Elliott, Jane

Jane Elliott
Születési név angol  Jane Jennison
Születési dátum 1933. május 27.( 1933-05-27 ) (89 évesen)
Születési hely
Ország
Foglalkozása tanár , emberi jogi aktivista , forgatókönyvíró
Díjak és díjak 100 nő ( 2016 )
Weboldal janeelliott.com _ 

Jane Elliott (1933. május 27-én született Riceville államban, Iowa államban ) [1] egy amerikai tanár, aki a feminizmus , az antirasszizmus és az LMBT-jogok  területén szerzett hírnevet . Jane Elliott kifejlesztette a híres Blue Eyes/Brown Eyes gyakorlatot, amelyet először 1968. április 5-én, Martin Luther King meggyilkolását követő napon végzett harmadik osztályos tanulókkal . Gyakorlatának célja az volt, hogy diákjai kisebbségben érezzék magukat [2] ; ez a gyakorlat és az azt követő vita szerepel az Eye of the Storm (1970) és a dokumentumfilmekben.Egy osztály megosztott (1985). Elliott munkássága volt „sokszínűségi oktatási” karrierjének alapja, és számos kitüntetéssel ismerték el, többek között a National Mental Health Association „Kiemelkedő teljesítmény az oktatásban” díjával [1] [2] .

Az ötlet eredete

Egy életrajzíró szerint, akit a Martin Luther King Jr. 1968. április 4-i meggyilkolásának híre befolyásolt, Elliott úgy döntött, hogy egyesíti a két osztály témáit, amelyeket a jövőben tanítani tervezett: Amerika őslakosairól és Martinról. Luther King a februári "hónap hőse". Az új téma szlogenje a sziú ima volt : "Ó, Nagy Szellem, óvj meg attól, hogy ítélkezzem a felebarátom felett, amíg egy mérföldet meg nem teszek a mokaszinjaiban" [1] .

Elliott a következő napot a gyakorlat és általában a rasszizmus megbeszélésével töltötte. Később ezt mondta: „Láttam, hogy [a diákok] nem értették a probléma lényegét. Azt teszik, amit a "fehérek" általában tesznek, amikor a rasszizmusról beszélnek: többnyire tudatlanságról tesznek tanúbizonyságot . " A gyakorlat ötlete Leon Juris "Mila 18" című, 1961-ben megjelent regényéből származik, amely a varsói gettófelkelésről szól . A könyv szerint a nácik az egyik módja annak, hogy eldöntsék, melyik gettó lakóit küldjék a gázkamrába, a szemszín alapján történő kiválasztás volt. Magához Elliotthoz hasonlóan nyolcéves tanítványai többsége egy iowai kisvárosban született és nőtt fel, ezért nem értettek normálisan a feketékhez. Úgy érezte, hogy egy puszta megbeszélés nem teszi lehetővé a teljesen fehér diákokból álló osztályának, hogy teljesen megértse a rasszizmus lényegét és hatását [1] .

Első gyakorlat

1968. április 5-én egy Stephen Armstrong nevű diák lépett be elsőként Elliott osztályába, és megkérdőjelezte Martin Luther King meggyilkolásának okát. Miután az összes többi diák összegyűlt, Elliott megkérte őket, hogy osszák meg, mit tudnak a feketékről, és szeretnének-e olyan gyakorlatot végezni, amely lehetővé teszi számukra, hogy megértsék, hogyan bánnak az amerikaiakkal a bőrszínük miatt. Tekintettel arra, hogy az osztály kizárólag „fehér” tanulókból állt, Elliott a szemszín különbségét használta gyakorlata alapjául [1] .

A gyakorlat első napján Elliott a kék szemű gyerekeket a felsőbbrendű csoportnak nevezte, barna textil zsebkendőt adott nekik, és megkérte őket, hogy kössék minden barna szemű osztálytársukat a nyakukba, hogy a barna szemű gyerekek könnyebben el tudjanak érni. kisebbségként azonosították. Ezzel együtt a kék szemű csoport további kiváltságokat kapott: egy második adag ebédet, belépést egy új játékterembe, plusz öt percet a szünetben. Elliott a kék szemű tanulókat az osztály első sorába helyezte (míg a barna szeműeket a hátsó sorokba küldték), és motiválta, hogy csak a csoportjába tartozó osztálytársakkal kommunikáljon, kerülje a barna szemű tanulókkal való érintkezést.

Ezenkívül a két csoport képviselőinek megtiltották, hogy ugyanabból a szökőkútból vizet ihassanak. A "barna szeműeket" folyamatosan büntette a tanár, ha nem tartották be a szabályokat, vagy valamilyen hibát követtek el. Elliott a csoportok közötti különbségeket emelte ki, kiemelve a kék szemű tanulók erényeit és a barna szeműek hiányosságait.

