Gedalya ben Joseph ibn Yahya
| Gedalya ben Joseph ibn Yahya | |
|---|---|
| Születési dátum | 1526 |
| Születési hely | |
| Halál dátuma | 1587 |
| A halál helye | |
| Foglalkozása | történész , rabbi |
Gedalya ben Joseph ibn Yahya ( héb . גדליה בן יוסף אבן יחייא ; 1515-ben született Imolában , valószínűleg Alexandriában halt meg, 1587 körüli alexandriai lánc és a rabbi szerzője, Tallermu olasz) „Schalschelet ha-Kabbalah”) [1] .
Életrajz
Joseph ben David fia, firenzei egzegeta és filozófus (1494-1539). A ferrarai Yeshibotban tanult Jacob Finzi és Avraham , valamint a rovigói Izrael irányítása alatt . 1549-ben Rovigóban telepedett le , ahol egészen 1562-ig maradt, amikor is elkezdték elégetni a Talmudot Olaszországban . Ezután Kodinioluba , majd három évvel később Szalonikibe költözött, ahonnan 1567-ben tért vissza hazájába. Pius pápa más zsidókkal együtt száműzte, és 10 000 dukátot vesztett, Pesaroba, majd Firenzébe ment , ahol 1575 -ig maradt. A következő nyolc évben vándorló életmódot folytatott, míg végül Alexandriában telepedett le . [egy]
Proceedings
A fő mű a "Sefer "Schalschelet ha-Kabbalah" ("A könyv" A hagyomány láncolata "), amelyen több mint 40 évig dolgozott. A könyv [1] tartalma :
- 1) a zsidók története és genealógiája Mózestől Norzi Mózes korszakáig [ 2 ] (1587);
- 2) érvelés az égitestekről, a lélek teremtéséről, a varázslásról és a különféle gonosz szellemekről;
- 3) azoknak a népeknek a története, amelyek között a zsidók éltek, és a szerző vallástársainak szerencsétlen sorsának leírása egészen koráig.
A szerző számos szájhagyományt foglalt ide, amelyeket részben hazájában, részben Thesszalonikiben és Alexandriában gyűjtött, és gyakran anélkül, hogy megkülönböztette volna az igazságot a fikciótól. A források kritikai ellenőrzésének hiánya és a jelentések megbízhatatlansága arra késztette Delmedigót , hogy a "Schalschelet ha-Schekarim" (Hazugságlánc) címet adja könyvének. A legújabb szerzők lekezelőbbek voltak, Gubernatis (Materiaux pour servir a l'histoire des études orientales en Italie, 1876, 57) „fontos és érdekes műnek” nevezte a könyvet, anélkül, hogy különösebb odafigyelést igényelt volna használata során. Loeb rámutatott, hogy a Schalschelet pontosabb forrás a jelentéseiben, mint azt sokan feltételezték. A könyv Velencében (1587), Krakkóban (1596), Amszterdamban (1697), Zholkievben (1802), Polonnyban (1814), Lvovban (1862) és Varsóban (1877) jelent meg [1] .
Gedalya ibn-Yahya további 21 kompozíciót állított össze; ezek listája a "Schalschelet" végén található, és Benyakob "Ozar ha-Sefarim"-jában is megemlíti [ 1] .
Jegyzetek
- ↑ 1 2 3 4 5 Ibn-Yahya // Brockhaus és Efron zsidó enciklopédiája . - Szentpétervár. , 1908-1913.
- ↑ Moses ben Jedidia Solomon Norzi, kiemelkedő talmudista (meghalt 1590-ben)
Linkek
 Szótárak és enciklopédiák |
| |||
|---|---|---|---|---|
| ||||