| Gusli vagy Illír dalok gyűjteménye Dalmáciában, Boszniában, Horvátországban és Hercegovinában | |
|---|---|
| La Guzla, ou choix de Poésies Illyriques, recueillies dans la Dalmatie, la Bosnie, la Croatie et l'Herzegowine | |
| Műfaj | pastiche (hoax), a folklór romantikus stilizációja, dalok (balladák) |
| Szerző | Prosper Merimee |
| Eredeti nyelv | Francia |
| írás dátuma | 1827 július vége |
| Az első megjelenés dátuma | Strasbourg |
A „ Gusli, avagy Dalmáciában , Boszniában , Horvátországban és Hercegovinában felvett illír dalok gyűjteménye ” ( fr. La Guzla , „Guzla”, „Guzla”, „Guzla”) egy irodalmi álhír, amelyet Prosper Mérimée francia romantikus író és 1827-ben névtelenül publikálta őket. Úgy tűnik, hogy a délnyugati szlávok dalairól van szó, amelyeket állítólag a Balkánon gyűjtöttek, és illír ( szerb ) prózából fordították le franciára.
A " Khasanaginitsa " az egyetlen hiteles ballada a "Szomorú ballada Asan-Aga nemes feleségéről" című gyűjteményben.
Merimee 1840 -es előszava szerint, amelyet az 1842 - es második kiadáshoz írt, ezt a művet egy csapásra két hét alatt készítette el, mert barátjával el akartak menni a balkáni kirándulásra, majd esszéket publikálni róluk. , de a pénz erre nem volt elég, és "támadtuk azt az ötletet, hogy előre leírjuk az utunk, a munkánkat jövedelmezőbben adjuk el, és a bevételből megnézzük, mennyire igazak leírásaink." A gyűjteményt titokban Strasbourgban adták ki, feljegyzésekkel és a „szerző” portréjával, feltehetően egy olasz és egy spalatói morlachka fiának, folklórgyűjtőnek , köztük egy Iakinf Maglanovich nevű fiktív gusler számos szerzői dalával. . Merimee szerint csak 12 példány kelt el. Előszó szerint vágya a romantika idején divatos helyi egzotikus íz parodizálása volt. A népdalok prózai fordítását utánzó "Gusli" azon korai prózaversek közé tartozik, amelyek befolyásolták e szövegműfaj kialakulását.
Merimee munkásságának kutatói ugyanakkor megjegyzik, hogy Merimee beszámolója a könyv létrejöttének körülményeiről "szándékosan pontatlan", és "a gyűjtés nem egy könnyű és gyors rögtönzés, ahogy Merimee biztosítja, hanem egy hosszú munka gyümölcse". , aminek a gondolata talán valóban az író fejében, amikor utazást tervezett (már 1820-ban).
Az álhír sikeresnek bizonyult: Adam Mickiewicz és Puskin is igazi szláv folklórnak vette a "Gusli"-t , és utóbbi a gyűjteményből [1] 11 balladát fordított le oroszra versben, és " A nyugati szlávok dalai " címmel adta ki. .
Victor Hugo volt az első, aki felismerte a csalást , és 1827 végén, néhány hónappal a könyv megjelenése után Nodier szalonjában jelentette be megállapításait . Mérimée maga sem titkolta különösebben, hogy ő az álhír szerzője: például elküldött Goethének egy dedikált könyvet „a Clara Gazul szerzőjétől” [2] („A Clara Gazul Színház” az író korábbi álhíre, állítólag egy spanyol színésznő írta; ezt a könyvet Goethe küldte két évvel korábban [3] ). 1828 nyarán megjelent recenziójában Goethe a "Gazul / Guzla" anagrammára mutatott, és Merimee-nek nevezte el. De ez az információ nem terjedt el széles körben: csak Puskin átírása után jutott el hozzá egy szóbeszéd Szobolevszkij útján, hogy ez egy álhír, ami után levelet küldtek Párizsba, és Merimee megerősítette szerzőségét (az a vélemény nyilvánult meg, hogy Puskin tudott az álhír , és Merimához írt levele, amelynek válasza a "Nyugati szlávok dalai" előszavában szerepelt, tulajdonképpen irodalmi játékot ölt [4] ).
A Gusli 29 balladát tartalmaz; Közülük 1 valóban hiteles népdal („Szomorú ballada Asana-Aga nemes feleségéről” [5] ). A balladákat feltételesen több csoportra oszthatjuk:
I. Stavila mocsaraiban a patak mellett egy halott fekszik a hátán. Ez az átkozott velencei, aki becsapta Máriát, aki felgyújtotta a házainkat. Golyó fúrta át a torkát, szablya a szívét; de három napja hever a földön, és még mindig skarlátvörös és forró vér folyik a sebeiből.
II. Szemei elhomályosultak, de felfelé néznek. Jaj azoknak, akik elmennek e holtteste mellett! Mert ki tud ellenállni bájos tekintetének? A körme és a szakálla nő. Félelmében a hollók elrepülnek előle, pedig letelepítették a bátor haidukokat, akik ott hevernek.
III. Mosolygó véres ajkak, mintha alvó ember lenne, akit tisztátalan szenvedély gyötör. Gyere, Mária, és nézz rá, akiért elhagytad otthonodat és családodat! Ha mersz, csókold meg azokat a halvány véres ajkakat, amelyek olyan ügyesen hazudtak. Élete során sok könnyet hullattak érte. Halála után több fog ömleni……………………………………………………………….
A csalás áldozatává vált Mickiewicz és Puskin történetét sajátos módon játsszák később Merimee „Lokis” című novellájában , ahol Mickiewicz „Three Budryses” című balladájának prózai fordítása, stílusában hasonló szövegeihez. "Gusli", a hősnő népi litván daynaként adja át a narrátort , ráadásul leleplezéskor A hoax nem csak az eredetit említi, hanem Puskin Budrys and His Sons fordítását is.