Mágus | |
---|---|
angol A Mágus | |
| |
Műfaj | regény |
Szerző | Fowles, John Robert |
Eredeti nyelv | angol |
Az első megjelenés dátuma | 1965 |
Kiadó | Little, Brown and Company és Jonathan Cape [d] |
Idézetek a Wikiidézetben |
A "The Magus" ( eng. The Magus ; másik fordításban "The Magus" ) John Fowles angol író regénye, amelyet először 1965-ben adtak ki Angliában . Kronológiailag harmadikként jelent meg, bár először írták. 1977-ben megjelent a könyv átdolgozott második kiadása [1] .
A cselekmény és a regény előzetes körvonalai az 1950 -es évekből származnak . Fraxos szigete, amelyen a regény nagy része játszódik, némileg hasonlít Spetses szigetére , ahol Fowles tanított az 1950-es évek elején. Az első változat munkálatai több mint egy évtizedig tartottak, de a sok történetszál szokatlan, bizarr természete, az összetett ötletek technikai megvalósításával kapcsolatos elégedetlenség nem tette lehetővé Fowles számára, hogy az olvasók és a kritikusok megítélésére mutassa be majdnem elkészült könyvét. A " The Collector " (1963) első regényének sikere arra ösztönözte az írót, hogy továbbra is dolgozzon kedvenc ötletén. Az első kiadvány 1965-ben, a második, kisebb módosításokon és változtatásokon átesett, a szerző előszavát is tartalmazó kiadás 1977-ben jelenik meg [1] . A cselekmény eredetiségét a művész azon szándéka határozta meg, hogy "egy nagyon szokatlan helyzetet" és "realisztikusan bemutatott karaktereket kombináljon". Mint Fowles minden további regénye, a Mágus poétikája is az általa kidolgozott sajátos belső struktúrán alapul, amelyet egy kritikus "barokknak" nevezett.
A regény tele van történelmi és kulturális utalásokkal. A szerző által használt egyik leggyakrabban használt hivatkozás az Orpheus mítoszára utal , amelyet szinte közvetlenül a főszereplő vezetékneve - Erfe jelez (az orosz kiadás előszavában: „A vezetéknévben van egy rejtett szójáték Gyerekkoromban a th betűket "f"-ként ejtettem, és Erfe valójában Földet jelent). A regényben további utalások találhatók az ókori görög mítoszra, többek között a motívumok és a cselekmény szintjén is: Miklós leszáll Hádész - Conchis királyságába vezetővel - Hermész, nem egy ókori görög isten , hanem csak élelmiszer-szállító, átmegy egy sor teszten, amelyek elvezetik őt a kedveséhez. Ilyen közvetlen utalás például a következő töredék, amelyben a nem egyszer visszanéz kifejezés a visszanézni nem feltétel megsértésének epizódjára utal:
Lehajtott fejjel még egy utolsó pillantást vetettem rá, majd elindultam. Szilárdabb, mint Orpheus, olyan határozott, mint maga Alison, az elválás másik napján, egyszer sem visszatekintve
— A mű szövegeRáadásul Fowles többször is párhuzamot von karakterei és Shakespeare A vihar című művének szereplői között . Az akcióban résztvevők akarata ütközik Prospero -Conchis akaratával, ő a szereplők erkölcsi bírájának és mentorának szerepébe esik, irányítja és korrigálja törekvéseiket. Ezenkívül Nicholas Conchisszal folytatott beszélgetése során észreveszi a birtok osztatlan uralmának hasonlóságát Prospero szigete feletti hatalommal. A szövegben szerepelnek utalások orosz szerzőkre is, például Csehovra és „ Drága ”-ra. [2]
A regény szerkezete Alain-Fournier " Nagy Molne " című könyvén és Charles Dickens " Nagy elvárásai " című regényén alapul . Ahogy Fowles a második kiadás előszavában írja, még azt is fontolgatta, hogy Conchist nővé tegye, szemben Miss Havisham-mel.
