Kettős hermeneutika

A kettős hermeneutika Anthony Giddens brit szociológus által kifejtett elmélet . A társadalomtudományi ismeretek és az emberi tevékenység kétszintű értelmezési és dialektikus kapcsolatát írja le: a szociológiai fogalmakat tudósok alkotják meg, majd bevezetik a mindennapi életbe, és megváltoztatják az emberek gondolkodását. Mivel a társadalmi szereplők képesek a reflexióra, és hajlamosak követni az aktuális eseményeket, strukturális feltételeket, viselkedésüket a társadalmi élet változó reprezentációihoz igazítják. Ennek eredményeként a társadalomtudomány társadalomról szerzett ismeretei hatással vannak az emberi tevékenységre.

Giddens azt állítja, hogy jelentős különbség van a természet- és társadalomtudományok között . A természettudományokban a tudós megpróbálja megérteni és elméletileg alátámasztani, hogyan működik az őt körülvevő világ. A megértés folyamata egyoldalú, mivel az ásványok vagy a kémiai elemek tanulmányozása során a kutatóhoz való hozzáállásuk és cselekedeteinek megértése nem változik. Giddens ezt " egyedi hermeneutikának " nevezi (a hermeneutika kifejezés értelmezést vagy megértést jelent). A társadalomtudományok értelmezési folyamata éppen ellenkezőleg, a „kettős hermeneutikához” kapcsolódik. A különböző társadalomtudományok, különösen a szociológia, különböző módszerekkel vizsgálják az embereket és a társadalmat. De nemcsak az emberek viselkedését és cselekedeteit tanulmányozzák, hanem azt is, hogy az emberek hogyan értelmezik a környező valóságot, és azt, hogy ez a megértés hogyan befolyásolja tevékenységeiket. Mivel az emberek képesek gondolkodni, döntéseket hozni és új információkat felhasználni viselkedésük és társadalmi gyakorlatuk megváltoztatására, a társadalomtudományi ismereteket és megértést is felhasználhatják cselekvéseik megváltoztatására.

Giddens szerint tehát a társadalmi rend valamilyen tervezett társadalmi cselekvés eredménye, és nem mechanikus evolúció eredménye. A szociológiai módszer új szabályaiban Giddens ezt írta:

1. A szociológia nem eleve adott objektumok univerzuma, hanem az alanyok aktív cselekvései által létrehozott univerzum.
2. A társadalom termelését és újratermelését tehát a tagjainak minősített magatartásának kell tekinteni.
3. Az emberi tevékenység köre korlátozott. Az emberek teremtik meg a társadalmat, de mint történelmileg korlátozott szubjektumok, és nem saját döntésük alapján.
4. A struktúrákat nemcsak az emberi viselkedés korlátainak kell tekinteni, hanem a megvalósítás eszközeinek is.
5. A strukturáló folyamatok közé tartozik a jelentések, a normák és a hatalom kölcsönhatása.
6. Egy szociológus nem tekintheti a társadalom életét önálló "jelenségnek" anélkül, hogy nem használná fel saját szubjektív tudását, így számára ez a "vizsgálat tárgya". Mindig megkonstruál egy „tanulmányi tárgyat”.
7. A társasági életbe való elmélyülés a szükséges és egyetlen módja annak, hogy a megfigyelő ilyen konstrukciót készítsen.
8. A szociológiai fogalmakra tehát a „kettős hermeneutika” szabályai vonatkoznak.
9. Általában a szociológiai elemzés fő feladatai a következők: 1) a társadalmi élet különböző formáinak hermeneutikai magyarázata és egyesítése a társadalomtudomány leíró metanyelveinek keretein belül; 2) a társadalom termelésének és újratermelésének magyarázata a társadalmi cselekvés eredményeként.

Irodalom

• Anthony Giddens, Társadalomelmélet és modern szociológia (Cambridge, Polity Press, 1987)
• Anthony Giddens: A társadalom alkotmánya. Outline of a Theory of Structuration, The University of California Press, Berkeley, 1984, ISBN 0-520-05292-7 ;
• Giddens E. A szociológiai módszer új szabályai / Per. angolról. S. P. Bankovskoy // Elméleti szociológia: Antológia: 2 óra alatt / Per. angol, francia, német, it. Összeg. és általános szerk. S. P. Bankovskoy. - M .: Könyvesház "Egyetem", 2002. - 2. rész - 424 p. ISBN 5-8013-0046-5

Linkek

Kettős hermeneutika // Wikimedia Foundation . – 2010. (Orosz)