Etienne Geoffroy Saint-Hilaire | |
---|---|
fr. Étienne Geoffroy Saint-Hilaire | |
Születési dátum | 1772. április 15. [1] [2] [3] […] |
Születési hely | |
Halál dátuma | 1844. június 19. [1] [3] [4] […] (72 éves) |
A halál helye | |
Ország | |
Tudományos szféra | zoológus |
Munkavégzés helye | |
alma Mater | |
Díjak és díjak | |
A Wikiforrásnál dolgozik | |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Az élővilág rendszerezője | ||
---|---|---|
Kutató, aki számos állattani taxont leírt . Ezen taxonok nevét (a szerzőség jelzésére) az " E. Geoffroy " megjelölés kíséri .
|
Etienne Geoffroy Saint-Hilaire [5] ( fr. Étienne Geoffroy Saint-Hilaire ; 1772. április 15. – 1844. június 19. ) francia zoológus , Charles Darwin brit evolucionista kontinentális elődje és a modern evolúciós doktrine előfutára. [6] . Isidore Geoffroy Saint-Hilaire apja .
Balzac a Père Goriot című regényét a következő dedikációval jegyezte meg: „A nagy és híres Geoffroy de Saint-Hilaire-nek, munkája és zsenialitása iránti csodálat jeléül ” [7] írt Cuvier és Saint-Hilaire híres vitájáról . a „ Commedia of the Human ” előszavában, ahol elmondása szerint többek között az utóbbi elméleteit tűzte ki célul a társadalomra [8] .
Geoffroy Saint-Hilaire eredeti tudósként való megalakulását egy egyiptomi expedíció ( 1798-1801 ) eredményei határozták meg . 17 új emlősnemzetség és -faj felfedezője. Felhívta az emberiség figyelmét a hüllők és kétéltűek 25 nemzetségének és fajának létezésére. Tudományos hírnevét 57 eddig ismeretlen halnemzetség és -faj kutatásával erősítette. Külön érdeme a Polypterus ereklyehal felfedezése és tanulmányozása .
J. W. Goethe mellett a természetfilozófia egyik általánosan elismert híve volt . Számos tudományos vitában és publikációban saját tudományos elméletének továbbfejlesztésén keresztül védte a természetfilozófus akadémiai álláspontját. Ha a természettudós goethei természetfilozófiai nézetei a természetet és minden élőlényt az emberre ölelték fel, akkor Geoffroy Saint-Hilaire zoológus az állatvilág egységét hirdette az összes ismert faj közös eredete alapján. Úgy vélte, hogy a fajok átalakulásának oka az élőlények embrióinak a környezeti változásokra való célszerű és öröklött reakcióiban keresendő, és az ontogenezis kezdeti szakaszára összpontosított , mint az életformák átalakulási folyamatában a legfontosabbra. 1915- ben Nikolai Holodkovszkij orosz zoológus alkotta meg a „ geoffrejizmus ” kifejezést , hogy utaljon ezekre az elképzelésekre [9] .
A J. Cuvierrel való elhúzódó konfliktust az okozta, hogy idősebb Geoffroy Saint-Hilaire megpróbálta megvédeni saját, az összes állatra vonatkozó egységes szerkezeti tervről szóló tanát az európai zoológia empirikus irányzatától. 1830- ban, a Francia Tudományos Akadémia tizenegy ülése során nyilvános megbeszélésre került sor Geoffroy Saint-Hilaire és Cuvier között [10] [11] [12] . Eredményei szerint 1830 őszétől Európa tudományos közössége összességében támogatta Cuvier álláspontját. Míg nem sokkal halála előtt Goethe két cikket tett közzé, amelyekben a terminológiai zavarokkal magyarázta Geoffroy Saint-Hilaire vereségét. Goethe tévesen azt hitte, hogy a közelmúltbeli vita megerősíti a természetfilozófia pozícióját. A vita lényege az élőformák közösségének kritériumával kapcsolatos nézeteltérés volt. Cuvier úgy vélte, hogy a vezető kritérium a funkciók közössége. És például nem morfológiai egység, és ráadásul nem közös az embrionális állapotban. Geoffroy Saint-Hilaire kifogásolta, hogy az élő formák közösségének kritériuma nem lehet a szervezet formája vagy funkciója. Álláspontja az 1818 -as publikációktól az 1830 -as konfliktusig az egyedfejlődés közösségén alapult. Összességében I. E. Amlinsky szovjet kutató 1955 -ben 9 alapvető különbséget számolt össze a kortárs biológia problematikus kérdéseinek ellenfelek megítélésében.
Geoffroy Saint-Hilaire és Cuvier vitája az 1820-30-as évek legfontosabb természettudományi irányzatait és módszertani ellentmondásait tükrözte , amelyet a terminológiai apparátus megváltozása jellemez . Ezért sok tudós beszélt a megszűnt vita lényegéről. Különösen a német evolúcióbiológus és materialista E. Haeckel ismerte fel Cuvier érvei előnyeit, de nagyra értékelte Geoffrey Saint-Hilaire J. Lamarck francia természettudós gondolatainak továbbfejlesztését . Haeckel úgy vélte, hogy a kísérleti természettudományból származó adatok mennyiségi gyarapodása miatt idősebb Geoffroy Saint-Hilaire erőfeszítései nem tudták megakadályozni a természetfilozófia későbbi bukását, hanem a külső változások dominanciájának doktrínáján keresztül védelmezték a monisztikus világnézetet. világ (légkör) az állat- és növényfajok átalakulásában.
A vizsgált kérdés olyan európai kérdés , amely túlmutat a természettudomány keretein
- A Revue Encyclopedique Geoffroy Saint-Hilaire és Cuvier vitájáról ( 1830. június ).Szótárak és enciklopédiák |
| |||
---|---|---|---|---|
Genealógia és nekropolisz | ||||
|