Az ókori görög színház ( másik görög θέατρον ) egy színház és rendszere az ókori Görögországban .
Az ókori Görögországban a színház a társadalmi fejlődés egyik tényezője volt, terjesztette a vallási és társadalmi - etikai elképzeléseket az emberek között, és ezáltal egyesítette a városok és falvak lakosságának sokféle szegmensét. A görög színház számára a költők olyan drámamintákat készítettek , amelyek hatással voltak a római és az új európai drámára . E minták egy része kisebb változtatásokkal az új színházak repertoárján maradt, és még mindig eredeti formájában vagy új nyelvekre történő pontos fordításban jelenik meg a színpadon.
Kezdetben a színház Dionüszosz isten tiszteletére szolgált. Mivel a vallás szorosan összefüggött az állami élettel, az előadások Dionüszosz ünnepeiről szóltak, és az állami hatóságok érdeklődését is felkeltették. E tekintélyek országos jellege magyarázza az athéni színház jelentőségének gyors növekedését, a kiemelkedő költők vonzódását, a színház számára írt darabok nagy számát, valamint a színház hatalmasságát, amely több mint tízezer néző.
A színház szent hovatartozása a zenekarban található Dionüszosz-oltár volt , amely a színház fő részét képezte, és a Dionüszosz -kultuszhoz való kötődés külső kifejeződése és vallásos kezdetének emléke volt. A Dionüsziában drámai előadásokat tartottak . Athén legnagyobb színháza, a Dionüszosz Színház az Akropolisz délkeleti lejtőjén épült , azon a telken, ahol Dionüszosz, a Felszabadító két temploma volt. Az athéni és másutt szereplő színészek a későbbi időkben „dionüszoszi mestereknek” nevezett társaságokat hoztak létre. A színházi előadások a demokrácia szilárd megszilárdulása óta, azaz a Kr.e. V. század elejétől Athénban a legnagyobb fejlődésen mentek keresztül. e.
K. O. Muller Aiszkhülosz egyik darabjának színpadra állításának konkrét példáján bemutatja, hogy „az athéni emberek visszafordíthatatlanul belevonódnak magába a drámába, méghozzá oly módon, hogy az a cselekvés része legyen. A színház, mintha varázsütésre, Pnyxsé alakul át ” [1] .
A görög színházak, különösen az athéni, a nagyközönség befogadásának nagysága és kényelmessége miatt a népgyűlés helyszínéül is szolgáltak, különösen a Kr. e. 3. században. e. Maguk az előadások a színdarabokhoz hasonlóan a Kr.e. IV. század végéről valók. e. elvesztették vallási jellegüket, és egyben kapcsolatukat a dionüszoszi ünnepekkel; drámai előadásokkal ünnepelték az állami élet fontos eseményeit.
Építészeti szempontból az athéni színház mintaként szolgált más görög városok számára. Görögországban a színházakat rendszerint domboldalra építették, hogy csökkentsék a költségeket. A színháznak a következő részei voltak: a nézők számára kialakított tér, amely az épület közepétől a szélekig lépcsőzetesen emelkedik félkör alakban - egy négyszögletű, hosszúkás terület a zenekar mögött, amelyet egy speciális épület, az úgynevezett „ szkene ” foglal el , és a zenekar , egy lapos döngölt emelvény a kórus és a színészek számára, akik egy szinten játszották a darabot a kórussal, közelebb a színpad épületéhez ( ἐπί σκηνῆς - "a színpadon").
Az athéni színház építészettörténetében több korszak különíthető el. A Kr.e. VI-V. században. e. a legfontosabb része egy kerek tér a kórus táncokhoz - egy zenekar; középen oltár, kerületében három oldalról fa üléssorok állnak a nézők számára. Körülbelül a Kr.e. V. század fele. e. a kör negyedik oldalán a színészek faépülete, a „színpad” áll; homlokfala drámai cselekmények háttereként szolgál. A nézőtér és a „színpad” épülete között mindkét oldalon átjárók ( ógörögül πάροδος ) vezetnek a zenekarhoz. Csak az ie IV. században. e. történelmi terv szerint márványszínház épült; az építkezést Eubulus kezdte, és Lycurgus , a híres pénzügyi személyiség és szónok ( i.e. 338-326 ) vezetésével fejezték be ; az ülések kőből készültek, az első sorban a tiszteletbeli nézők számára művészi munkát szolgáló fotelek álltak; a „színpad” homlokfalát oszlopok díszítették. Az épület előtt minden előadás alkalmával ideiglenes fafalat emeltek - proszcéniumot .
