Vilkina, Ljudmila Nyikolajevna

Ljudmila Nikolaevna Vilkina
Születési név Izabella Vilkina
Álnevek Nyikita Bobrinszkij, Vilkina, L.; Vilkina (Minszkaja), L.; L. V.; Minszk
Születési dátum 1873. január 5. (17.).
Születési hely
Halál dátuma legkésőbb  1920. július 30- ig
A halál helye
Állampolgárság (állampolgárság)
Foglalkozása költő , regényíró , műfordító , esszéista, irodalomkritikus
Több éves kreativitás 1897-1920
Irány modernizmus , szimbolizmus
Műfaj dalszöveg , történet
A művek nyelve orosz
Wikiforrás logó A Wikiforrásnál dolgozik
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Ljudmila Nyikolajevna Vilkina (eredetileg Izabella , nős - Vilenkina ; 1873. január 5.  [17],  Szentpétervár -  legkésőbb 1920. július 30. , Párizs ) - orosz költő , író , műfordító , publicista és irodalomkritikus .

Jelentős számú művét fordított oroszra híres európai íróktól és drámaíróktól . Vilkina saját költői és prózai műveinek egyetlen gyűjteménye 1906 -ban jelent meg Kertem címmel, a kritikusok többnyire rosszalló kritikáira. A művek egy része Nyikita Bobrinszkij álnéven jelent meg .

Az 1900 -as évek második felében  – az 1910 -es évek elején a szentpétervári bohém társadalom kiemelkedő alakja volt . Romantikus kapcsolatai az orosz kultúra ezüstkorának számos híres alakjával széles nyilvánosságot kaptak . Férjével, N. M. Minszkij (Vilenkin) szimbolista költővel együtt meglehetősen népszerű irodalmi szalont tartott fenn .

Miután 1914 -ben férjével Franciaországba emigrált , ott folytatta irodalmi és újságírói tevékenységét. Több mű posztumusz is megjelent.

Élet

Gyermekkor és ifjúság

1873. január 5-én (az új stílus szerint - január 17-én) született Szentpéterváron, jómódú zsidó családban [1] . Nyikolaj (Nison) Lvovich Vilkin [2] [3] apja , a szentpétervári egyetemen végzett , kiadó volt, a Vilkin és Ettinger Nyomda társtulajdonosa (a Vilkin Házban található, először a Kazanskaya utcában, 2. sz. 3-35. (22. sz.), később a Szergijevszkaja utca 81-7. szám alatt, később pedig N. Vilkin saját „kiadójában”, többek között 1881 óta adta ki az „Orvosi Könyvtár” című folyóiratot (1881-1886). ) [4] [5] ; lánya gyermekkorában kollégiumi értékelői rangot kapott . N. L. Vilkin kiadója és szerkesztője volt a "Heti Szemle az Orvosi Könyvtárnak" című újságnak [6] , ő maga foglalkozott német orvosi irodalom fordításával [7] , ő volt a "N. L. Vilkin mesterséges ásványvizek Nyevszkij intézménye" tulajdonosa. a Katalin-csatorna, 45. szám [8] . A "Vilkin és Ettinger tipolitográfiája" művészeti, műszaki és tudományos irodalom kiadásával is foglalkozott, 1875- ben jelent meg S. A. Vengerov kétkötetes "Orosz irodalom modern képviselőiben" [9] [10] [11 ] ] , N. L. Vilkin fordításában megjelentette Hermann Eichgorst verses gyűjteményét (1882).

Anyja, Elizaveta Afanasyevna Vilkina (1853, Lubny  -?), Afanasy Leontyevich Vengerov bankár és közéleti személyiség és felesége, Paulina Julievna Vengerova író lánya volt , aki lányként az Epshtein vezetéknevet viselte. Erzsébeten kívül a Minszkből a fővárosba költözött Vengerov családnak három fia és három lánya született, akik közül sokan irodalmi és társadalmi téren szereztek hírnevet, különösen S. A. Vengerov , Z. A. Vengerova , I. A. Vengerova (tiszteletre). ez utóbbiak közül a lány születéskor kapta az Izabella nevet). Ennek megfelelően L. N. Vilkina unokatestvérei N. L. Slonimsky zeneszerző és karmester, M. L. Slonimsky és A. L. Slonimsky írók [12] [13] [14] voltak .

