| Evfimy | |
|---|---|
| Születési dátum | 1865 |
| Születési hely | |
| Halál dátuma | 1944 |
Evfimiy vallomás ( rakomány . _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
2003-ban a grúz ortodox egyház szentjei közé sorolták , szerzetesi gyóntató .
A Racha régióbeli Sameli faluban született 1865-ben Salamon és Marta Kereselidze jámbor házastársaként. Születésekor az Eustat nevet kapta. A plébániai iskola elvégzése után a tizenöt éves Evstat Kutaisziba , majd Tbiliszibe ment munkát keresni.
Egy másik jámbor fiatalemberrel együtt Eustat olyasmit szervezett, mint egy teológiai könyvklub Tbilisziben. Vállalkozásuk fő célja az volt, hogy jobban megértsék az ősi egyházi énekeket, megismertessék ezt az ősi egyházi hagyományt a nagyközönség körében, valamint az ortodox hit megerősítése a grúz nép körében.
Az 1890-es években az igaz Illés tevékeny segítségével nyomdákat szerzett a kör. A következő 25 évben a kör tagjai buzgón publikáltak teológiai szövegeket és ingyenesen terjesztették a nép között. Egy idő után Eustat úgy döntött, hogy vállalja a szerzetesség súlyos terhét , amelyre fiatal kora óta készült. Lelki atyja, Alexy tiszteletes (Shushaniya) jóváhagyta döntését.
1912-ben George (Aladashvili) Imereti püspök áldásával Evstat aszketikusan kezdett novíciusként a gelati kolostorban .
1912. december 23-án Anfim apát Euthymius néven szerzetesnek tonzírozta – Athos Szent Euthymius tiszteletére . 1913 májusában szentelték diakónussá , 1917-ben pedig ugyanez a György püspök szentelte pappá.
1921 - ben a kommunisták átvették a hatalmat Kutaisziban . Megbízhatatlannak tartották a szerzetest, és letartóztatták. Bizonyítékok hiányában szabadon engedték. Ebben az istentelen időben a gelati kolostor papsága és szerzetesei számára minden nap a szemrehányás és az elnyomás várásával telt. De mindennek ellenére Evfimy atya folytatta az ősi himnuszok összegyűjtését. Több mint száz ősi éneket talált, amelyeket később publikáltak nyugati zenei átiratban.
1924-ben a kommunisták lerombolták Építő Dávid cár kutaiszi székesegyházát , lelőtték Nazarius kutaiszi metropolitát és a vele szolgáló papságot - a hívők üldözése felerősödött.
Evfimy atya úgy döntött, hogy elhagyja a gelati kolostort, és magával vitte a kéziratokat, amelyekkel dolgozott, biztonságosabb helyre ment. Aztán a Kutaisziból Tbiliszibe vezető úton utazók ezrei haltak meg, de Evfimy atya sikeresen elérte Mtskhetát, és egy egész vagon kéziratot hozott vissza. A kéziratokat a Svetitskhoveli katedrálisban helyezték letétbe , és Evfimy atyát nevezték ki a templom rektorává . Ebben a zavaros időszakban Evfimy atya folytatta munkáját az ókori kéziratok tanulmányozása és az énekek ősi nem mentális lejegyzésből modern zenei lejegyzésekbe történő fordítása terén. Ugyanakkor a szerzetes a Svetitskhovelitől nem messze található Samtavro kolostor apácáinak gyóntatójaként szolgált.
1929-ben Evfimy atyát a Mtskhetán kívüli Zedazeni kolostorba helyezték át. Az ősi kéziratokat új otthonába költöztette, fémtokokba helyezte és a földbe temette. Hat évvel később, 1935 novemberében harmincnégy gyűjteményt, köztük 5532 éneket és számos teológiai kéziratot adományozott a Georgiai Nemzeti Múzeumnak .
A második világháború idején különösen nehéz volt az élet a grúz kolostorokban. Egyszer a Zedazeni kolostor apátjának, Michael (Mandaria) archimandrita, aki Saguramóba ment a kolostor ellátásáért, nem volt ideje visszatérni a kijárási tilalom előtt , és a kommunisták agyonlőtték. Kicsit később a kolostor fiatal szerzetesét, Partheniust (Artsiaurit) hamis vádak alapján letartóztatták, és Savva (Pulariani) elder nyugalmat kapott. Így Evfimy atya maradt az egyetlen szerzetes a kolostorban. Lelki gyermekei, a samtavroi kolostor apácái vigyáztak rá, már öreg emberként.
1944 telén Zoil (Dvalishvili) apáca és több nőtestvér Zedazenibe ment, hogy meglátogassa az idősebbet. Kimerülten találták az ágyon. Egy idő után a szerzetes az Úr kezébe adta lelkét. Evfimy atyát a Zedazeni kolostor udvarában temették el, nem messze az oltártól.
Euthymius szerzetes aszkéta szerzetes és tudós volt, aki szüntelenül imádkozott, fiatal korától kezdve a tisztaság, az alázat és a türelem mintája volt. A grúz énekek ősi iskoláját nagyrészt megőrizték Euthymius apát munkájának köszönhetően.
Gazdag könyvtárának egy része Samtavróba került. Az általa saját kezűleg írt kéziratok egy része, az ősi énekek lefordítása notolineáris lejegyzésre, még ma is megvan.
2003. szeptember 18-án a Grúz Ortodox Egyház Szent Szinódusa Hegumen Euthymiust (Kereselidze) szentté avatta. A zsinat úgy döntött, hogy Euthymius tiszteletes hitvalló nevet adja, ezzel is hangsúlyozva hitvallását, valamint a grúz liturgikus éneklés nagy örökségének megőrzésében betöltött vezető szerepét.