Donin, Nicholas

Nicolas Donin (Donin, Nicholas of La Rochelle, élt a 13. században) egy francia zsidó , aki áttért a keresztény hitre . IX. Gergely pápának a Talmud európai tartalmáról szóló jelentése miatt megkezdődött ennek a könyvnek az üldözése.

Életrajz

Donin La Rochelle-ben született, Yechiel rabbinál tanult , Párizsban tért át a keresztény hitre.

Kiközösítés a zsidó közösségből (1225)

Kétségeit fejezte ki a Szóbeli Tóra (Talmud) igazságával kapcsolatban, ezért 1225 - ben Ichiel tanára kiközösítette a város zsidó közösségéből . A kiközösítési szertartás az egész közösség jelenlétében zajlott a kiközösítés minden szabálya szerint.

A következő 10 évben Donint kiközösítették, de továbbra is ragaszkodott a judaizmushoz. Fokozatosan a helyzete kezdi elnyomni. Donin elfogadja a kereszténységet (talán keresztény misszionáriusok hatására) és belép a ferences rendbe [1] .

Jelentés a pápának (1238)

1238-ban Donin Rómába ment, és jelentést nyújtott be IX. Gergely pápának, amelyben 35 fejezetben vádat emelt a Talmud ellen [2] . A vádak között szerepel a Talmudnak Szűz Mária ártatlanságával kapcsolatos kétsége , Krisztus rágalmazása, a keresztényeket sértő és diszkriminatív törvények, valamint az erkölcstelen tartalom. Donin jelentése előtt a Talmud tartalmát kevéssé ismerték a katolikus egyház hierarchái [3] .

A jelentés eredményei alapján IX. Gergely elrendelte, hogy a Talmud összes kézzel írott példányát lefoglalják a zsidóktól, átadják őket tanulmányozásra a ferences és domonkos szerzeteseknek, és ha Donin vádjai beigazolódnak, a kéziratokat elégetik. Bár a pápa utasításait sok uralkodó és érsek elküldték, csak IX. Lajos francia király hajtotta végre azokat .

Párizs vitája (1240)

1240-ben Párizsban egy nyomozást követően, a király jelenlétében vitát szerveztek Nicolas Donin és Franciaország vezető rabbijai - Ichiel párizsi , Moses Coucyból , Judas és Samuel ben Solomon között. from Chateau Thierry .

Donin a vitában egyebek mellett Krisztus megszentségtelenítésével vádolta a Talmudot [4] , azzal érvelve, hogy a Talmud szerint Jézust a következő világban forrásban lévő ürülékben főzik. Donin szerint a Talmud állítólag azt mondja, hogy a zsidóknak tilos háziállatot hagyniuk nem zsidókkal, akikkel a nemzsidók szeretkezhetnek, mivel a zsidó állatokat részesítik előnyben, mint a feleségüket. A rabbik katolikus források szerint elismerték, hogy a Talmud ilyen dolgokat tartalmaz, de tagadták, hogy keresztényekre vonatkoznának, és rámutattak arra is, hogy a Talmud más Jézusról beszél, mint akit a keresztények imádnak. A katolikus bíróság azonban nem tartotta meggyőzőnek a rabbik érveit [5] .

1240-ben Párizsban az udvar döntése alapján 23 szekérnyi, francia zsidóktól elkobzott, kézzel írott Talmud-könyvet elégettek. Yechiel rabbi ebből az alkalomból írt elégiát, amelyben szigorúan megbélyegezte egykori tanítványát költői formában. Nem sokkal a Talmud felgyújtása után a zsidók elleni pogromok hulláma söpört végig Észak-Franciaországon.

A ferencesek halálos ítélete (1287)

1287-ben, egy általa 1279-ben írt ferences-ellenes esszé fényében Donint halálra ítélték. a végzés vezetője.

Lásd még

• Párizsi vita

Jegyzetek

1. ↑ DONIN, NICHOLAS, LA ROCHELLE . Hozzáférés dátuma: 2009. október 29. Az eredetiből archiválva : 2010. február 14. (határozatlan)
2. ↑ Zsidók és keresztények: a kultúrák vitája és kölcsönös hatása
3. ↑ Nyilvános viták zsidók és keresztények között a középkorban. Y. Bershadskaya. Archivált : 2013. szeptember 29. a Wayback Machine -nál
4. ↑ Tudományos és irodalmi gyűjtemény „Jövő” . Letöltve: 2010. november 11. Az eredetiből archiválva : 2013. október 16.. (határozatlan)
5. ↑ Templom, zsidó és állam a középkorban Archiválva : 2018. március 15., a Wayback Machine Robert Chazan 224-228.

Linkek

• Ichiel párizsi rabbi vitája  (elérhetetlen link) héberül.

Szótárak és enciklopédiák	Zsidó Brockhaus és Efron
Bibliográfiai katalógusokban	LCCN : 94016355 VIAF : 64404752 WorldCat VIAF : 64404752