Korai
korom óta a "Bela" becenevet adták, bár Ljudmila emlékére megkeresztelkedtem.
Béla gondolatát rabul ejti az érzékiség
És minden érzés engedelmeskedik a test erejének.
Ljudmila lelke felragyogott az élettől,
Az emberek tömegében mindig egyedül van.
Büszkén néz Bélára, Fut
a boldogságtól, fél a határtól.
Amikor a szerelem találkozott Ljudmilával,
alázatos gyengédséggel meghajolt.
De Béla vére merészen fellázadt
És a szenvedély lángra lobbant - tűz a fekete szakadék fölött.
Ki áll közelebb hozzám és ki az erősebb a kettő közül?
A szentség szelleme vagy a szenvedély viharos szelleme?

vers " én "

A Vilkin család nagyon gazdag volt. A jelentős anyagi gazdagság egyik bizonyítéka, hogy 1895 -ben aukción megvásárolták P. N. Konovalova gyakorlatilag új, akkoriban jövedelmező házát (az Ozerny Lane 12-es háza, V. M. Nekora szentpétervári építész terve alapján ). . Egy évvel később Vilkinék továbbadták a házat az első céh kereskedőjének , S. R. Pines- nek [15] .

1884- ben Isabella belépett A. A. Obolenszkaja hercegnő tekintélyes szentpétervári női gimnáziumába [13] . A lány benyomásai a gimnáziumban tanultak nem voltak fényesek: ott saját emlékei szerint „megtapasztalta a kora téli felkelés eredménytelen melankóliáját és az esti füzetek gyűlölt unalmát” [16] .

Miután 1889-ben elvégezte a gimnázium öt osztályát, rokonaihoz költözött Moszkvába , ahol több mint két évig élt. Ott különböző előadóművészeti stúdiókban tanult, komoly művészi pályára készülve (nagynénje, Zinaida Vengerova visszaemlékezése szerint „ Sarah Bernhardtra készült ”) [12] [16] . Ennek köszönhetően nem lett profi színésznő, de Moszkvában, majd Szentpéterváron gyakran játszott amatőr előadásokban [17] . A színházi tanulmányok hozzájárultak ahhoz, hogy Isabella alaposan megismerje az európai és az orosz dramaturgiát . Saját emlékei szerint G. Ibsen művei különös hatással voltak a leendő költőnőre [16] .

1891- ben Moszkvában élve áttért a judaizmusról az ortodoxiára , miközben az Izabella nevet Ljudmila névre cserélte. Ugyanakkor a rokonok és ismerősök körében továbbra is gyakran régi nevén szólították, általában "Bella" vagy "Bela" [12] néven . Annak ellenére, hogy az ortodox név nem teljesen rögzült Vilkina számára a társadalomban, a költőnő ezt követően ismételten kijelentette a keresztség fontosságát számára , és megerősítette nemcsak formális, hanem őszinte lelki hovatartozását az orosz ortodox egyházhoz [16] .

Pétervári időszak

1892 végén visszatérve Szentpétervárra , Vilkina aktívan forogni kezdett irodalmi és művészeti körökben, amit nagyban elősegített anyai rokonainak a kreatív értelmiséghez fűződő széles kapcsolata. Rövid időn belül a fővárosi bohém társadalom kiemelkedő alakja lett, számos szalon és kör látogatója [13] [16] .

A kortársak szerint Vilkinát vonzó, bár kissé beteges megjelenés, meglehetősen rossz egészségi állapot (sok forrás említi a fogyasztást ) és nagyon temperamentumos karakter jellemezte. Szabad életmódot folytatott: romantikus kapcsolatai számos híres íróval , filozófussal és művészrel , köztük K. D. Balmonttal , V. Ya. Brjuszovval , D. S. Merezskovszkijjal , V. V. Rozanovval , S. L. Rafaloviccsal , K. A. Somovval . Jellemző, hogy Vilkina nemhogy nem titkolta ezeket a kapcsolatokat, hanem éppen ellenkezőleg, gyakran szándékosan hirdette azokat, különösen a megfelelő komolytalan levelezés nyilvánosságra hozatalával (vannak olyan felvetések, hogy legalábbis bizonyos esetekben nyilvánvaló volt a dolog ilyen levelezésre korlátozódik) [17] [18] . Ugyanakkor sok rajongó jelentős hatással volt Vilkina szellemi és kreatív fejlődésére. E tekintetben ő maga külön helyet jelölt Merezskovszkijnak, elismerve, hogy Henrik Ibsennel és F. I. Tyutchevvel  együtt ő volt az a szerző, akinek „sokkal tartozik, amit a lélek kincseinek tartok” [16] .

