Deshner, Karlheinz

Karlheinz Deschner
Karl Heinrich Leopold Deschner

Karl Deschner (jobbra) Hans Alberttel beszélget
Születési dátum 1924. május 23( 1924-05-23 )
Születési hely Bamberg , Felső-Frankföld , Bajorország , Weimari Köztársaság
Halál dátuma 2014. április 8. (89 évesen)( 2014-04-08 )
A halál helye Hasfurt , Alsó-Frankföld , Bajorország , Németország
Polgárság  Németország
Foglalkozása író
Díjak és díjak Wolfram von Eschenbach-díj [d] ( 2004 )
Weboldal www.deschner.info
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Karlheinz Heinrich Leopold Deschner ( német  Karl Heinrich Leopold Deschner ; 1924. május 23., Bamberg , Felső-Frankföld , Bajorország , Weimari Köztársaság - 2014. április 8., Hasfurt , Alsó-Frankföld , Bajorország , Németország ) - széles körben írt német író téma vallás- és egyházkritika("A kereszténység szexuális története", "Keresztény dogmák története", kétkötetes "A pápák politikája a világháborúk korában", "A Vatikán Mussolinival, Francóval, Hitlerrel és Pavelićtyal szövetséges"), köztük a tíz -kötetes magnum opus " A kereszténység bűnügyi története " [1] [2] . A német tagja Penklub és a Bavaria Humanista Egyesület tiszteletbeli tagja.

Életrajz

1924. május 23-án született Bambergben , Karl Deschner favágó családjában a három gyermek közül a legidősebbként . Édesanyja Margareta Caroline (született: Reisschböck - német  Reischböck ) Frankföldön és Alsó-Bajorországban nőtt fel . Mindkét szülő római katolikus vallású volt , bár az anya egykor áttért a protestantizmusból .

1924-től 1964-ig a Würzburgi Hercegség-Püspökség herceg-püspökeinek egykori vadászkastélyában élt.a Steigerwaldban, majd két évig barátja fischbrunni vidéki házában( Hersbruck és a Frank-Albok közelében ).

1929-1933-ban Trossefurtban egy általános iskolában tanult( Würzburg mellett ). Ezután a detelbachi ferences kolostor szemináriumába költözött . Itt élt először keresztapja és mecénása, a Lelki Tanács tagja családjábanLeopold Baumann pap, majd magában a kolostorban. 1934-1942 között Bambergben tanult és élt az Alte, Neue és Deutsche Gymnasiumban karmelitákkal és a Jézus Kongregációjából származó hittestvérekkel együtt.[3] .

1942-ben sikeres záróvizsgát tett, és többi osztálytársához hasonlóan önkéntesnek ment a Wehrmachtba . Németország feladása előtt katonaként, majd ejtőernyősként szolgált . Többször megsebesült [4] .

1946-1947 között a müncheni egyetemen tanult, ahol jogtudományi , teológiai, filozófiai és pszichológiai előadásokat hallgatott [4] .

1947-1951 között a Würzburgi Egyetemen modern német irodalomkritikát , filozófiát és történelmet tanult [4] .

1951-ben védte meg disszertációját " Lenau költészete mint a metafizikai kétségbeesés kifejezése" címmel, és megkapta a filozófia doktora (Doktor der  Philosophie; Dr. phil ) akadémiai fokozatát . [négy]

1951-ben feleségül vett egy protestáns Elfi Tuch-ot, akinek házasságából három gyermeke született: Katya (szül. 1951), Barbel (szül. 1958) és Thomas (1959-1984). [4] [5] [6] E házasság miatt Deschnert a würzbergi püspök kiközösítette . [egy]

1956-ban jelentette meg első regényét, Az éjszaka belépett a házamba ( németül:  Die Nacht steht um mein Haus ).

1957-ben jelentette meg első kritikai könyvét a vallásról, Mit gondolsz a kereszténységről? ( német  Was halten Sie vom Christentum? ). Ugyanebben az évben tagja lett a Kitsch, Convention and Art ( németül:  Kitsch, Konvention und Kunst ) irodalomkritikusok csoportjának.

1958-ban jelent meg a Firenze Nap nélkül című regénye ( németül  Florenz ohne Sonne ).

1962-ben kiadott egy második valláskritikus könyvet „Akkor a kakas másodszor is kukorékolt. Az egyház kritikai története" ( németül:  Abermals krähte der Hahn. Eine kritische Kirchengeschichte ).

