Docsenyikov, Iván Sztyepanovics

Ivan Sztyepanovics Docsenyikov

Önarckép. 1880-as évek eleje (?). Vászon, olaj, fa. 53,5 x 43,5 cm
Születési dátum 1812( 1812 )
Születési hely Novoe Usolye falu , Solikamsk körzet, Perm tartomány
Halál dátuma 1893. február 28( 1893-02-28 )
A halál helye Yurichi falu , Solikamsk kerület, Perm tartomány
Polgárság  Orosz Birodalom
Műfaj festő , ikonfestő
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Ivan Sztyepanovics Doszenikov (megtalálták Dosennyikovot is , 1812, Novoye Usolye falu  - 1893. február 28. [1] , Jurics falu, Szolikamszki járás ) - orosz festő és ikonfestő , a Sztroganovok grófok jobbágya .

Életrajz

Ivan Doschenikov Novoye Usolye faluban született, a Sztroganov családhoz tartozó jobbágycsaládban [2] . Apja sómunkás volt [3] . Lánya szerint Iván korán rajzolni kezdett, és bármire festett, amiért szülei „könyörtelenül harcoltak” [4] .

A jobbágyművész életéről kevés megbízható adat maradt fenn. A lánya elmondása szerint valami mesterembertől tanult meg írni-olvasni. Sztroganov gróf többször hívta Szentpétervárra , és Moszkvába küldte tanulni , de Iván nem ment el. Megnősült, a gyerekek elmentek [2] . A művész ennek ellenére Moszkvába ment tanulni [5] . Doszenikov Novi Usolye-ban művésztanár volt [2] .

Biztosan ismert, hogy a művész 37 évet szolgált a Stroganovok főhadiszállásán festőként. Portrékat (egy részük eredeti, más része másolat) és műfaji kompozíciókat festett [6] . De fő foglalkozásuk szerint a "festőművészet" valamennyi mestere elsősorban ikonfestő volt [7] . A "Sóbányák alkalmazottainak listája ... S. G. Sztroganov gróf őexcellenciája" azt a fizetést jelzi, amelyet Doschenikov 1846-ban kapott - 200 rubel [8] .

1845-ben S. G. Sztroganov gróf  államférfi, filantróp és Oroszország első nyilvános rajziskolájának, a Sztroganov -iskolának alapítója a Sztroganovok permi oszthatatlan birtoka birtokába került . Nem sokkal ezután folytatta a Dobrjanszkij-gyár Szűzanya születése templomának (Dobryanskaya templom) régóta felfüggesztett építését. Az új tulajdonos anélkül, hogy megváltoztatta volna a templom korábban kigondolt külső megjelenését, nagy figyelmet fordított a belső térre és különösen az ikonosztázra, száműzte onnan a barokk faragványokat, és úgy döntött, hogy a „rossz festészetet” a „teljesen régi stílusban festett képekkel” helyettesíti. Docsenyikovot a Sztroganov által meghatározott ikonográfiai program szerint utasították, hogy vizsgálja meg a régi írás helyi ikonjait, és válasszon másolásra érdemes analógokat. A művész 1851 februárjában fejezte be az alkotást, és elküldte a grófnak a megtekintett ikonográfiából a prototípusokká válásra méltó, hosszadalmas leltárt. E munka és saját elképzelései alapján Sztroganov jóváhagyta az ikonosztáz összeállítását, Doscsenyikovot pedig arra utasították, hogy festsen neki ikonokat. A gróf személyesen megvizsgálta az elkészült ikonokat, és eldöntötte, hogy a templomba helyezi-e, vagy átfesti [9] [7] . Doszenikov 27 ikont festett a dobryanszki templom számára [6] .

Az 1870-es évek táján Doszenikov és tanítványai megfestették a 19. század első felében épült usolyei Novo-Nikolsky-templom kupoláját [10] .

A fennmaradt dokumentumokból és tanúvallomásokból tudható, hogy Doscsenyikov 37 év szolgálat után 1871-1875-ben 24 rubel nyugdíjat kapott. Lánya emlékei szerint a művész elvesztette nyugdíját az usolye N. T. Ageev Stroganov-birtok vezetőjének intrikái miatt, akinek a fiatal lányok iránti szenvedélyét Doscsenyikov a „Nagypapa és unokája bolondjait játszva” című szatirikus filmben nevetségessé tette. de ez pontosan mikor történt, nem világos [11] . Ha szó szerint hisz a lánya emlékirataiból a mondatnak: „... Apámat 70 évesen megfosztották a nyugdíjtól. Tíz évig nem kaptam meg. Megszakították" [11] , kiderül, hogy az 1880-as évek elejéről és a művész életének utolsó tíz évéről van szó.

