| Hősi meztelenség | |
|---|---|
| ihlette | ókori görög szobor |
| Ábrázolt tárgy | meztelenség |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
A hősi meztelenség ( Ideális meztelenség ) egy ókori fogalom , amely a meztelenség (meztelenség) klasszikus szobrászatban való használatát írja le, hogy olyan alakokat mutasson be, amelyek uralkodók, hősök, istenségek vagy mitológiai lények lehetnek.
Ez a kulturális hagyomány az archaikus és ókori Görögországban kezdődött, és folytatódott a hellenisztikus és a római művészetben.
A Kr.e. V. században, amikor megjelentek az első sportcsarnokok vagy sporttornatermek , a sportmeztelenség már elterjedt volt ; Maga a „ torna ” szó a görög [gymnos] szóból származik – meztelenül, meztelenül. [egy]
Az a tendencia, hogy a meztelen testet hősi vagy ideális meztelenségként ábrázolják, az archaikus Görögország időszakában (i.e. 800-480) kezdődött. Ez a koncepció a mitológiai szereplők férfi ( Mars , Szatír ) és női képei ( Vénusz , Aurora ) esetében egyaránt működött . Később hozzáadták a barbárokkal vívott csatában vereséget szenvedett vitéz harcosok meztelenségét, például a „ Haldokló Gallia ” című művét.
A hősi meztelenség szinte az egész középkorban eltűnt fogalma a következő korszak művészetében újrateremtődött, mint az erény (igazság, szépség és jóság) példája, amely egy férfi vagy nő meztelen testében öltött testet. A 18. század vége és a 19. század eleje között a hősi meztelenség volt a nagyok ideális ábrázolása. [2]
Ezt a gondolatot a reneszánszban és a neoklasszicizmusban is aktívan megvalósították, amikor a klasszikus örökség erősen befolyásolta a magas művészet minden formáját: Michelangelo Buonarroti , Antonio Canova és más mesterek hősi aktfigurái nagyon híresek.
Mars
Szatír
Vénusz
Vénusz
Hajnal
Apollo