rendelt a tanulási folyamatban az általa létrehozott „Kreativitás filozófiája” speciális kurzusnak. A kurzus fő célja a hallgatók személyes kreativitási képességeinek fejlesztése volt [30] .
|