1896 óta polgári házasságban élt N. M. Minszkij költővel, íróval és filozófussal , aki a Vengerov család régi barátja volt (figyelemre méltó, hogy még Ljudmila születése előtt a fiatal Minszkij kérte az egyik nagynénjét, Fainát Vengerova, de elutasították). Hivatalosan csak 1905. június 8-án jegyezték be a szakszervezetüket [19] [20] . Vilkina Minszkij második felesége lett, elődje az író , Yu. I. Yakovleva , ismertebb nevén Julija Bezrodnaja , Vilkina halála után pedig feleségül vette a nagynénjét, Zinaida Vengerovát . A házasság bejegyzése után felvette férje valódi nevét - Vilenkina [14] [21] [22] .

L. H. Vilkina
A kereszteződésben, ahol az utak összefonódtak,
egy nővel találkoztam: szeme csillogásaiban
- nevetés hallatszott, de ajka szigorú volt.
Az égő, fényes este gyorsan elenyészett, Az azúrt
csendes fény nedvesítette,
Hallatlanul közeledett a dédelgetett óra.
Gúnyolódással vagy üdvözlettel jelezve felém
az Ismeretlen azt mondta nekem: „Az enyém vagy!” ...

V. Ya. Bryusov „ Erdőslány ” című versének kezdete

A házastársak személyes élete nagyon szabad és sajátos volt: mindketten aktívan gyakorolták a kapcsolatokat „oldalon”, anélkül, hogy elrejtették volna. Tehát a házas Vilenkina K. A. Somovval és Minszkij Z. N. Gippiusszal , valamint felesége nagynénjével, Z. A. Vengerovával (utóbbi 1904-1905 között még házastársaival is együtt élt ) [12] [17] . M. A. Voloshin 1908. áprilisi naplójában G. I. Chulkov története Vilkina bordélyházi látogatásáról szól A. A. Blok és F. K. Sologub társaságában [23] . K. I. Csukovszkij emlékirataiban leírja felháborító magatartását a politikai gyűléseken: a költőnő hangosan kinyilvánította azon vágyát, hogy átadja magát minden neki tetsző előadónak [24] . Brjuszov Vilkinával 1902 őszén egy egynapos "szökést" említ Finnországba : ezt az eseményt "Az erdei leány" című versének szentelték [14] .

Vilenkina Merezskovszkijhoz és Minszkij Gippiushoz fűződő kapcsolata a két költőnő viszonyának súlyos bonyolításához vezetett (megőrizték nagyon érzelmes levelezésüket), ami azonban nem akadályozta meg Gippiust abban, hogy jelentősen befolyásolja Vilkina kreatív fejlődését [17] .

Szentpéterváron, az Angliyskaya Embankment (62. számú ház) lakásukban, amelyet Minszkij gazdag rokona, Ya. S. Polyakov földesúr biztosított számukra , a házaspár irodalmi szalont nyitott, amely némi népszerűségre tett szert a szimbolista körökben [12]. [17] [25] [26] [27] . Néha a Vilenkins találkozókat misztikus szertartások és felháborító elemek jegyében tartották – egyes látogatók tréfásan "orgiáknak" nevezték őket [20] . Csukovszkij különösen Vilkina extravagáns módjára emlékeztetett a szalon látogatóinak fogadására:

Vilkina gyönyörű volt, a kanapén fekvő vendégeket fogadta, és mindegyik fiatalember kézfejét a bal mellbimbójára tette, ott tartotta néhány másodpercig, és elengedte [27] .

