Justine, avagy az erény szerencsétlen sorsa | |
---|---|
Justine ou les Malheurs de la vertu | |
Justine, avagy az erény szerencsétlen sorsa első kiadása (1791) | |
Szerző | de Sade márki |
Műfaj | gótikus regény , erotika |
Eredeti nyelv | Francia |
Az eredeti megjelent | 1791 |
Következő | Juliette története, avagy a bűn fejlődése [d] |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
"Justine, avagy az erény szerencsétlen sorsa" ( francia Justine ou les Malheurs de la vertu ) de Sade márki "Az erény szerencsétlenségei" című regényének második kiadása . A harmadik mű, amelyet de Sade írt, és az első, amelyet életében, 1791-ben adtak ki.
A történet annak leírásával kezdődik, hogy egy egykor gazdag, de tönkrement családból származó két árva lány, Juliette (14 éves) és Justine (15 éves) kénytelen elhagyni egy párizsi kolostort . Juliette "komolytalan", hajlamos a maszturbációra, és arról álmodik, hogy gazdag, megőrzött nő legyen. Justine "naiv", és igyekszik követni a katolikus erkölcs normáit. A templomban próbál menedéket találni, de a pap testi érdeklődést mutat iránta. Aztán Justine megpróbál felvenni a gazdag Dubourg házába, de a férfi azt követeli, hogy legyen meztelen, és észreveszi, hogy "a tisztaság kétségbeesésbe visz minket".
Madame Desroches, aki menedéket adott Justine-nak, bemutatja fiatal ápoltját a 28 éves Madame Delmonsnak, aki azt állítja, hogy a legelvetemültebb nő Párizsban . Dicsekedik azzal, hogy házas lévén, naponta hét-nyolc férfival párosul, néha pedig egyszerre három férfival. „Olyan slampos vagyok, mint Messalina ” – mondja Madame Delmons. Természetével igazolja a kicsapongást. Aztán jön egy csodáló, és nyilvánosan párosul Madame Delmons-szal. Justine kénytelen jelen lenni ennél a pikáns jelenetnél. A második fejezetben Justine beköltözik Madame Delmons kastélyába, és ott lesz "vécécseléd". A hölgy azonban egy hónap szolgálat után az ujjával "szodómizálta" Justine-t. Madame Delmons hajthatatlanul hamisan vádolja Justine-t az óra ellopásával, és a nő a Conciergerie börtönben köt ki .
Justine cellatársáról kiderül, hogy a 35 éves Dubois, aki megszervezi a gyújtogatást és a szökést. De a természet és a túlélés nevében is gyalázza és felszólítja Justine-t, hogy mondjon le az erényről, mert „a gonosz szükségszerűvé válik”. A nemi erőszakkal megfenyegetett Justine csatlakozik a Párizs és Chantilly közötti úton lévő négy feloszlott gengszterből álló bandához . A bűnözők rágalmazzák Istent, igazolják a szodómiát, kocsikat rabolnak ki és utazókat ölnek meg. Egy nap Justine-nak a fogságba esett Saint Florent-tel (akiről kiderült, hogy elhunyt apja testvére) sikerül elhagynia a rablóbandát, és Luzarchban kötnek ki . Az erdőben távolabb az egykori fogoly elkábítja és virágtalanítja jótevőjét, majd szodomizálja .
Aztán Justine találkozik két homoszexuálissal az erdőben , akik közül az egyik elviszi anyja, Madame de Bressac házába. A kicsapongás azonban ott is megfigyelhető: a fiú konfliktushelyzetben vesszőkkel veri 45 éves édesanyját, és szodomizálja . A fiatal mester felajánlja Justine-nak, hogy mérgezze meg Madame de Bressac-ot, de a lány nem hajlandó. Ennek eredményeként a felgyulladt szadista kutyákkal vadászik saját anyjára.
Justine Saint-Marcelba menekül, és Rodin panziójában köt ki, ahol vérfertőzés , orgiák, korbácsolás, pedofília és szodómia is uralkodik . Justine-t zaklatva Rodin az erkölcs relativitásáról és a gonosz kategóriájának a közvéleménytől való függéséről riogat. Eközben Justine Rodin lányát, Rosaliát próbálja megtéríteni. A panzió feldühödött tulajdonosa azonban saját háza pincéjében elkapja, szodomizálja és megöli Delna apátot („négy órán keresztül lógott a kereszten”). Rodin és barátja, Rombaud ezután erőszakkal szodomizzák Justine-t egy teljes orgia során , majd megölik Rosaliát. Rodin panziójából a hősnő Sens felé tart .
Útközben, amikor egy ismeretlen babát próbál megmenteni a fulladástól, Justine a 7. fejezetben a 40 éves de Bandol bíró kastélyában találja magát. Ennek az úrnak a furcsasága egy 30 nőből álló szeráj volt, akiknek gyermekeit mindig egy tóba fojtotta. A szokásos szórakozásból csak a könyveket és a sétákat ismerte fel. Justine-nal folytatott beszélgetésében de Bandol szembeállítja az udvariasságot és az emberséget . Az érzékiség legmagasabb fokának a bűnözést tartja, a filozófia értelme pedig az előítéletektől való megszabadulás. Justine-t megmentik a Dubois-banda rablói, akikhez menedéket talált, miután megszökött a Conciergerie börtönből . Miután szabadlábon van, Justine a Saint-Marie-i bencés kolostorba siet, hogy megtisztuljon bűneitől a gyónásban. A libertinusok azonban itt is fészket vertek. A lány vallomása csak szítja a gyóntató Severino apát érzékiségét. A szerzetesek (Clement, Antonin, Ambroise és Jeromos) nemcsak pedofilek, szadisták és szodomiták, hanem koprofágok is, akik az anilingust gyakorolták . Kelemen testvér orgiák között bebizonyítja Justine-nak, hogy "a gazember a természet embere". A kicsapongás mellett a szerzetesek istenkáromlást is gyakoroltak, meztelen nők testén parodizálva a misét.
1797-ben jelent meg a könyv harmadik kiadása "Új Justine, avagy az erény szerencsétlen sorsa" ( franciául: La Nouvelle Justine, ou les Malheurs de la vertu ) címmel. Ha az első és a második kiadás klasszikus stílusban, trágárságok nélkül íródott, és csak pár száz oldalas volt, akkor a harmadik kiadás már igazi pornográfia volt, rengeteg szexuális részlettel, és a folytatásával együtt a Juliette's Story. vagy ”( francia Histoire de Juliette, ou les Prospérités du vice , 1801) tíz kötetet tett ki, összesen mintegy négyezer oldal terjedelemben.
A posztszovjet időszakban a regény különböző kiadásait A. Carkov és S. Prohorenko (1991), N. Zababurova (1992), A. Pavlov (1993), E. Brailovskaya (2001) és G. Kudrjavcev (2003).
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
|
de Sade márki | ||
---|---|---|
Bibliográfia |
| |
Vegyes |
|