Dana - N. I. Kostomarov szerint a víz istennője a szláv mitológiában , a folyók, patakok és tározók védőnője [1] . A modern tudomány tévesnek ismerte fel a hipotézist.
Összehasonlítva a szláv és más európai mitológiákat a víz női istenségéről, N. I. Kostomarov arra a következtetésre jutott, hogy létezett ilyen istenség a keleti szlávok között. Következtetését a folyók neveivel: Dvina, Duna, Don, Dnyeper (Danapris) és a rituális énekek refrénjét idézi: dana, dana . Ezeket a gyökereket összevetette a nyugati szláv Devonia, Dzevanna és a kelta Divona nevekkel, arra a következtetésre jutott, hogy ez a gyökér és egy hasonló istenség a keleti szlávok körében is megőrződött, ami a fenti víznevekben és refrénekben is kifejezésre jutott. Kosztomarov ezt írja Danyáról: „mint a víz, a dolgok kezdete, örökké szép, örökké friss, leány volt és egyben feleség, vagyis a nap felesége.”
A modern tudomány még csak nem is kommentálja Kosztomarovnak ezt a következtetését annak megalapozatlansága és tévedése miatt. A modern tudományos adatok ismeretében különösen feltűnőek.
Az ilyen "istenségek" megjelenésének okait L. N. Vinogradova írta le:
Az a vágy, hogy a szláv mitológiát a részletes ókori analógiával írják le, a szláv pogányságról szóló első munkák szerzői hosszú listákat hoztak létre az úgynevezett "istenségekről", amelyek nevét néha nagyon kétes módon (például homályosan) szerezték meg. mondákban, összeesküvésekben, formulákban fellelhető neveket és neveket használtak).eskü és szitok, dalrefrén stb., majd egy bizonyos mitológiai képet sejtettek). Így keletkezett (és sajnos még mindig nem hagyja el a legújabb mitológiai szótárak lapjait) számos lely, jég, lyubmel, dzevoi, palyandry, zimzerl és más mesterségesen létrehozott "karakterek", amelyek beemelése az archaikus hiedelmekbe. a szlávokat sem megbízható írott forrás, sem a szóbeli népi kultúra adatai nem erősítik meg [2] .
A modern nyelvészet szerint a Don , Dnyeper (itt Dnyeszter , Donyec , stb.) víznevek iráni eredetűek - vö. Osset. don , Avest. dānu- , Skt. dấnu- [3] . A Duna víznév kelta eredetű ( Dānuvius ), valószínűleg rokon a fenti gyökérrel. A Dvina víznévnek más gyökere van, semmiképpen nem kapcsolódik a fentiekhez, és ennek még nincs általánosan elfogadott kielégítő etimológiája [4] .
A Virgo, Devonia nevek , amelyekre Kosztomarov hivatkozik, igyekszik alátámasztani konstrukcióit, nem egyetlen különálló női istenség nevei, sőt, ezek Mokosh jelzői [5] .