Brjuszov, aki gyakran meglátogatta az angol rakparton található szalont, felfigyelt az ottani „buzgóság” nagyon sajátos színére, és Vilkinát „az új egyiptomi papnőnek” nevezte, azonban úgy vélte, hogy Minszkij felesége kommunikációs módjában Gippiust utánozta [16] ] [28] . Eközben Gippius maga is nagyon élesen beszélt a Minszkij-Vilkina körről, utóbbit megdöbbentő események kezdeményezőjének tartotta:

Ő ( Minsky ) azzal vigasztalta magát, hogy furcsa összejöveteleket rendezett nála, ahol állítólag chitonban körtáncot táncoltak, dalokkal, majd megszúrták egy ártatlan zsidó ujját, egy csepp vért tettek a borba, ami aztán ittak. Úgy tűnik, ez nem helyénvaló számára és az ő évei után is – ilyen undorító ostobaság; de nemrég feleségül vett egy fiatal zsidó nőt, Béla Vilkinát. Ő, aki nagyképű, és szereti magát "dekadensnek" mondani, valószínűleg erre késztette őt... [20]

Európába indulás után

Vilkina többször is beutazta Európát  – többek között fürdőkezelések miatt, Franciaországba, Svájcba és Belgiumba is ellátogatott . 1906 - ban, röviddel azután, hogy Minsky Franciaországba távozott, akit a szociáldemokrata sajtóval való kapcsolatai miatt vád alá helyeztek , követte férjét, de rendszeresen eljött Szentpétervárra – először ugyanennek az 1906-nak a vége előtt [17] . Vilkina visszatérését érzelmileg üdvözölte Merezskovszkij neki írt levelében, aki korábban azt hitte, hogy a költőnő örökre elhagyta szülőföldjét:

Tetszik, hogy annyira szereted Oroszországot, bármi is legyen. Itt, bár „zsidó” vagy, igazi orosz vagy… [16]

1913-ban az amnesztiás Minszkij rövid időre visszatért Oroszországba, de már 1914-ben, még az első világháború kitörése előtt, a pár végül Franciaországba költözött. Állandóan Párizsban éltek, időnként a Cote d'Azur -on . Vilkina az októberi forradalomig aktív kapcsolatot tartott fenn oroszországi ismerőseivel, majd az első hullám orosz emigrációjának köreiben is kiemelkedő alakja lett [17] .

Vilkina halálának idejéről és körülményeiről pontos adatok nem állnak rendelkezésre: ismeretes, hogy 1920. július 30-a előtt Párizsban halt meg [26] . Figyelemre méltó, hogy öt évvel felesége halála után Minsky, aki ekkor már hetven éves volt, feleségül vette nagynénjét, Z. A. Vengerovát [14] [29] .

Kreativitás

Vilkina alkotói tevékenységének kezdete az 1890-es évek közepére nyúlik vissza . Irodalmi erőfeszítéseinek egyik első bizonyítéka Z. A. Vengerova 1895. szeptember 21-i levele, amelyet S. G. Balakhovskaya kijevi írónak írt, és amelyben a néni felméri unokahúga szerzőként való kilátásait:

Úgy tűnik, hogy érdekli Bella Vilkina sorsa – a klub színterén játszik. Emellett jó verseket, történeteket ír – hátha lesz ebből valami. Ha valami ki van nyomtatva, elküldöm. Egyébként még mindig pszichopata, és úgy néz ki, mint a halál… [12]

A Vilkina az 1890-es évek második felében kezdett publikálni. Korai művei - versei és történetei - megjelentek a "Hét könyvei", "Új üzlet", " Journal for All " irodalmi folyóiratokban , valamint a " New Time " és a " Birzhevye Vedomosti " újságokban. publikációi olyan tekintélyes szimbolista kiadványokban jelentek meg, mint a Libra , Questions of Life, Golden Fleece , Pass, Northern Flowers [13] [21] .Kevés és többnyire visszafogott.

Alkotómunkájának fontos részét képezte a korszak vezető európai íróinak és drámaíróinak fordításai, különösen M. Maeterlinck , O. Mirbeau , G. Hauptmann , A. Savignon , R. de Gourmont , mindkettőt publikáltak . különböző irodalmi almanachokban és külön kiadványokban. A fordítások egy része férjével vagy más írókkal együttműködve készült [13] [21] . Különösen jelentős volt Maurice Maeterlinck fordításainak kötete, amelyet gyakran a híres fordítóval, V. L. Binstockkal közösen készítettek  – ezek képezték az alapját számos belga összegyűjtött műnek , amelyeket Oroszországban és a Szovjetunióban adtak ki [25] [26] .