Kr.e. I. század körül. e. az úgynevezett közép- és újvígjáték korszakában az ideiglenes proszcéniumot állandóra cserélték, amely háromajtós kőoszlopot alkotott; az oszlopok közötti rések többi részét táblákkal ( ógörög πίνακες ) töltötték ki, az ábrázolásnak megfelelő ábrázolásokkal. A színdarabok akkori jellegéből adódóan ritkán volt szükség díszletváltásra ; ilyen esetekre ideiglenes díszeket rakhattak ki. Az oszlopcsarnokot a „színpad” homlokfalával emelvény kötötte össze, így a színpad épülete előtt egy másik szűk épületet is prosceniumnak neveztek. Ebben a formában a színházat Vitruvius Görögországra jellemzőnek ismerte el.
Nero alatt a zenekart és a színpad épületét római mintára építették át, alkalmazkodva a gladiátorharcokhoz és a színpadi előadásokhoz; csak azóta a színészek a fent említett emelvényen, a zenekar felett 10-12 láb magasságban játszottak. A proscenium épülete és a zenekar között még volt egy szabad, keskeny négyszögletű tér, amelyet oldalain paraskénia kerített; a zenekar előtt nyitott, ez utóbbi hátsó szegmensével együtt a kórus és a színészek közös színdarabjainak színtere szolgált. A későbbi görög és római színházak melléképületei ( ógörög παρασκήνια , paraskenii) a színpad épületéhez hasonlóan kórusok és színészek előregyártott helyeként, valamint jelmezek, autók és egyéb színházi kellékek tárolására szolgáltak. A zenekarnak és a nézők üléseinek nem volt tetője. A proszcénium felől a zenekarba és a mellette lévő emelvényre legfeljebb 25-30 főt helyeztek el (12-15 kórus tragédiáknál és 24 kórus, majd 2-3 színész). A legnagyobb színházban, a Megalopolitanban a nézők száma elérte a 44 ezret, Athénban pedig a 17 ezret. A nézők üléssorait, ha több is volt, tágas átjárók választották el egymástól, amelyeken a közönség szabadon mozoghatott. A színház szokásos kellékei díszletek, autók, jelmezek és színészmaszkok voltak.
2017-ben a holland kutatók három fennmaradt színház akusztikai jellemzőit tanulmányozták ( Herodes Atticus Odeonja , Argos és Epidaurus színházai), és arra a következtetésre jutottak, hogy a színész hangos hangja még a hátsó sorokban is hallatszik, és a suttogás. - csak elöl [2] .
Drámai darabokat - tragédiákat és vígjátékokat - színészek és kórus adták elő [3] . A főszereplők száma nem haladta meg a hármat, így ugyanannak a színésznek néha több szerepet is kellett játszania. A női szerepeket férfiak játszották. A drámai előadások olyan versenyek voltak, amelyek a görög fesztiválok általános jellemzői voltak. Az állam színészeket és koreográfusokat bocsátott a darabok szerzői rendelkezésére , igyekezve a versengő szerzőket azonos sikerfeltételek közé hozni.
A színészek által vállalt szerepek fontossága és a játék tökéletességének foka szerint a színészeket főszereplőkre , deuteragonistákra és tritagonistákra osztották. Az előadásokat Athénban a legmagasabb tisztségviselők – az arkhónok – felügyelték . A szereplők felosztását a szerzők között az arkhón készítette sorok segítségével . Az arkhón versengésre választott költőket, jóváhagyta vagy elutasította a színdarabokat. A színészeket az államkincstárból jutalmazták; a bírák sorsolással történő megválasztása is az arkhón felügyelete alatt állt; a kórusok szállítása és fenntartása állami feladat volt ( choregia ); a drámai versenyek összeállításáról és a győztesekről készült jegyzőkönyvek hivatalosak voltak; a győzteseket az állam költségén díjazták.
Az előadásokat a szabadban, nappali fényben tartották 3 vagy 4 napig. A versenyen három költő vett részt; a tragédiaírók mindegyike trilógiával vagy tetralógiával , azaz három tragédiából és egy szatírdrámából álló színdarabcsoporttal szerepelt ; a Kr.e. 4. században e. két és három tragédiát adtak, egy szatírdrámával. A pályázaton részt vevő költő egyszerre volt rendező és tanár, s eleinte színész is: Szophoklész is játszott néhány darabjában. A három színházi fesztivál közül a nagy Dionüszioszban versenyek folytak tragédiák és humoristák között; Az előadások 15 darabot tartalmaztak: 9 tragédiát (szerzőnként hármat), három szatírdrámát és három vígjátékot (minden szerzőtől egy darab).
A drámai előadások kezdetben bárki számára ingyenesek voltak; férfiakat és nőket, polgárokat és meteket engedtek be a színházba ; utólag nem tudni, mikor állapítottak meg belépődíjat a színház gazdájának fizetett 2 obols helyért. Periklész kora óta az államkincstárból pénzt adtak az embereknek, ekkora összegben színházlátogatásra, a Kr. e. IV. e. Eubulus javaslatára külön látványalapot alakítottak ki, amelyet az állami kiadások maradványaiból pótoltak: ennek az alapnak az egyéb célú sérthetetlenségét törvény állapította meg, amely Kr.e. 339-ig maradt érvényben. e.