1970-ben Deshner megállapodást kötött a Rowohlt Verlag kiadóval.a Crime History of Christianity megírásáról , amelynek első két kötete 1986-ban jelent meg. Deshner munkáját barátja, mecénás Alfred Schwartz és a Giordano Bruno Alapítvány alapítója támogatta anyagilag.Herbert Steffen vállalkozó. 1989-ben a Der Spiegel recenziót közölt Horst Herrmann , a münsteri egyetem egykori egyházjog-professzora megjelent köteteiről. aki 1981-ben elhagyta a római katolikus egyházat . [7] 2013-ban jelent meg az utolsó tizedik kötet. [nyolc]

2004-ben a Giordano Bruno Alapítványalapította a Karlheinz Deschner-díjat, amelyet olyan személyeknek vagy szervezeteknek ítélnek oda, akik „különösen hozzájárultak a világi, tudományos és humanista gondolkodás és cselekvés megerősítéséhez”. [9] A díjat először 2007 -ben Richard Dawkins kapta .

Deshner megrögzött vegetáriánus volt , és interjúkban többször is kijelentette, hogy ha lehetősége nyílik újra élni az életét, a kereszténységgel való reménytelen küzdelem helyett az állatok jogaiért folytatott küzdelemnek szentelné [10] . Deshner úgy vélte, hogy „azok, akik elhagyják a templomot, számomra a remény sugárzója; aki nem eszik állatot, az a testvérem” [11] .

Díjak

Kritika

Pártosodás és nem tudomány

Deshnert a tudósok bírálták az egyháztörténeti kutatás tudománytalan megközelítése miatt. [13]

1992-ben a Katolikus AkadémiánSchwerte város történelmi teológia professzoraként Siegen Egyetem Hans Reinhard SeeligerSzimpóziumot szerveztek és tartottak a The Crime History of Christianity című könyv első két kötetében Deshner által tárgyalt témákról. A rendezvény eredményeként 23 előadó cikkgyűjteménye jelent meg, amely kritikai pillantást vet Deshner megközelítésére a megfogalmazott téma kidolgozásában. [tizennégy]

Deshner egyszer elmagyarázta, mi motiválta őt a valláskritikára: „Elégtelenségből írok. Mert ez azoknak a története, akik ellenségükké tettek ” [15] . Georg Denzler , a Bambergi Egyetem egyháztörténeti emeritus professzora megjegyezte: [16] " Ilyen motiváció soha nem képezheti egy komoly történetírás alapját ." Denzler bírálja Deshner forrásokkal kapcsolatos munkáját is: „ Nem ismeri a forrástanulmányokat , egyoldalú szakirodalom-válogatást folytat, a nyomtatott forrásokat kontextusból kiragadva értelmezi, egyetlen eseményt általánosnak tekint, rosszhiszeműen hivatkozik forrásokra, ami nem teszi lehetővé a leírtak ellenőrzését ." [16] [17] Bár Denzler Deshnert " a legműveltebb ördög szószólójának " [18] nevezte , ennek ellenére megjegyezte, hogy Deshnerből hiányzik a történelmi gondolkodásés történelmi ítélet [16] .

A vallás jelenségének szűk értelmezése

Hubertus Munariq filozófus és teológusbírálja Deshnert az elfojtott vallásosság miatt, amit kétségbe vont. Munarik úgy véli, hogy Deshner vallási dogmákra való összpontosítása, valamint a vallás és az Istenbe vetett hit azonosítása akadályozza annak univerzalisztikus megértését, mint például Giordano Bruno esetében . Moonark úgy látja, Deshner egyházkritikáját egy „átalakult agresszió” okozza, amely mélyen konfliktusos belső világában gyökerezik. [19]

Fatalizmus és embergyűlölet

Joachim Kahl filozófusfelhívja a figyelmet Deshner számos ijesztő aforizmájára, amelyek egy embert "egy elkeseredett, hanyag fatalista, aki tele van a halál és a gyilkosság utáni vágyakozással ". [húsz]

Amerika-ellenesség

Armin Pfei-Trauber szélsőséges kutató, szociológus és politológusbírálta Deschner „Moloch” ( németül:  Der Moloch ) című könyvét, megjegyezve, hogy az részben, bár nem szándékosan, hamis forrásokon és ultrajobboldali összeesküvés - irodalomon alapul, és előadásmódjában „ kampánybeszédhez ” hasonlít ( németül:  Stammtisch- Diskurs ), és helyenként Amerika-ellenes, mivel azt állítják, hogy "az amerikaiak rosszabbak voltak, mint a nácik ". Pfei-Trauber úgy értékeli Molochot, mint " összességében egy olyan könyvet, amely még az általa [Deschner] jenkiként megvetett államot is eltorzítja " [ 21 ] .

