Venevitinov, Dmitrij Vlagyimirovics

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2022. április 9-én felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzéshez 1 szerkesztés szükséges .
Dmitrij Vlagyimirovics Venevitinov

P. F. Szokolov akvarelljén
Születési dátum 1805. szeptember 14. (26.).
Születési hely
Halál dátuma 1827. március 15 (27) (21 évesen)
A halál helye
Állampolgárság (állampolgárság)
Foglalkozása költő, műfordító, filozófus
A művek nyelve orosz
Wikiforrás logó A Wikiforrásnál dolgozik
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Dmitrij Vlagyimirovics Venevitinov ( 1805. szeptember 14.  [26],  Moszkva , Orosz Birodalom – 1827. március 15. [27], Szentpétervár , Orosz Birodalom ) - orosz romantikus költő , műfordító , prózaíró, filozófus .   

Életrajz

Dmitrij Venevitinov 1805. szeptember 14 -én  (26-án)  született Moszkvában , a mára elveszett Eupla főesperes templom plébániáján , amely a Myasnitskaya utca és a Miljutyinszkij utca kereszteződésében volt. Apja, Vlagyimir Petrovics Venevitinov (1777-1814) Szemjonovszkij-ezred nyugalmazott zászlósa, gazdag voronyezsi nemesi családból származott . Anyja, Anna Nikolaevna Obolensky-Bely hercegi családjából származott . Rajta keresztül Dmitrij Venevitinov távoli rokonságban állt A. S. Puskinnal (a negyedik unokatestvére volt).

Venevitinov egy megőrzött házban nőtt fel a Krivokolenny Lane -ben, ahol klasszikus otthoni oktatásban részesült édesanyja felügyelete mellett. A franciát és a latint, valamint a klasszikus irodalmat Venevitinov oktatója, d'Orrer (D'Horrer) - nyugalmazott francia tiszt, görögül - a görög Beylya (Bailo), festészetet - Laperche művész tanította. Az orosz irodalmat a Moszkvai Egyetem professzora, A. F. Merzljakov , a zenét pedig valószínűleg I. I. Genishta tanította . Tökéletesen tanulta Venevitinovot és a német nyelvet, nyilván H. I. Gerke, korán elhunyt bátyja, Péter nevelője irányítása alatt.

1822-ben Dmitrij Venevitinov diákként belépett a Moszkvai Egyetemre , ahol érdeklődni kezdett a német filozófia és a romantikus költészet iránt . Az egyetemen egyéni előadásokat hallgatott, különösen A. F. Merzlyakov , I. I. Davydov , M. G. Pavlov és Loder kurzusait . 1823-ban sikeresen letette a vizsgát az egyetemi kurzuson, 1824-ben pedig a Külügyi Kollégium Moszkvai Levéltárának [2] szolgálatába lépett (" levéltári fiatalok " - így nevezte Puskin ironikusan ennek az archívumnak az alkalmazottait a sajátjában. „Jeugene Onegin” regény). 1824 augusztus-szeptemberében öccsével, Alekszejvel együtt meglátogatta voronyezsi birtokait, ami világosan tükröződött leveleiben.

V. F. Odojevszkij herceggel együtt Venevitinov titkos filozófiai „ Filozófiai Társaságot ” szervezett , amelyben I. V. Kirejevszkij , A. I. Koshelev , V. P. Titov, N. A. Melgunov és mások is részt vettek. M. P. Pogodin és S. P. Sevyrjov részt vett a kör ülésein, formálisan nem tagjai . A kör a német idealista filozófia tanulmányozásával foglalkozott  – Friedrich Schelling , Immanuel Kant , Fichte , Oken , Friedrich Schlegel és mások munkáival. Venevitinov aktívan részt vett a „ Moszkvai Bulletin ” folyóirat kiadásában.

1826 novemberében Venevitinov Zinaida Volkonszkaja hercegnő védnöksége alatt Moszkvából Szentpétervárra költözött , és a Külügyminisztérium Ázsiai Osztályának szolgálatába állt. Szentpétervár bejáratánál a költő F. S. Homjakovval és Laval O. Voshe gróf könyvtárosával együtt, aki a dekabrista herceg feleségét kísérte. S. P. Trubetskoyt, Jekaterina Ivanovnát (született Laval) letartóztatták, mert gyanúsan részt vett a dekabrista összeesküvésben . Három napot töltött letartóztatásban az egyik szentpétervári őrházban. Venevitinovot kihallgatta A. N. Potapov, a vezérkar ügyeletes tábornoka. Az életrajzírók szerint a letartóztatás és a kihallgatás erős hatással volt Venevitinovra. Venevitinov és Khomyakov a Lansky-házban telepedtek le. A rokonoktól és barátoktól való távolmaradás, a szülőföldtől Moszkvától való távolmaradás nyomasztotta a költőt, bár a pétervári társasági kör meglehetősen széles volt: V. F. Odojevszkij és A. I. Koselev már itt élt. A. Delvig gyakori vendége volt Venevitinovnak.

