Mary Douglas | |||
---|---|---|---|
Mary Douglas | |||
Születési név | angol Margaret Mary | ||
Születési dátum | 1921. március 25. [1] [2] | ||
Születési hely |
|
||
Halál dátuma | 2007. május 16. [3] [1] [2] […] (86 éves) | ||
A halál helye | |||
Ország | |||
Tudományos szféra | szociálantropológia | ||
Munkavégzés helye | |||
alma Mater | Oxford Egyetem | ||
Akadémiai fokozat | Ph.D | ||
tudományos tanácsadója | Evans-Pritchard, Edward Evan | ||
Díjak és díjak |
|
Mary Douglas ( 1921. március 25. – 2007. május 16.) brit szociálantropológus volt , aki a kultúrával és szimbolikával kapcsolatos munkáiról ismert .
Douglas a szociálantropológia területén dolgozott, különös tekintettel az összehasonlító vallásokra . Émile Durkheim követőjének és a szerkezeti elemzés támogatójának tartják .
A Brit Akadémia munkatársa (1989) [5] .
Mary Douglas apja, szül. Margaret Mary Tew a brit gyarmati adminisztrációban szolgált, édesanyja hithű katolikus volt, Mary és nővére ebben a hitben nevelkedtek. Douglas katolikus iskolába járt, majd 1939 és 1943 között Oxfordban tanult .
1947-ig a Colonial Office-nál dolgozott, amikor visszatért Oxfordba, hogy folytassa tanulmányait. M. N. Srinivas indiai szociológusnál és Evans-Pritchardnál tanult . 1949-ben terepkutatást végzett a lele népen az akkori belga Kongóban , a Kasai folyó vidékén .
Az 1950-es évek elején Douglas doktorált, és feleségül vette James Douglast. Ő is katolikus volt, és gyarmati családhoz tartozott. Három gyermekük született.
Douglas több mint 25 éve tanít a University College Londonban . 1977 óta 11 évig tanít és ír az Egyesült Államokban (a New York-i Russell Sage Institute-ban és a Northwestern Egyetemen a kultúratudomány professzoraként, illetve a bölcsészettudományok professzoraként). Olyan témákban publikált, mint a kockázatelemzés és a környezet, a fogyasztás és a jóléti gazdaságtan, az élelmiszerek és a rituálék; ugyanakkor munkássága az antropológiai körökön kívül is egyre nagyobb népszerűségre tett szert. Az 1966-ban megjelent Purity and Danger tudományos hírnevet szerzett Douglasnak.
1978 -ban jelent meg a Baron Isherwood ökonometrikussal közösen írt The World of Commodities , amely az első munka lett a gazdasági antropológia területén.
2006-ban a Brit Birodalom Lovagrendjének parancsnokává választották. 2007. május 16-án halt meg Londonban, 86 évesen a rák szövődményei miatt, miután három évvel túlélte férjét.
Az 1966-ban írt Tisztaság és veszély a szociálantropológia fő szövege.
A mű a piszok verbális megnevezéseit és jelentését kutatja különböző kontextusokban. Douglas szerint piszkos az, ami nincs a helyén. (Itt Douglas William James -re épít .) Különböző társadalmakban és időkben megpróbálják megkülönböztetni a szentet, a tisztát és a tisztátalant. A rituálé, a vallás és az életmód komplex olvasata megkérdőjelezi a környezetszennyezés nyugati elképzeléseit, hangsúlyozva a kontextus és a társadalomtörténet szerepét.
Douglas most először javasolja, hogy a kashrut törvényei – a közhiedelemmel ellentétben – nem primitív szabályok az egészség megőrzésére, és nem is önkényes szabályozások, amelyek próbára tennék a zsidók Isten iránti odaadását. Ehelyett, Douglas úgy véli, ezeknek a törvényeknek az volt a célja, hogy fenntartsák a szimbolikus határt.
Később, az új, 2002-es kiadás előszavában Douglas visszavonta a kóser szabályainak eredeti magyarázatát. Azt javasolta, hogy "az étrendi törvények bonyolultan reprodukálják a testet oltárként és fordítva" [6] , mivel a szárazföldi állatok miatt az izraeliták csak azokat ehetik, amelyeket fel lehet áldozni, olyan állatokat, amelyek a pásztortól függtek. Így Douglas arra a következtetésre jut, hogy az undorítónak vélt állatok valójában nem tisztátalanok, mivel "egy ésszerű, igazságos, könyörületes bibliai Isten [nem lehet] annyira következetlen, hogy undorító lényeket hozzon létre" [7] .
Ismert Douglas és a Leviticus könyvének értelmezésére irányuló munka , valamint a kockázat kulturális elméletének megalkotásában való részvétel .
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
Szótárak és enciklopédiák | ||||
|