Szent háború | |
---|---|
A Vörös Banner Vörös Hadsereg dal- és táncegyüttese, a Szovjetunió kislemeze | |
"A" oldal | "Szent háború" |
"B" oldal | " túrán " |
Kiadási dátum | 1941. június 28 |
Formátum | vinil-klorid lemez |
Felvétel dátuma | 1941. június 28 |
Műfaj | katonazene |
Nyelv | orosz |
Időtartam | 05:02 |
Zeneszerző | A. Alekszandrov |
Címkék | Gramplastrest |
A "Szent háború" a Nagy Honvédő Háború időszakának hazafias dala , amely a haza védelmének himnusza lett. A dal zenéje ötvözi a felvonulás félelmetes tempóját és a széles dallamos éneklést [1] . Az első sorról is ismert: „Kelj fel, hatalmas az ország!”
Két nappal a háború kezdete után, 1941. június 24-én az Izvesztyija és a Krasznaja Zvezda újságokban egyidejűleg megjelent a "Szent háború" című dal szövege a híres szovjet költő és sztálinista V. I. Lebegyev-Kumach aláírásával . Közvetlenül a megjelenés után A. V. Alexandrov zeneszerző írt hozzá zenét [2] . Nem volt idő kinyomtatni a szavakat és a hangjegyeket, Alekszandrov krétával felírta a táblára, az énekesek és zenészek pedig a jegyzetfüzetükbe másolták [3] [4] . Még egy napot szántak a próbára.
1941. június 26-án a Belorusszkij pályaudvaron a Szovjetunió Vörös Hadseregének Vörös Zászlóegyüttesének egyik csoportja, amely még nem indult el a frontra , először adta elő ezt a dalt. Szemtanúk szerint a dalt aznap egymás után ötször adták elő [3] . 2005 májusában ennek az eseménynek az emlékére emléktáblát helyeztek el az állomás épületén [5] .
A „Szent Háborút” azonban 1941. október 15-ig nem adták elő széles körben, mivel úgy vélték, hogy túlzottan tragikus hangja volt: nem a „kis vérontással” járó korai győzelemről énekelt, hanem egy súlyos, halálos csatáról. És csak 1941. október 15-től, amikor a Wehrmacht már elfoglalta Kalugát , Rzsevet és Kalinint , a Szent Háború naponta szólalt meg az szövetségi rádióban – minden reggel a Kreml harangjátéka után .
A dal tömeges népszerűségre tett szert a Nagy Honvédő Háború frontjain, és magas morált tartott fenn a csapatok között, különösen a súlyos védelmi csatákban. A háború alatt a dalt kétszer vették fel gramofonlemezre : 1941-ben [6] (Gramplasttrest No. 11019) és 1942-ben [7] (Gramplasttrest No. 119 [háromjegyű számozás 1942-1943]).
A háború utáni időszakban gyakran előadta a szovjet hadsereg Red Banner Dal- és Táncegyüttese. A. V. Alekszandrov és széles sikereket ért el a Szovjetunióban és a külföldi turnékon egyaránt .
2007. május 22. Az orosz hadsereg dal- és táncegyüttese. A. V. Aleksandrov, heves taps mellett a dalt a NATO brüsszeli központjában adták elő . Egyes orosz médiában úgy vélték, hogy a Nyugat Oroszországgal szembeni negatív attitűdjére adott ilyen dalos válasz kétértelmű jelentést kapott [8] .
A dalt más nyelvekre is lefordították. A "Kelj fel, büszke a földre" ukrán fordításának szerzője Mykola Bazhan [9] , a "Der Heilige Krieg" német fordításának szerzője Stefan Hermlin , a leghíresebb lengyel fordítás szerzője Krzysztof Grushchinsky [10] . Ismert még a „Żołnierzu do szeregu stań” lengyel változata, anélkül, hogy a szövegben megemlítené a Szovjetuniót [11] , valamint a magyar „Fel, küzdelemre, hős Haza”.
Zeneszerző : A. Alexandrov
Dalszöveg : V. Lebedev-Kumach
1
Kelj fel, hatalmas ország,
Kelj fel halandó harcra
A sötét fasiszta erővel,
Az átkozott hordával.
Kórus:
Forrjon a nemes düh
, mint a hullám -
Népháború van,
szent háború!
2
Mint két különböző pólus,
mindenben ellenségesek vagyunk.
Harcolunk a világosságért és a békéért,
Ők a sötétség birodalmáért.
Énekkar.
Az 1990-es években, a szovjet pártcenzúra lebontása után a közmédiában felvetődött a szent háborús szöveg szerzőjének kérdése . Egyes publikációk szerzői azt állították, hogy a valódi szerzőség egy amatőr költő, irodalomtanár Rybinsk A. A. Bode (1865-1939) tulajdona, a dal megírásának idejét az első világháborúnak tulajdonították , és Lebegyev-Kumachot plágiummal vádolták (lásd: például Andrey Malgin publikációja [13] [14] [15] ).
Az egyik ilyen publikáció után bíróságra került sor, amely a plágiumról szóló információkat "valótlannak és a "V. I. Lebedev-Kumach" című dal szerzőjének becsületét, méltóságát és üzleti hírnevét hiteltelenítőnek ismerte el, és jelezte, hogy "a szerző a „Szent háború” című dal szövegéből V. I. Lebedev-Kumach [16] . Vannak publikációk arról is, hogy az Orosz Állami Irodalmi és Művészeti Levéltárban megtalálható a dal V. I. Lebegyev-Kumach által írt vázlata, annak számos szerkesztésével, amely tükrözi a szöveg létrehozásának következetes munkáját [17] [18 ] ] . E. M. Levashev bölcsészdoktor azonban megvédi A. A. Bode szerzőségét, kétségeit fejezve ki a bírósági határozat pártatlanságával és érvényességével kapcsolatban.
Emellett E. M. Levashev megkérdőjelezi a zene szerzőségét. Történelmi és stilisztikai elemzés segítségével, valamint a Bode család tagjainak vallomásaira hivatkozva alátámasztja az eredeti dallam A. A. Bode szerzőségét, és A. V. Aleksandrovot jelöli ki a hivatásos hangszerelő szerepével [19] . Külön megjegyzi, hogy a bíróság megtagadta az alperesektől a vizsgálat lefolytatását. Ugyanakkor A. V. Alekszandrov szerzőségének közvetett bizonyítéka szolgálhat saját „Klim Vorosilov énekeként” (szöveg : O. Kolicsov ; 1938-ban írta, 1940-ben rögzítették lemezre [20] ), a dallamban amelyről könnyen hallható a „Szent Háború” prototípusa. Ez utóbbi párhuzamot már az ismert szovjet zenetudós, A. N. Sohor is feljegyezte [21] .
2018-2019-ben a dal történetének új verziójával állt elő az ukrán kobza-játékos, Taras Silenko , aki a lázadók zenei örökségében fedezte fel, akik az 1910-1920-as évek fordulóján harcoltak a bolsevikokkal a zászlaja alatt. az Ukrán Népköztársaság , a "Kelj fel, népem!" ( Ukr. Rise up, my people! ), más néven „Itt van a népháború napja” ( Ukr. Os day of the people's war ), melynek dallama szinte megegyezik Alekszandrov dallamával [22] [23 ] ] . Ukrajna 2022-es orosz fegyveres inváziójának kezdetével Silenko változata új népszerűségre tett szert: különösen az író, Jurij Andruhovics szólalt fel mellette [24] . Ljubov Morozova zenetudós és zenekritikus szerint az erre a dallamra írt dal elterjedése az ukrán lázadók körében Bode szerzőségével magyarázható, akinek a feleségén, az énekesnőn keresztül a dal „a néphez kerülhetett”, és beleeshetett. szerelem Ukrajnával a hagyományos kobzén vagy hurdy gurdy -n előadott dallamokhoz való közelsége miatt , míg a zeneszerző Alekszandrovtól furcsa lenne a szovjet menetekre rendkívül nem jellemző, 3/4 -es kompozíciót várni [ 25] .
Tematikus oldalak |
---|