Jaltarang

Jaltarang
jalatarang, jal tarang
Osztályozás ütőhangszerek, idiofon
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

A jaltarang vagy jalatarang egy indiai önhangzó ütős hangszer, amely az idiofonokhoz kapcsolódik [1] [2] .

Leírás

A jaltarang az olyan hangszerekkel együtt, mint a kasht-tarang , a kanch-tarang és mások, a porcelánból , fából, fémből, üvegből, bőrből és más anyagokból készült, és a klasszikus zene előadásában hatékonyan használt hangszerek egy bizonyos indiai osztályába tartozik [3] ] . Bár az idiofonok rendkívül ritkák Dél-Ázsiában , a jaltarang kivételt képez [4] .

A Jaltarang, szó szerint "vízhullámok" [Comm 1] , körülbelül 18 különböző méretű porcelán tálból [Comm 2] áll , amelyek mindegyike eltérő hanggal rendelkezik. A tálakat félkör alakban kell elhelyezni az előadó előtt, a méretbeosztás a legnagyobbtól a legkisebbig, balról indulva [3] [4] [2] .

Teljesítmény

A tálakba vizet öntenek, különböző edényekbe különböző mennyiségeket öntenek, ezáltal a tálakat a raga skála szerint állítják be ( a tálak száma a ragától függ [5] ). A beállítást a kéznél lévő korsóval érjük el. Minél több víz van a tálban, annál alacsonyabb a hang. Amikor a vizet kiöntik, a hang magassága megemelkedik. A hang magassága a tálak anyagától, faluk vékonyságától és méretétől is függ. Általában, miután a tálak oldalára vizet öntött, az előadó a félkör közepén guggolva két vékony, pálcika méretű bambuszrudat ütöget, mindkét kezében. Kecses trillákat és árnyalatokat vonnak ki a bot vízzel való érintkezéséből a tálban [4] [3] [1] [5] . Az előadó botokkal ütve igyekszik elérni, hogy a víz elérje a tálak díszét, a hangok gyors ismétlésével pedig a hangok folytonosságát [4] . A különféle tálak hangolása általában időigényes, a tálak úgy vannak elrendezve, hogy a hangok hangmagassága balról jobbra növekszik: a nagyobb tálak mély, mély, míg a kisebb tálak magas hangokat keltenek. Az üres tálak, miután bottal ütik őket, különböző hangmagasságú hangokat bocsátanak ki [3] . Üres tálakhoz csak egy botot használnak [2] .

Történelem

A Jaltarangot a 17. század óta említik az indiai szövegek, de az udvari zenében nagyon csekély szerepet játszott. A 19. század végén a műzenében is alkalmazták [ 1] . 1918 decemberében a második All India Music Conference-en mutatták be a játékot. A fellépő Saadathan a Gwaliorból volt . 1920 körül a londoni Steinway Hallban egy indiai előadó látványos jaltarangát mutatott be, és kellemes hangokkal nyűgözte le a közönséget [6] . Az 1930-as évek végétől a helyi indiai filmstúdiók elkezdték bevonni a jaltarangot zenekaraikba olyan indiai hangszerek mellett, mint a szitár , a sarod és a tablatarang [7] . Dél-Indiában még az 1960-as években a jaltarangot koncerthangszerként fogták fel, és a hegedűt és a mridangát is használták az ezzel a hangszerrel végzett előadások során [3] . A 21. század elejétől a jaltarang már nem számít hangszernek, bár a filmekben és a rádióban még mindig megtalálható zenei csoportokban [1] . Az egyik oka annak, hogy a jaltarang ritkán szerepel a zenekarokban, az az, hogy nem lehet gyönyörű hangárnyalatokat elérni rajta [5] . A jaltarangot általában önmagában játsszák. A jaltarangon minden közepes és gyors tempójú szerzemény jól játszható. Észak-Indiában szitár ghatokat játszanak ezen a hangszeren [3] .

Délen a jaltarang virtuózok között olyan előadók nevei szerepelnek, mint Jaltarangam Subbiar és Avidayarkoil Harihara Bhagawather [3] .

Subba Rao a jalektromónium hangszert is feltalálta , jaltarangot és harmóniumot használva . Ezeket elektromos árammal kapcsolta össze, a következő elv alapján: a harmónium billentyűi, ha rájátszanak, a jaltarang tálkáit is ütik [8] .

Megjegyzések

  1. Ugyanakkor egyesek "víztálak hangját" kínálják megfelelőbb fordításként. Lásd: Deva B.C. Indian Music. - Újdelhi, 2002. - ISBN 81-224-0730-7.
  2. Többnyire kínai porcelánból készült . Lásd: Garland Encyclopedia of World Music. - Ney York és London: Garland Publishing, inc, 2000. - 20. évf. 5: Dél-Ázsia: Az indiai szubkontinens / Alison Arnold. - P. 354-355.

Jegyzetek

  1. 1 2 3 4 Garland, 2000 , p. 342-343.
  2. 1 2 3 Ultsiferov, 2003 , p. 176.
  3. 1 2 3 4 5 6 7 Krishnaswamy, 1965 , p. 69-70.
  4. 1 2 3 4 Garland, 2000 , p. 354-355.
  5. 1 2 3 Déva, 2002 , p. 99.
  6. Rosenthal, 1970 , p. 82-83.
  7. Grove, 2007 .
  8. Satyendra, 2004 , p. 117.

Irodalom