A kisebbségi diákok eleinte ellenállást tanúsítottak azzal szemben, hogy a kék szeműek jobbak, mint a barna szeműek. Az ellenvetések csökkentése érdekében Elliott azt a hamis tézist használta, hogy a melanin nemcsak a kék szemért felelős , hanem előnyöket is biztosít a kék szeműeknek az intellektuális fejlődésben és a tanulási képességben. Nem sokkal ezután a felsőbbrendű csoport tagjai arroganciával, dominanciával és ellenséges megnyilvánulásokkal kezdtek bánni a "kisebbséggel". Tanulmányi teljesítményük javult, kezdtek jobban megbirkózni a matematikai feladatokkal és az olvasással. Az „alsó” csoport viselkedése is megváltozott: félénkek, alárendeltek lettek, önállóan elszigetelték magukat a „többségtől”, rosszabbul birkózott meg a feladatokkal [3] . Ezek a változások még azokat a barna szemű gyerekeket is érintették, akik korábban domináns pozíciót töltöttek be az osztályteremben, és nem volt problémájuk a tanulással.

A következő hétfőn Elliott megváltoztatta a feltételeket, ezúttal a barna szeműeket a jobb csoportba sorolta. A barna szemű tanulók kék szemű osztálytársaikat is olyan támadásoknak tették ki, mint amilyeneket ők maguk is elszenvedtek a kékszemű csoporttól, de Elliott megjegyezte, hogy ebben az esetben a támadások lényegesen kevésbé voltak intenzívek.

A következő szerdán 14:30-kor Elliott megkérte a kék szemű gyerekeket, hogy vegyék le a szemkötőt, majd minden diák esszét írt a gyakorlat során szerzett tapasztalatairól és a tanult leckéről [1] .

Nyilvános reakció és figyelem

A gyakorlat során tapasztalt gyerekek esszéit a Riceville Recorder negyedik oldalán tették közzé 1968. április 18-án „Hogy érzi a diszkriminációt” címszó alatt. A történetet az Associated Press [1] vette át , majd Elliott meghívást kapott az NBC The Tonight Show-jába Johnny Carsonnal . Miután Elliott egy rövid interjúban beszélt gyakorlatáról, azonnal reagáltak a nézők, akik több száz hívást intéztek a stúdió telefonközpontjára, és többnyire negatív kritikákat hagytak. A legtöbbet idézett üzenet a következő: "Hogy merészelsz ilyen kegyetlen kísérletet végrehajtani "fehér" gyerekeken?" [egy]

Elliott azt mondta, hogy a testmozgása és az azt követő hírneve nem tette népszerűvé a helyi városlakók körében. Amikor Elliott a The Johnny Carson Show másnapján megjelent a személyzeti szobában, több kollégája dacosan elhagyta a termet. Elmondása szerint a dolgozók közül csak egy tanár nem hagyta abba a vele való kommunikációt, és a saját gyerekeit kezdték támadni más diákok.

Bárhogy is legyen, nem minden következmény volt negatív [1] . Ahogy elterjedt kísérletének híre, Elliott számos televíziós programtól kapott meghívást, és elkezdte a gyakorlatot a professzionális felnőttképzésben is megismételni. 1970. december 15-én Elliott megosztotta tapasztalatait a "Fehér Ház Gyermek- és Ifjúsági Konferenciáján" [1] .

1971-ben az ABC sugározta a The Eye of the Storm című dokumentumfilmet, amely Elliottot és kísérletét országos hírűvé tette. Később a híres újságíró, William Peters írt két könyvet, az A Class Divided és az A Class Divided: Akkor és most című könyvet, amelyek közül az elsőt a PBS Frontline forgatta 1985-ben. A kísérletről szóló televíziós adás „Az esemény: Mennyire rasszista vagy?” címmel 2009. október 29-én került adásba az Egyesült Királyságban a Channel 4-en [4] . Ennek a dokumentumfilmnek az volt a célja, hogy bemutassa az Egyesült Királyság lakóinak rasszista viselkedését, de Elliott szerint az eredmény "nem volt olyan sikeres, mint amire számítottam" [5] .

Elliott részt vett Peter Jannings A hét személye című programjában is az ABC-n [6] ; szerepel a harminc legjelentősebb tanár listáján, amelyet McGraw-Hill szerkesztett Konfuciusszal , Platónnal , Booker T. Washingtonnal és Maria Montessorival együtt ; 350 főiskolán és egyetemen beszélt; ötször vett részt a " The Oprah Winfrey Show " -ban [1] .