Vilkina különféle módokon írta alá műveit: „Vilkina, L.”, „Vilkina (Minskaya), L.”, „Minskaya” vagy „L. NÁL NÉL.". Néhány vers és történet "Nikita Bobrinsky" álnéven jelent meg [25] [26] .

Vilkina egyetlen műveinek gyűjteményét "My Garden" címmel 1906 végén adta ki a "Scorpion" szimbolista kiadó . A gyűjtemény három novellát és harminc szonettet tartalmazott. Vilkina kérésének engedve Rozanov beleegyezett, hogy előszót írjon hozzá, aki azonban meglehetősen sajátos módon mutatta be a nyilvánosság elé a megjelent műveket és szerzőjük személyiségét. Figyelemre méltó, hogy Csukovszkij emlékiratai szerint Rozanov utólag azt állította, hogy ezt az előszót anélkül írta, hogy elolvasta magát a gyűjteményt, és állítólag biztos volt abban, hogy a könyvet "My Ass"-nek hívják [24] .

Szeretem a rendet, ki nem állhatom a rendetlenséget, és semmiképpen sem tudom ajánlani ezt a könyvet... Meglep, hogy a szülei és a férje (élete egyetlen „jogos” körülményei) nem mozdították meg ezt az örökkévalóságot. fenyegetés a tetőtérre vagy a magasföldszintre ... V. V. Rozanov előszavától a "My Garden" gyűjteményig [14] [30]

"Az én kertem" többnyire nagyon negatív kritikákat kapott a kritikusoktól. Vilkina számos műve nemcsak költői, hanem morális szempontból is kétesnek tűnt: néhány erotikus utalást láttak, amelyek ellentmondanak a hagyományos erkölcsi normáknak. Csak kicsivel később, Minsky ismerőseinek köszönhetően több pozitív kritika is érkezett, többek között Andrej Belytől és I. F. Annenskytől [14] [29] .

Jellemző, hogy Vilkina maga is felismerte nemcsak irodalmi munkásságának nem kellően jelentős volumenét, hanem azt is, hogy ezen keresztül nem lehet megfelelően kifejezni lelki világát:

Szomorú vagyok, gyötörnek az éveim, a terméketlen életem. Lehetne másként? Hogyan fejezhetném ki igazán azt a tüzet, ami éget? Hogyan találd meg önmagad? [31]

Miután Franciaországba távozott, Vilkina folytatta kreatív és fordítói munkáját. Az 1910-es évek első felében Vilkin Párizsból küldött versei, elbeszélései, esszéi és fordításai a Vulture, Sagittarius, Strada almanachokban jelentek meg [25] [26] .

Az októberi forradalom után aktívan együttműködött az emigráns sajtóval, különösen a Párizsban megjelenő Coming Russia folyóirattal és az Russian Collection almanach-mal. Néhány mű és fordítás a halála után jelent meg [25] [26] .