A regény, valamint az író egész munkásságának filozófiai alapja maga Fowles szerint "egyfajta pörkölt az emberi lét lényegéről", amelynek fő összetevői az egzisztencializmus filozófiája és a C. G. Jung analitikus pszichológiája . Ezért olyan jelentősek az angol regényíró valamennyi műve számára a választás szabadságának, az "autenticitás" keresésének, a "valódi viselkedés" megválasztásának problémái, amelyek eredeti szerzői értelmezésen, újragondoláson mentek keresztül. A "The Magus" filozófiai gondolatának megértésének kulcsa maga az író magyarázata a második kiadás előszavában, valamint a regény címe és eredeti változata "Isten játéka". [3]
A "Varázsló" című regény váltotta ki a legvitatottabb kritikai kritikákat és meleg válaszokat az olvasók részéről. Az irodalomkritikusok ezt a regényt "bonyolultnak és ellentmondásosnak", "szimbolikusnak" és "misztikusnak", a leghomályosabbnak és "leleményesebbnek", "paradoxnak" és "bizarrnak" nevezték, sokféle értelmezésre nyitott. Fowles maga is ragaszkodott hozzá, hogy regényének nincs több értelme, mint a Rorschach-foltoknak , és hogy a mű egyetlen célja, hogy válaszokat váltson ki az olvasóból.
A regény az 1950- es évek Angliájában és Görögországban játszódik . A regény tele van egészen felismerhető korabeli valóságokkal. A mű főszereplője az oxfordi diplomás Nicholas Erfe (az ő nevében egy angol neveltetési regény hagyományos formájában zajlik a történet ), a háború utáni angol értelmiség tipikus képviselője. Élete bizonytalan és céltalan, romantikus magányos, aki utálja a jelenkort és szkeptikus az "angolságával". Angliában megismerkedik egy Alison nevű ausztrál lánnyal, aki légiutas-kísérőként dolgozik, viszonyt kezd vele, de nem meri bevallani, hogy szereti. Nicholas Erfe a jelen rutinja és jövője kiszámíthatósága elől a távoli görögországi Phraxos szigetre menekül, hogy egy "új rejtélyt", egy képzeletbeli életet, egy izgalmat keressen, miután elvált Alisontól. Erfe számára, akit elragadtak az egzisztencializmus akkoriban divatos eszméi , a kitalált, irreális világ értékesebb és érdekesebb, mint az a világ, amelyben maradni kényszerül.
Nicholas közel egy évig él és dolgozik Fraxoson, és ezalatt kezd ráébredni költői középszerűségére, a létezés értelmetlenségére, a megvalósulás lehetetlenségére, ami szinte öngyilkosságba viszi. Májusban azonban a hős végre megtalálja azt, amire annyira vágyott - azt a nagyon kitalált világot és egy új titkot, amivé a Villa Burani és lakói válnak számára. Ettől a pillanattól kezdve találós kérdések, titkok, akarat- és pszichéspróbák sorozatán megy keresztül. Az Erfe által átélt események egyre mélyebbre sodorják a mítosz és misztérium légkörébe, gyakorlatilag elveszíti realitásérzékét.
A láthatatlan bábjátékos, a villa tulajdonosa, Maurice Conchis irányít minden eseményt, és arra kényszeríti Nicholast, hogy szembenézzen a vágyott Lilia-Julie-val, vagy ismét visszatérjen a múltba, ahol élnek az Alison iránti érzelmek. Amikor a főszereplő végül arra a következtetésre jut, hogy eldöntötte valódi vágyait, megtanulta megkülönböztetni az igazit a hamistól, a mese megszakad, és rémálommá válik, amelyben Konchis bebizonyítja Erfének következtetéseinek tévességét. A végén Nicholas megújulva és a hamisságtól megszabadulva visszatér Angliába, ahogyan azt T. S. Eliot versei megjövendölték Conchis ismeretségük elején:
Elkalandozunk a gondolatban
És a vándorlás végén eljövünk
Ahonnan jöttünk
És először látjuk a földünket.
Angliában Nicholas Erfe újra találkozik Alisonnal, és felkéri, hogy folytassák kapcsolatukat.
A mű epilógusaként Fowles a latin kifejezést választja: „cras amet qui numquam amavit quique amavit cras amet”, ami így fordítható: „És aki soha nem szeretett, az ismeri meg a szerelmet, aki pedig már kibukott. a szerelem szeretni fog” vagy „Holnap az, aki soha nem szeretett, meg fogja ismerni a szerelmet, és aki már kiesett a szerelemből, az holnap ismeri meg a szerelmet.
A befejezés homályos marad, és maga Fowles is különféle megjegyzéseket tett az üggyel kapcsolatban, bár válaszát a kérdező személyisége is befolyásolhatta [4] .
Tematikus oldalak | |
---|---|
Szótárak és enciklopédiák |
John Fowles | |
---|---|
Regények |
|
Non-fiction művek |
|
Képernyő adaptációk |
|