Kreativitás

Ivan Doschenikov alapvetően ikonfestőként dolgozott. A világi festészetből mintegy tíz különböző műfajú alkotás ismert: portrék, műfaji és szatirikus festmények, más festők műveinek másolatai [12] . A művész munkáinak tanulmányozásának nehézségei abban rejlenek, hogy viszonylag kevés munkája maradt fenn, és a fennmaradt munkák nincsenek aláírva vagy dátummal ellátva, kivéve a Stroganovok portréinak másolatait (1857) és az "Ószövetségi Szentháromság" ikont. " (1840) [13] .

Ikonográfia

Doscsenyikov ikonfestő munkásságáról nehéz beszélni, a fennmaradt művek csekély száma miatt. A Dobrjanszkaja templom ikonosztáza Doscsenkov által festett ikonokkal nem maradt fenn. Az usolyei Novo-Nikolsky-templom kupolájának festménye a 20. században majdnem elveszett, csak apró, erősen sérült töredékek maradtak meg belőle [10] .

A művész egyik korai ikonja, amelyet 28 évesen festett, az „Ószövetségi Szentháromság” („Ábrahám vendégszeretete”, 1840) a mai napig fennmaradt, bár súlyosan megsérült [14] . A Szűz és a Gyermek ikonja a kreativitás érett időszakához tartozik (legkésőbb az 1870-es évek közepéig). Az ikon nyomon követi a néphagyományt: békét, szelídséget és kedvességet [10] .

Világi festészet

Az Egy lakáj reggele (1840-1850-es évek) című festmény, Doscsenkov leghíresebb világi alkotása, nem eredeti. Megállapítást nyert, hogy ez a velencei iskola híres művésze, Kapiton Zelentsov „A szobát söprő fiú” című művének a másolata. A művész lánya így emlékezett vissza: „Moszkvából hozta. Elmondta, hogy találkozott egy moszkvai művészrel, és emlékbe írt” [8] .

Az egyik leghíresebb alkotás a Vendéggel dámajátékos kereskedő (1840-1850-es évek). Ez egy többfigurás műfaji történet számos hétköznapi részlettel, ami ritka a tartományban. A képen az ikonfestészet és az akadémiai festészet hatása egyaránt látható. Egyrészt a primitív és ikonfestészetre jellemző fordított perspektíva egyes tárgyak ábrázolásakor, különböző nézőpontok és statikus karakterpózok kombinációja. Másrészt vannak a professzionális világi művészet technikái: a perspektívát közvetítik, a figurák léptékeit korrelálják, figyelmet fordítanak a chiaroscuro-ra [15] .

A „nagyapát bolondozni az unokával ” (1870-es évek közepe – 1880-as évek közepe), amiért Doscsenyikov elveszítette nyugdíját, egy példa a „második fenékkel” szatirikus képre. Első pillantásra teljesen békésnek tűnik a jelenet: egy idős férfi és egy fiatal lány kártyázik. De a kép karakterét jól ismerte a művész környezete. Ez N. T. Ageev, Stroganov gróf menedzsere, aki nagyon vágyik a jobbágylányokra. De az öregember és a terítőre mászó pók figyelmes pillantása egy másik jelentést is feltár. – A lány egy vőlegény lánya a grófi istállóból. Bolondokat játszanak, de itt más a helyzet – a pók már szövi hálóját szegény légynek. A gróf összes alkalmazottja nevetett a festményen” – emlékezett vissza a művész lánya [11] .

Egy másik festmény, amely nem kevésbé élesen ragadta meg az alacsony osztályú nő helyzetéhez kapcsolódó pszichológiai és társadalmi konfliktust, a Földbirtokos és a szobalány (1870-1880-as évek). Egy kis vásznat csodával határos módon 1930-ban fedeztek fel Larkovo külvárosában egy ház verandáján, és rossz állapotban van. Itt a művész karikatúra képet alkotott egy kopasz fejű, ősz hajú földbirtokosról, aki kéjesen egy alvó lány után nyúl [11] [16] .

Docsenyikov portrémunkáit a Sztroganov család portréinak másolatai , valamint számos eredeti portré képviselik. Sztroganov portréinak másolatai 1857-ben készültek. Ezek a képek a kiváló személyről, G. D. Sztroganovról és feleségéről, M. Ya. Sztroganováról (az eredetit Roman Nikitin írta ), fiukról, A. G. Sztroganovról és unokájukról - V. A. Shakhovskaya hercegnőről [17] , valamint G. A. Sztroganovról [18] ( eredeti szerzők ismeretlenek). Az eredetiek közül a legkorábbiak a „Férfi portréja (Ismeretlen portréja)” (1840-es évek) [19] és „Ismeretlen nő portréja jelmezben a 18-19. században. (Kereskedő) " (1850-es évek) [20] . Az 1880 -as évek elején egyszerre festették az „Önarcképet” , „A feleség portréját” és a „Tasha unokájának portréját” . Mindhárom kis mellkép, oválisba írva. Az „Önarckép” és a „Feleségportré” visszafogottan és nagyon tömören, tompa színekkel íródott. A „Tasia unokájának portréját” éppen ellenkezőleg, a színkontrasztok és a fényerő különbözteti meg, ami furcsa módon ellenkezik a modell gyermeki komolyságával, aki a művész lánya szerint nem sokkal a portré festése után meghalt [21] .

N. V. Kazarinova megjegyzi, hogy a perm-vidéki zsánerfestészet akkoriban a kereslet és a mecenatúra hiánya miatt nem sokat fejlődött, és Docsenyikov az egyetlen általunk ismert zsánerfestő mester, aki „magának” festett hétköznapi képeket [22]. .

Memória

Ivan Doshchenkov fennmaradt munkáinak nagy része ma a Berezniki Történeti és Művészeti Múzeumban található. I. F. Konovalova. A kivétel a „V. A. Shakhovskaya hercegnő portréja”, amelyet a Szolikamski Helyismereti Múzeumban tárolnak, valamint a permi Helyismereti Múzeumban és a Szverdlovszki Regionális Helytörténeti Múzeumban található művek. O. E. Klera [23] . A Doscsenyikov által festett ikonok egy része Orel faluban található a Legszentebb Theotokos Dicsőítő templomban [23] .

1992 decemberében Berezniki város Usolsky mikrokörzetében egy utcát neveztek el Ivan Doscsennyikovról [24] .

Források

Jegyzetek

  1. 1893. február . www.archive.perm.ru _ Letöltve: 2021. február 17.
  2. 1 2 3 Shilov, 2021 , p. 123.
  3. Usolskaya földjének népe / elnök. szerk. G. P. Shekhmatov tanácsa. - Perm: Raritet-Perm, 2013. - Vol. 1. - ISBN 978-5-93785-041-6 .
  4. Shilov, 2021 , p. 123: „Így írta le a berezniki helytörténész, az Usolszkij Helyismereti Múzeum igazgatója, I. F. Konovalov Doscsenkov 77 éves lánya, Raisa Ivanovna Gorbunova szavaiból 1931-ben.”
  5. Pavlovsky, 1962 , p. 167.
  6. 1 2 Shilov, 2021 , p. 124.
  7. 1 2 A Káma régió megerősödött és elfeledett festői, 1988 , p. tíz.
  8. 1 2 Korzhavkina, 1992 , p. 85.
  9. Efremova L. A. S. G. Stroganov tapasztalatairól, mint az ikonosztáz tervezésének igazgatója a Dobrjanszkij-üzem Istenanya születése templomában // Dekoratív művészetek és tárgyi-térkörnyezet. Vestnik MGHPA. - 2011. - 4-1. sz . – S. 76–84 . — ISSN 1997-4663 .
  10. 1 2 3 Korzhavkina, 1992 , p. 87.
  11. 1 2 3 4 Korzhavkina, 1992 , p. 86.
  12. Kazarinova N. V. A Káma régió jobbágyai és elfeledett festői a 18. század végén - a 19. század első felében // A Perm Terület művészeti kultúrája és kapcsolatai. - Perm: Perm könyv, 1992. - S. 70 . — ISSN 5-7625-0360-7 .
  13. Korzhavkina, 1992 , p. 84.
  14. Az Orosz Föderáció Múzeumi Alapjának állami katalógusa (hozzáférhetetlen link) . goskatalog.ru . Letöltve: 2021. február 18. Az eredetiből archiválva : 2017. december 25. 
  15. Vlasova O., Krokhaleva A. Permi primitívek  // Gyűjtemény. - 2008. - 3. sz . - S. 23 . Az eredetiből archiválva : 2021. november 23.
  16. Shilov, 2021 , p. 124–125.
  17. Korzhavkina, 1992 , p. 88.
  18. Az Orosz Föderáció Múzeumi Alapjának állami katalógusa (hozzáférhetetlen link) . goskatalog.ru . Letöltve: 2021. február 18. Az eredetiből archiválva : 2017. december 25. 
  19. Az Orosz Föderáció Múzeumi Alapjának állami katalógusa (hozzáférhetetlen link) . goskatalog.ru . Letöltve: 2021. február 18. Az eredetiből archiválva : 2017. december 25. 
  20. Az Orosz Föderáció Múzeumi Alapjának állami katalógusa (hozzáférhetetlen link) . goskatalog.ru . Letöltve: 2021. február 18. Az eredetiből archiválva : 2017. december 25. 
  21. Korzhavkina, 1992 , p. 88–89.
  22. Kazarinova N.V. Perm Terület festői a 18. század végén – a 19. század első felében: A dolgozat kivonata. ... Műkritikus jelölt .. - Szentpétervár. , 1992. - S. 14.
  23. 1 2 Shilov, 2021 , p. 125.
  24. ToGeo.ru - Az utcákat róluk nevezték el . togeo.ru . Letöltve: 2021. február 19. Az eredetiből archiválva : 2014. november 29.