A Golasecca kultúra egy őskori kultúra, amelyet a falu régészeti lelőhelyéről neveztek el. Golasecca Varese tartományban , Lombardiában (Észak - Olaszország ). Nincs egyetértés a kultúra etnikai eredetét illetően. Egyes kutatók ligur eredetére utalnak, mások protokeltanak tartják, ami arra utal, hogy a kultúra hordozói a leponti nyelvet beszélték .
A Golasecca kultúrára jellemző régészeti települések Lombardia keleti részén , Piemontban , a svájci Ticino kantonban és Val Mesolcinában találhatók azon a területen, amelyek északi határát szubalpin zónák, délen a Pó folyó , a keleten a Serio folyó , nyugaton pedig a Sesia folyó . A Maggiore-tóból a Ticino folyó forrásánál fekvő Golasecca település alkalmas volt a távolsági kereskedelemre, amelyben a golasecaiak közvetítőként működtek az etruszkok és az ausztriai hallstatti kultúra között , ahol sót kerestek.
Tágabb összefüggésben a szubalpin Golasecca kultúra az európai bronzkori közép-európai urnamezős kultúra legújabb megnyilvánulása. A kultúra a 9. században keletkezett. időszámításunk előtt e., csúcspontja a 6-5. időszámításunk előtt e., a hanyatlás pedig a kelták 4. századi érkezésével függ össze. időszámításunk előtt e. és a terület későbbi belépése a Római Köztársaságba.
Ennek a kultúrának a legkorábbi leletei a Kr.e. 9. századból származnak. - úgy tűnik, egy eltűnt őshonos kultúra, a „proto-Golasecca” alapján keletkeztek, ahonnan a halomépítés hagyománya öröklődött.
A Golasecca kultúra a fejlett társadalom sajátos elemeit mutatja: a speciális anyaghasználatot és a helyi tájhoz való alkalmazkodást. A korai lakások kör alakú faépítmények voltak a folyó ártere mentén; minden épület alacsony kőalapzatra épült egy központi tűzhely körül, a padlózatot agyaggal összefogott folyami kavicsok alkották. A fazekaskorong használata nélkül készült stukkókerámiákat vakolattal díszítették . A kerék használatára abból lehet következtetni, hogy szekerek vannak a Sesto Calenda -i "Harcos sírjában" . A Borostyánkő úton található balti borostyángyöngyök és az obszidián a távolsági kereskedelemről beszélnek. 7. sz.-tól kezdődően. időszámításunk előtt e. és tovább, egyes sírok Etruriából és az ókori Görögországból importált temetési ajándékokat használnak [1]
A háziasított állatok fontos szerepet játszottak a gazdaságban: kecskék, juhok, sertések, szarvasmarhák és lovak maradványaira bukkantak az ásatások során. Egyes zöldségféléket és gabonaféléket termesztettek; Dióféléket és gyümölcsöket is használtak az élelmiszerekben. A Castelletto Ticino-i ásócsónakokat jelenleg az Isola Bella Múzeumban őrzik. Fémet használtak, bár ritkán.
Érthetetlen jelentésű jelek kerámiatöredékeken és köveken kerültek elő.
A temetési szertartás a hamvasztás. Hamu és csontmaradványokat találtak terrakotta edényekben.
A Golasecca kultúra az ősimádatot tartalmazó temetési szertartásairól ismert. A holttestet vagy közvetlenül a földbe, vagy egy szarkofágba fektették. Kőköröket és egyéb kőfigurákat találtak. A temetkezési urnákat festékkel festették, további kerámiákat tettek oda, például magas lábú serlegeket. Vannak bronz ruhadarabok is: kapcsok, brossok, karkötők, gyűrűk, fülbevalók, medálok és nyakláncok. A bronzból készült edények ritkák. A kultúra késői szakaszában (Kr. e. 6-4. században) a hamvasztás gyakorlata elterjedt volt.
| Őskori Olaszország | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Történelmi régiók és törzsek |
| ||||||||
| Régészeti kultúrák ( lista ) |
| ||||||||
| jellegzetes műemlékek | |||||||||
| Lásd még: Ókori Olaszország sablon | |||||||||