Venevitinov március 2-án megfázott, és könnyedén felöltözve rohant a bálról a Lansky-házban a melléképületébe. 1827. március 15 -én  (27-én)  halt meg Szentpéterváron, baráti körben, nyilvánvalóan súlyos tüdőgyulladásban, 22 éves kora előtt. A költőt a Tengeri Szent Miklós-templomban temették el. A holttestet Moszkvába küldték. D. V. Venevitinovot 1827. április 2-án temették el a moszkvai Szimonov-kolostor temetőjében. A. Puskin és A. Mitskevics volt a temetésen .

Venevitinov örökségül hagyta, hogy halála órájában ujjára húzza a Herculaneum gyűrűjét  - Zinaida Volkonskaya ajándéka. Amikor feledésbe merült, AS Khomyakov felhúzta a gyűrűt az ujjára. Hirtelen Venevitinov felébredt, és megkérdezte: - Meg kell koronáznom? És meghalt. A huszadik század harmincas éveiben, a Szimonov-kolostor lebontásakor D. V. Venevitinov hamvait exhumálták és újra eltemették a Novogyevicsi temetőben , 2 beszámoló. 13 sor. Dmitrij anyjának és testvérének, Alekszej Venevitinovnak a földi maradványait nem temették újra. A sírokat elpusztították. Az exhumálás során a gyűrűt Pjotr ​​Baranovszkij építész felesége, Maria Jurjevna vette le a költő ujjáról, és jelenleg az Irodalmi Múzeumban őrzik [3] .

Kreativitás

Irodalmi tevékenységében Venevitinov sokoldalú tehetséget és érdeklődést mutatott. Nemcsak költő volt, hanem prózaíró is, irodalmi és program- és kritikai cikkeket írt (ismertebb vitája N. A. Polevojjal Puskin „Jevgene Onegin” című művének 1. fejezetéről), fordította német szerzők, köztük Goethe prózai műveit. és Hoffmann (E. A. Maimin. "Dmitry Venevitinov és irodalmi öröksége." 1980).

Venevitinov csak mintegy 50 verset írt. Sok közülük, különösen a későbbiek, mély filozófiai jelentéssel bírnak, ami a költő dalszövegeinek jellegzetes vonása.

Venevitinov utolsó verseinek központi témája a költő sorsa. Feltűnő bennük a tömeg és a hétköznapok fölé magasodó romantikus költő-kiválasztott kultusza:

... De tiszta
gyönyörszomjban Ne bízz minden hárfát hallásra
Nem sok igaz prófétára
Titkok pecsétjével homlokukon,
Magasztos leckék ajándékaival,
Mennyország igéjével a földön.

Venevitinov számos 1826-1827-es versét, amelyeket néhány hónappal a költő halála előtt írt ("Testament", "A gyűrűmre", "Költő és barát") joggal nevezhető prófétainak. Ezekben a szerző mintha előre látta volna korai halálát:

… A lelkem régen azt mondta nekem:
Villámként rohansz át a világon!
Meg van adva, hogy mindent érezz,
de nem fogod élvezni az életet.

Venevitinov tehetséges művészként, zenészként és zenekritikusként is ismert volt. A posztumusz kiadás készítésekor Vlagyimir Odojevszkij azt javasolta, hogy ne csak verseket, hanem rajzokat és zeneműveket is adjon hozzá: „Szeretném közzétenni azokat barátom munkáival együtt, aki csodálatosan ötvözi mindhárom művészetet.”

Venevitinov kompozícióinak listája Próza Költészet

Filozófiai nézetek

Venevitinovnak nagyon sajátos nézete volt a maga korában az ember és a természet kapcsolatáról. Úgy vélte, hogy a vallás, a tudomány és a művészet az emberi diadal területei. Ezek fejlesztésével válik el az ember a természettől, és teljes mértékben személynek nevezhető. Ha a korszak sok gondolkodója arról beszélt, hogy vissza kell téríteni az embert a természethez, akkor Venevitinov az ember ellenségét látta benne, és vallási szempontból bukása termékének tekintette [4] .

Kiadások

Jegyzetek

  1. ↑ 1 2 Venevitinov Dmitrij Vladimirovics // Nagy Szovjet Enciklopédia : [30 kötetben] / szerk. A. M. Prohorov – 3. kiadás. - M .: Szovjet Enciklopédia , 1969.
  2. ↑ Császári Moszkvai Egyetem, 2010 , p. 117.
  3. ↑ Alekszandr Vaskin . Krivokolenny pereulok, 4. ház (Venevitinovok háza) // Útmutató Puskin Moszkvájába. — M .: Szputnyik+, 2016. — S. 50-54. — 320 s. - ISBN 978-5-9973-3700-1 .
  4. ↑ Udalova N. E. Dmitrij Venevitinov etikai és antropológiai nézetei // A TSPU humanitárius közlönye. L. N. Tolsztoj. — 2017.

Bibliográfia

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák