Veleszületett gondolatok

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2017. április 23-án áttekintett verziótól ; az ellenőrzések 14 szerkesztést igényelnek .

A veleszületett ideák vagy innatizmus ( lat. innātus „veleszületett”) olyan ötletek és ismeretek , amelyeket nem lehet megszerezni, mert nem kapcsolódnak az érzékszervi világhoz (például matematikai és logikai axiómák , erkölcsi elvek).

Az elmélet eredete Platón felfogásában keresendő, amely szerint a „ tudás mint emlékezés ” olyan eszmékre vonatkozik, amelyeket a lélek állítólag a földi megjelenése előtt szemlélt. Az egész értelmes világ Platón szerint örök „ideák” terméke, amelyek nem függnek semmitől. Minden emberben – mondta – születése napjától beépül az igazi tudás, amely aztán csak külső helyzetek hatására tűnik életre.

A kereszténység megjelenésével az olyan gondolkodók, mint Ágoston , kidolgozták azt az elméletet, hogy Isten közvetlenül "helyezi" az örök eszméket az emberi lélekbe.

Az eszmeelméletet Descartes fejlesztette tovább . Erre filozófiai koncepciójának egy ellentmondása késztette, ahol a gondolkodás és a kiterjesztett szubsztanciák egymástól függetlennek tekintve felmerült a kérdés, hogy az emberi elme (a gondolkodó szubsztanciához kapcsolódóan) honnan tudhat valamit a külső fizikai világról. . Ezt a kérdést Descartes úgy oldotta meg (és bizonyos mértékig megkerülte), hogy bevezette a „veleszületett” tudás egy speciális kategóriáját, amely semmilyen módon nem függ a külső tapasztalatoktól , és kezdettől fogva az elméhez tartozik.

Elsőként J. Locke angol filozófus bírálta súlyosan ezt a tant , aki elutasította a veleszületett eszmék tanát, mint minden eszme egyetlen forrását, és bebizonyította, hogy az eszmék az emberben külső dolgok érzékszervekre gyakorolt ​​hatása alatt keletkeznek. Az újszülött elméje szerinte egy üres lap, amelyre azt írhat, amit akar. Locke azonban nem volt következetes a veleszületett eszmék doktrínája elleni harcban, hiszen az eszmék olyan forrását is megengedte, mint a lélek tevékenységére irányuló figyelem.

A felvilágosodás korában igazi csata tört ki a filozófiában a veleszületett eszmék kérdésében, és a filozófiai közösség két táborra szakadt (feltételesen „racionalisták” és „empiristák”). A kérdést Kant bizonyos mértékig tisztázta , figyelembe véve az új tudás megjelenésének lehetőségét a tapasztalat igénybevétele nélkül (vagyis a priori ).

Következetesen és engedmények nélkül bírálta a veleszületett eszmék tanát Helvetius , Holbach , Feuerbach és mások. E doktrína korábbi kritikájának és az emberi gondolkodás tanulmányozásának tapasztalatai alapján a marxizmus klasszikusai is rámutattak a veleszületett eszmék tanának tudományellenességére, és megmutatták, hogy az emberi eszmék a tapasztalatok, gyakorlatok, ill. a tudás hosszú történeti fejlődése.

A megismeréssel foglalkozó fiziológiai kutatások ( Kognitív pszichológia ) fejlődésével kevésbé elvont elméletek kezdtek megjelenni az "elsődleges tudásról".

Jegyzetek