A "diverzitás tanulása" fogalmának eredete a munkahelyen

Jane Elliottot tartják a sokszínűség oktatás koncepciójának megalkotójának [7] , nagyrészt a kékszemű/barna szemű forgatókönyv alapján. Képzési programokat dolgozott ki olyan vállalatok alkalmazottai számára, mint a General Electric , az Exxon, az AT&T és az IBM, és előadásokat tartott az FBI-nál, az Internal Revenue Service-nél, a haditengerészetnél , az Oktatási Minisztériumnál és az US Postal Service -nél [1] . A Riceville-i iskolarendszer fizetés nélküli szabadságot biztosított Elliottnak, hogy szemináriumokat és képzéseket tarthasson külső szervezetekkel. Az Elliott tevékenységei iránti megnövekedett kereslet azonban problémákhoz vezetett az állami iskolai tanári karrierjében, és a 80-as évek közepén Elliott otthagyta tanári pozícióját, hogy teljes munkaidőben vállalati képzésnek szentelje magát. Ettől a pillanattól kezdve a vállalatoknál és kormányzati szerveknél végzett munkáért járó fizetése napi 6000 dollár volt [8] .

Az eredetileg tantermi használatra tervezett gyakorlatot a vállalati világ számára alakították át, és népszerűsítették a csapatmunka javítása, a profit növelése és a „győztes együtt” légkör megteremtése érdekében. Azzal érveltek, hogy a „sokszínűségi oktatás” elhanyagolása nem kívánt nyilvánosságra, bojkottokra és perekre kényszeríti a vállalatokat [8] .

Vállalati gyakorlatai során Elliott egy többnemzetiségű csoportot osztott fel szemszín alapján, majd a kék szemű embereket a megaláztatás és megvetés komor környezetébe süllyesztette, ugyanazt a tézist alkalmazva a melaninról: feltehetően magas koncentrációja pozitívan korrelál a szellemi képességekkel, ezért a barna. -a szem résztvevők kiváltságokat kapnak. Néhány óra leforgása alatt Elliott hozzáállása a kék szemű munkásokhoz frusztrálttá és depresszióssá tette őket, ami problémákat okozott nekik a legegyszerűbb feladatok elvégzésében [9] .

Az Elliott-módszer alkalmazásának kritikája a sokszínűség tanításában

Az Elliott-megközelítés hívei szerint a cél az, hogy az emberek empátiát és erkölcsösséget érjenek el. A rasszizmus problémájával szembeni apátiát kezeli, amely szerint sokan úgy érzik, hogy a probléma nem érinti őket személyesen [2] , vagy tetteik nem rasszisztikusak. Elliott nem tartja veleszületettnek a rasszizmust: „Nem születik rasszista. Keményen tanulsz , hogy ő legyél . És bár Elliott gyakorlatát a faji megkülönböztetésre válaszul fejlesztették ki, egyformán vonatkozik a szexizmusra , a ageizmusra és a homofóbiára . A gyakorlat végrehajtásának módját és Elliott edzői szerepét azonban kritizálták [8] [10] . Mindenekelőtt a barna szemű résztvevők pozíciója miatt.

A gyakorlat vállalati változata továbbra is azon alapul, hogy az ideiglenesen kiváltságokat kapók megalázzák az emberek egy kiválasztott csoportját, ahogyan az eredeti gyakorlaton is történt barna szemű gyerekekkel. Elliott nem buzdít nyíltan zaklatásra, hanem sajátos módon használja szavait és hangnemét, alapvető jogai megfosztásához folyamodik (például engedély nélkül beszél), és folyamatosan változtatja a szabályokat, hogy a résztvevők egy csoportja számára egyre nagyobb kényelmetlenséget okozzon. ugyanakkor pozitív retorikát használ a másik csoport dicsérésére és bátorítására.

Az egyesült államokbeli kormányzati szerveknél, például az FAA -nál tartott szemináriumokon a fehér férfiakat feketék zaklatták, majd a női alkalmazottak sorában sétáltak, akik megérintették őket [11] . Talán ennek a tréningnek az alkotói tudták vagy inspirálták az Elliott gyakorlatot.

Elliottot azért is kritizálták [7] , mert nem figyelt azokra a társadalmi és politikai változásokra, amelyek az eredeti gyakorlat kidolgozása óta történtek. A Pennsylvaniai Egyetem történelemprofesszora, Alan Charles Kors, egy híres 1993-as incidens során rasszista visszaélésekkel vádolt diákjai védelmében felszólalva megjegyezte [12] , hogy Elliott gyakorlata megtanítja a fehéreknek „az eredet miatti bűntudatot és önmaguk megvetését” .

Az Elliott-módszer tudományos tanulmányai

Az Elliott-gyakorlat hatékonyságára vonatkozó tudományos tanulmányok szerény eredményeket mutatnak az előítéletek csökkentésében, de nem adnak kielégítő választ arra a kérdésre, hogy a valószínű pszichés ártalmak meghaladják-e a lehetséges előnyöket. Elliottot zaklatással, iskolai szabályok megszegésével, gyerekek megalázásával és agymosással vádolták. Két angol pedagógiai professzor, Ivor F. Goodson és Pat Sykes azzal érvelt, hogy Elliott tettei etikátlanok voltak, gyakorlatait "pszichológiailag és érzelmileg rombolónak" nevezték, és olyan etikai problémákra mutattak rá, amelyek azzal a ténnyel kapcsolatosak, hogy a gyerekek nem voltak előre tudatában a céloknak. kísérlet [1] .

