Engalicsev, Parfenij Nyikolajevics

Parfeny Nikolaevich Engalychev herceg ( 1769-1829 ) - orosz író , népszerű orvostudományi könyvek szerzője; hegedűművész és zeneszerző, aki zongorára írt zenét.

Életrajz

Egy tatár származású orosz nemesi család, az Engalicsov család képviselője Satsk Murzasból származott . Nyikolaj Korneljevics Engalicsov herceg fia Avdotya Yakovlevna Yazykovával kötött házasságából. 1769. január 30-án  ( február 10-én ) született  [ 1] .

1784. január 1-jén besorozták őrmesternek az Életőrző Lovasezredbe , 1786-ban a Preobrazsenszkij-ezred életőreinek őrmestere lett , 1792. január 1-jén a hadsereg kapitányaként szabadult. , 1795. április 20-án vonult nyugdíjba. A 18. század végén - a 19. század elején - Satsk kerületi nemesség marsallja ( Tambov tartomány ). Tehetséges amatőr hegedűművészként ismerték .

1812-ben részt vett az orosz hadsereg szükségleteihez szükséges adománygyűjtésben. Élete végén visszatért Szentpétervárra, és az 1825-ös "Címnaptár" szerint a Belügyminisztériumban szolgált különleges megbízásokra tisztviselőként.

1829. június 6 -án  ( 18 )  lázban halt meg Szentpéterváron, és a Volkovszkij ortodox temetőben temették el [1] [2] .

Kreativitás

Fiatal korában közel állt N. I. Novikov köréhez . Később a keresztény indítékok kiszorították az értelem és a megvilágosodás erejébe vetett hitét. Pedagógiai írásaiban mindenekelőtt az erkölcsi nevelést, majd a testnevelést értékelte. P. N. Engalicsev ragaszkodott ahhoz a hithez, hogy a neveltetésben a szív dominál az elmével szemben. „A tudás csak tudóssá teszi az embert, nem pedig jóvá”, míg az ember nemességét a keresztény erények határozzák meg – vélekedett.

Franciából fordította de Vargemont történetét "A Marsan leány története, avagy a boldogult himlő" (1786). Mind a történet, mind Engalicsov előszava felvilágosodás-ellenes támadásokat tartalmaz, különösen a „féle csalók” ellen, akik „a filozófia leple alatt az erények elfeledését hirdetik, és iróniájukkal kiűzik a félelmet a szívből”. Az előszóban kiemelte, hogy jobb lenne a szív formálására törekedni, mint külső gondozást alkalmazni az elme művelésére. A célnyelv meglehetősen nehéz; a könyv nyilvánvalóan nem aratott sikert: az 1808-as példányszám (321 példány) tömegben kelt el. Lefordította a "Jobb erkölcshöz vezető szabályokat" és másokat is.

1799-től kezdve Engalychev több könyvet adott ki az orvostudományról és a higiéniáról , ugyanakkor általában az oktatás problémáit is érinti . Közülük az elsőt, a "Közös Népi Orvosi Könyvet " (1799; 2. kiadás M., 1801) I. Pál császárnak ajánlják, akit egyszerű eszközökkel - gyógynövényekkel , diétával - tanítanak "orvos nélkül kezelni" a leggyakoribb betegségekre. stb.

„Különböző szerzők franciájából” Engalychev összeállította az „Az emberi élet folytatásáról, avagy az egészséges, vidám és mély öregkor elérésének eszközeiről” című könyvet (Moszkva, 1802). A könyv népszerű volt, többször kiadták. Az 1825-ös Severnaya pchela (1825. július 6., 68. szám) szkeptikus áttekintése óva intett az önkezeléstől, és emlékeztetett arra, hogy Engalicsov nem orvos. A Jószándék recenzense éppen ellenkezőleg, hasznosnak találta a könyvet, és „a kedves és szegény földbirtokosoknak ajánlotta, akik <...> apai gondot viselnek parasztjaikra” , különösen azokon a területeken, ahol nincsenek „tapasztalt és ügyes orvosok” . ” (1825, 22. sz., 298. o.). „A testi és erkölcsi nevelésről az erények és bűnök szótárának kiegészítésével” című könyvben (Szentpétervár, 1824; A. N. Golitsin hercegnek szentelve) sok minden visszanyúlik J.-J. Rousseau (tanácsok a gyermekneveléshez), vannak utalások J. Locke -ra és M. Montaigne -ra ; a könyvhöz egy szótár is kapcsolódik , amely az erkölcs témáiról szól ( kapzsiság , önérdek , stb.).

Engalicsev többi könyve ugyanezekkel a témákkal foglalkozik. Engalicsov orvosi írásainak széles körű népszerűségét bizonyítja, hogy ismétlődően hivatkoznak rájuk, amikor N. A. Nekrasov tartományi életét írja le a „Világ három országa” (1848) és az „Őszi unalom” (1856) című regényében.

Válogatott művek

• „Egy egyszerű népi gyógymód, amely tartalmazza a különböző gyakran előforduló betegségek házi gyógymódokkal történő alkalmazását orvos segítsége nélkül, és a legfontosabb megelőzési és egészségmegőrzési utasításokat” (3. kiadás, 1808)
• "Orosz vidéki orvosi könyv" (Moszkva, 1810);
• "A testi és erkölcsi nevelésről" (Szentpétervár, 1824);
• "Az emberi élet folytatásáról" (4. kiadás, Szentpétervár, 1825-1826);
• "Test és erkölcsi nevelés szótára" (Szentpétervár, 1827);
• "A testi és erkölcsi nevelésről" ( Szentpétervár , 1824),
• "Erények és bűnök szótára" ( Szentpétervár , 1828).

Jegyzetek

1. ↑ 1 2 Pétervár nekropolisz. T. 2. - S. 128-129 . Letöltve: 2021. augusztus 12. Az eredetiből archiválva : 2020. július 6. (határozatlan)
2. ↑ TsGIA SPb. f.19. op.111. d.233. Val vel. 365. A Simeon-templom anyakönyvei.

Irodalom

• Engalychev, Parfeniy Nikolaevich // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára  : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907.
• A XVIII. századi orosz nyelv szótára. A szótár felelős szerkesztője A. M. Panchenko. - M . : Orosz Irodalom és Nyelv Intézet. 1988-1999.

Szótárak és enciklopédiák	Brockhaus és Efron Kis Brockhaus és Efron
Bibliográfiai katalógusokban	NUKAT : n2012101364 VIAF : 250495128 WorldCat VIAF : 250495128