Jegyzetek

  1. ↑ Az orosz filozófia története 1830-1930 (szerkesztette: GM Hamburg és Randall A. Poole)
  2. ↑ Alekszandr Lavrov „Szimbolisták és mások: Cikkek. Keresések. Publikációk »
  3. ↑ Szentpétervár általános címjegyzéke, Vasziljevszkij-szigettel 1867-1868 Archív másolat 2018. október 13-án a Wayback Machine -nél : Nisson Vilkin egyetemi hallgató, Vasziljevszkij-sziget 7. sora, 36.
  4. ↑ Orvosi Könyvtár (1882)
  5. ↑ Bibliográfus: "Orvosi Könyvtár" (1882)
  6. ↑ Az Orvosi Könyvtár heti áttekintése: az orvostudomány, a higiénia és az orvosi élet minden ágának szentelt hetilap / szerk.-szerk. N. Vilkin, I. M. Sorokin
  7. ↑ Hermann Eichgoreth. Útmutató a belső betegségek vizsgálatának fizikai módszereihez. N. Vilkin és M. Girshfeld fordítása. Szentpétervár, 1883.
  8. ↑ Egész Pétervár (1886)
  9. ↑ S. A. Vengerov "Az orosz irodalom modern képviselőiben" (1875)
  10. ↑ Az orosz irodalom modern képviselőiben: kritikai életrajzi tanulmányok . Letöltve: 2019. június 17. Az eredetiből archiválva : 2019. június 17.
  11. ↑ Segédtáblázatok a mozdonydíj gyors kiszámításához az összes orosz vasutak tarifáihoz . Szentpétervár: Vilkin és Ettinger tipo-litográfiája, 1876.
  12. ↑ 1 2 3 4 5 6 Zinaida Afanasjevna Vengerova levelei Szofja Grigorjevna Balakhovskaya-Petya-nak . Rosina Nyezsinszkij. Hozzáférés időpontja: 2014. szeptember 15.
  13. ↑ 1 2 3 4 5 Ljudmila Vilkina . Projekt "Marina Tsvetaeva világa". Letöltve: 2014. szeptember 2. Az eredetiből archiválva : 2016. március 6..
  14. ↑ 1 2 3 4 5 6 Boris Nosik. Ez a kor ezüst, azok a nők acélok . Elektronikus könyvtár ModernLib.Ru. Hozzáférés dátuma: 2014. szeptember 4. Eredetiből archiválva : 2014. szeptember 4.
  15. ↑ P. N. Konovalova jövedelmező háza . Város falak. — St. Petersburg "Citywalls" építészeti honlapja. Hozzáférés dátuma: 2014. szeptember 30. Eredetiből archiválva : 2014. október 6.
  16. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Zobnin, 2008 , p. 98.
  17. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 L. N. Vilkina "Életteremtés". L. N. Vilkina levelei K. A. Somovnak (elérhetetlen link) . Albooking.net diákkönyvtár. Letöltve: 2014. szeptember 1. Az eredetiből archiválva : 2016. március 4.. 
  18. ↑ Ekonen, 2011 , p. 7.
  19. ↑ Lavrov, 2015 , p. 89.
  20. ↑ 1 2 3 Tyryshkina E. V. Az 1890-es évek orosz irodalma – az 1920-as évek eleje: a dekadenciától az avantgárdig (hozzáférhetetlen link) . Novoszibirszki Állami Pedagógiai Egyetem . Hozzáférés dátuma: 2014. szeptember 30. Eredetiből archiválva : 2014. október 6. 
  21. ↑ 1 2 3 Orosz külföld Franciaországban, 2008 , p. 279.
  22. ↑ Samsonova O. N. N. M. Minsky munkája: az író etnokulturális önmeghatározásának jelensége . – Értekezés a filológiai tudományok kandidátusa címére (01.01.10), Tyumen Állami Egyetem . Letöltve: 2014. szeptember 3. Az eredetiből archiválva : 2014. augusztus 15..
  23. ↑ Volosin M. A. Napló "A lelkem története" . "Élő szó" könyvtár. Letöltve: 2014. szeptember 1. Az eredetiből archiválva : 2014. október 6..
  24. ↑ 1 2 Chukovsky, 2003 , p. 481.
  25. ↑ 1 2 3 4 5 Yu. A. Gorbunov (fordító). Vilkina Ludmila . - Oroszország írói (Anyagok egy biobibliográfiai szótárhoz). Letöltve: 2014. szeptember 3. Az eredetiből archiválva : 2013. december 30.
  26. ↑ 1 2 3 4 5 6 Irodalmi külföld Oroszországban, 2006 , p. 176-177.
  27. ↑ 1 2 Chukovsky, 2003 , p. 480.
  28. ↑ Ekonen, 2011 , p. 33.
  29. ↑ 1 2 Burgin D. L. Rózsaszín selyemmel kárpitozott koporsóban . "Élő szó" könyvtár. Hozzáférés dátuma: 2014. szeptember 4. Eredetiből archiválva : 2014. szeptember 4.
  30. ↑ Gasparov M. L. Ljudmila Vilkina M. L. Gasparov „Az 1890-es évek – 1925 orosz versei a megjegyzésekben” című könyvében (töredékek) . Letöltve: 2014. szeptember 8.
  31. ↑ Ekonen, 2011 , p. 34.

Irodalom

  Ugrás a Wikidata elemre  Bibliográfiai katalógusokban