Egy 1990-ben, a Utah-i Egyetemen végzett tanulmány eredményei azt mutatták, hogy szinte minden résztvevő úgy emlegette az élményt, mint ami jelentős volt számára. Az előítéletek csökkentését célzó intézkedések hatékonyságára vonatkozó statisztikai bizonyítékok azonban mérsékeltnek mondhatók; emellett a tréningek résztvevői és vezetői szinte mindegyike beszámolt az órák megtartásának környezete által okozott stresszről [10] [13] .

A Georgiai Egyetem professzorának, Tracy Stewartnak az eredményeinek értékelése kimutatta, hogy a „fehér” diákok attitűdje jelentősen javult az ázsiaiakkal és a spanyolajkokkal szemben, míg az afrikaiakkal szembeni attitűdök változása nem volt elég magas [14] . Megállapították, hogy néhány résztvevő elégedetlenséget tapasztalt amiatt, hogy "képtelen változni" , és haragot éreztek azok iránt, akik iránt meg kellett volna tanulniuk tiszteletet tanúsítani.

Egy 1990-es tanulmányban a Murdoch Egyetem nem vette fel a Blue-Eyed/Brown-Eyed Method-ot a rasszizmus elleni sikeres stratégiák listájára [15] .

Lásd még

Jegyzetek

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Bloom, Stephen G Egy élet leckéje  // Smithsonian magazin  : magazin . - 2005. - szeptember.
  2. ↑ 1 2 3 PBS, A osztály osztva . Átirat, adás 1985. március 26-án.
  3. ↑ Peters, Williams. Osztott osztály: akkor és most: 1. kiadás. Yale University Press, 1987
  4. ↑ "Az esemény: mennyire vagy rasszista?" , 4. csatorna. Megtekintve: 2014-07-13
  5. ↑ Jane Elliott, az amerikai tanítvány, aki megszabadít minket a rasszizmustól , Andrew Anthony, The Observer , 2009. október 18., vasárnap
  6. ↑ ABC Evening News 1992. április 24., péntek; Főcím: A hét embere (Jane Elliott) . Televízió Új archívum . Vanderbilt Egyetem. Letöltve: 2014. július 13.
  7. ↑ 12 Watson , Jamal Amikor a sokszínűségi képzés  balul sül el (neopr.)  // Diverse Online. - 2008. - január.
  8. ↑ 1 2 3 NLPC különjelentés A vállalati sokszínűségi képzés tekintélyelvű gyökerei archiválva : 2014. június 17., a Wayback Machine , a Nemzeti Jogi és Politikai Központ által, Dr. Carl F. Horowitz
  9. ↑ Az Essential Blue-Eyed , DVD-leírás a DVD hivatalos forgalmazójának webhelyéről
  10. ↑ 1 2 Mirza, Munira Az összes négyzet  bejelölése (neopr.)  // BBC News Magazine. - 2008. - július 13.
  11. ↑ Eyres, Patricia Szakmai segítők: Jogilag védhetők-e a programjai? (nem elérhető link) (1999. január 17.). Letöltve: 2013. július 13. Az eredetiből archiválva : 2014. június 6.. 
  12. ↑ Gondolatreform 101 Archiválva : 2014. július 8. a Wayback Machine -nél ; A mai főiskolai orientáció orwelli vonatkozásai – Alan Charles Kors , Reason ; 2000. március
  13. ↑ Az előítélet-csökkentő szimuláció hatása az attitűdváltásra Deborah A. Byrnes, Gary Kiger. Journal of Applied Social Psychology , 20. kötet, 4. szám, 341-356. oldal, 1990. március
  14. ↑ "Megvan a szemeknek? Jane Elliott „Blue-Eyes/Brown-Eyes” Diversity Training Exercise programjának értékelése, Tracie L. Stewart, Jacqueline R. Laduke, Charlotte Bracht, Brooke AM Sweet, Kristine E. Gamarel, Journal of Applied Social Psychology3 , Volume , 9. szám, 1898-1921. oldal, 2003. szeptember
  15. ↑ Antirasszizmus – mi működik? A rasszizmusellenes stratégiák hatékonyságának értékelése Archiválva az eredetiből 2014. július 18-án. ; Készítette: Center for Social Change & Social Equity; Murdoch Egyetem , Anne Pedersen, Iain Walker, Mark Rapley és Mike Wise; 2003. március; 78-80. oldal

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Tematikus oldalak