Kompozíciók

Művészi

Népszerű tudomány

Orosz nyelvű kiadások

Jegyzetek

  1. 1 2 Grimm, 2004.05.19 .
  2. Hans Küng , p. A Katolikus Egyház xxi , 2001
  3. Über Karlheinz Deschner: Leben, Werke, Resonanz, eine D search zum Erscheinen von Band 3 der "Kriminalgeschichte des Christentums". Kapitel "Biographische Notiz", S. 19 ff. Rowohlt, 1990 (ohne ISBN).
  4. 1 2 3 4 5 Unter Person/Biographische Daten Archiválva : 2016. április 3., a Wayback Machine , Webseite von Karlheinz Deschner
  5. Nur Lebendiges schwimmt gegen den Strom (1985), S. 5.
  6. "Über den Autor". In: Ärgernisse (1994), S. 92 f., hier S. 93.
  7. Hermann H. Einer singt falsch beim Halleluja  // Der Spiegel . - 1989.02.01. Az eredetiből archiválva: 2016. március 4.
  8. Willi Winkler Der Antichrist // Süddeutsche Zeitung , 2013. május 3., 3.
  9. Humanistischer Pressedienst: Karlheinz Deschner Archiválva : 2016. június 4., a Wayback Machine -nél, 2007. május 23.
  10. Nackt im Wald mit Nietzsche  // Brand eins. - 2004. - 7. sz . Az eredetiből archiválva: 2016. március 4.
  11. Kirchenkritiker Karlheinz Deschner im Interjú: "Eine Revolution wäre nötig."  // VEBU-Magazin. - 2004. - 11. sz . - P. 9-12.
  12. Szerb Tudományos és Művészeti Akadémia: SASA tagság archiválva : 2016. január 13. a Wayback Machine -nél , abgerufen 2013. február 20.
  13. Grimm, 2004. 05. 19. , Wissenschaftler werfen ihm jedoch unwissenschaftliche Arbeitsweise vor. [...] Wissenschaftler haben seine kirchengeschichtlichen Darstellungen unter manchen Aspekten als nicht akzeptabel bezeichnet..
  14. Criminalisierung des Christentums? Karlheinz Deschners Kirchengeschichte auf dem Prüfstand / herausgegeben von Hans Reinhard Seeliger. - Freiburg, 1993. - 320 p.
  15. Grimm, 2004.05.19 ., „Ich schreibe aus Feindschaft. Denn die Geschichte derer, die ich beschreibe, hat mich zu ihrem Feind gemacht“, begründet Deschner sein Schreiben..
  16. 1 2 3 Grimm, 2004. 05. 19. , Dazu sagt der emeritierte Professor für Kirchengeschichte an der Universität Bamberg, Georg Denzler, der selbst mit kirchenkritischen Texten hervorgetreten ist: "Eine solche Motivation fürmen kann niechmenst" Denzler nannte in einer Stellungnahme anlässlich Deschners 80. Geburtstags folgende Einwände von Wissenschaftlern: „Er kennt kein Quellenstudium, er trifft eine höchst einseitige Literaturauswahl, interpretiert gedruckte Quellen ohne Berücksichtigung des Zusammenhangs, nimmt Einzelereignisse für das Ganze und täuscht einen gelehrten Anmerkungsapparat vor, bei dem oft nicht zu kontrollieren ist, was behauptet wird.“ Ferner: Deschner sei kenntnisreich, doch mangele es ihm an historischem Denken und historischem Urteilen..
  17. Vanheiden, 2009 , Georg Denzler, der selbst mit kirchenkritischen Texten hervorgetreten ist, urteilt im Einvernehmen mit anderen Wissenschaftlern über Deschner: „Er kennt kein Quellenstudium, er trifft eine höchst einseitige Literaturauswahl, interpretiert gedruckte Quellen ohne Berücksichtigung des Zusammenhangs, nimmt Einzelereignisse für das Ganze und täuscht einen gelehrten Anmerkungsapparat vor, bei dem oft nicht zu kontrollieren ist, was behauptet wird." Trotzdem sei er "der kenntnisreichste unter den advocati diaboli"., p. 79.
  18. Frankfurter Allgemeine Zeitung vom 31. März 1989
  19. Mynarek, 2004 .
  20. Kahl, 2004 .
  21. Pfahl-Traughber, 2004 .

Irodalom

Linkek