A propaganda kategóriái Jacques Ellul szerint a propaganda kategóriákra osztása Jacques Ellul francia filozófus és szociológus Propaganda című könyvében ( angolul : Propaganda: The Formation of Men's Attitudes, 1965/1973; franciául : Propaganda, 1962). A könyv megjelenése után a propagandaelmélet klasszikusává vált. Egyes kutatók szerint a "Propaganda" kísérlet ennek a jelenségnek a pszichológiai és szociológiai szempontból történő tanulmányozására. A francia filozófus részletesen elemezte a propaganda módszereit és technológiáit , megpróbálta elmagyarázni, hogyan működik és milyen hatásai vannak. Jacques Ellul munkájában a propaganda páros kategóriáit vázolta fel, amelyek egymással ellentétesek: politikai-szociológiai propaganda, vertikális-horizontális, racionális-irracionális és propaganda-integratív.
Jacques Ellul könyvében a propaganda következő meghatározását adja:
"A propaganda egy olyan szervezett csoport által használt módszerek összessége, amelyek aktív vagy passzív részvételt akarnak elérni a cselekvéseikben a pszichológiai manipulációval egyesített és a szervezetbe bevont egyének tömegében." [egy]
Emellett a francia filozófus munkájában olyan eredeti gondolatokat mutatott be, amelyeket korábban más kutatók nem fogalmaztak meg. Ezért úgy vélte, hogy a propagandára a demokratikus rendszerekre van szükség , és nem a totalitáriusokra , mivel az utóbbiak különböző módszereket alkalmaznak a társadalom manipulálására. Ellul szerint a propagandista fő célja a befolyás hiányának illúziójának keltése, ezt pedig a totális propaganda segítségével lehet elérni:
„A propagandát a hatékonyság érdekében nem tudják elragadni a részletek, nemcsak azért, mert túl sokáig tartana egyenként megnyerni az embereket, hanem ezért is: nagyon nehéz nézeteket kialakítani egy elszigetelt egyénben. A propaganda ott ér véget, ahol a normális párbeszéd kezdődik.” [2]
Jacques Ellul azt is mondja, hogy a tudomány nagy szerepet játszik a propagandában : a propaganda létezését a modern tudományos rendszer kontextusa határozza meg. A propaganda „tudományos” jellege azt jelenti, hogy szorosan kapcsolódik a szociológiához és a pszichológiához . A francia szociológus emellett azt a gondolatot fogalmazza meg, hogy a modern propaganda egyszerre dolgozik a tömeggel és az egyénnel, ami nem véleményalkotáshoz, hanem közvetlenül konkrét cselekvésekhez vezet. A propaganda klasszikus modelljeiben azt hitték, hogy a propagandának véleményalkotásra kell törekednie.
„Ha a propaganda klasszikus, de idejétmúlt nézete ragaszkodik ahhoz, hogy azt az egyén ortodoxiához való ragaszkodásaként határozzák meg , akkor a modern propaganda éppen ellenkezőleg, ortopraxiára törekszik – cselekvésekre, már önmagukban, és nem a cselekvő értékítéletei miatt. közvetlenül a célhoz vezet, ami nem az egyén számára tudatos, hanem a propagandista által annak tekint. Tudja, hogy milyen célt kell elérni és milyen cselekvéseket kell végrehajtani, ezért váltogatja a különféle eszközöket, amelyekkel a kívánt cselekvést biztosítják. [egy]
A politikai propaganda magában foglalja a kormány, a párt, a közigazgatás által a társadalom viselkedésének megváltoztatására használt hatástechnológiákat. Az ilyen propaganda kontextusa és céljai politikai jellegűek. A célokat a kormány, a párt, a közigazgatás vagy a nyomásgyakorló csoport határozza meg. A politikai propaganda módszerei egy konkrét eredményre összpontosítanak. A politikai propagandának két formája van: taktikai és stratégiai. A taktikai propaganda célja, hogy rövid időn belül azonnali eredményeket érjen el. A stratégiai politikai propaganda meghatározza a kampányszervezés általános vonalát és rendjét. Példaként Jacques Ellul a sztálinista és hitleri propagandát említi.
SzociológiaiJacques Ellul a „szociológiai” propaganda új koncepcióját vezeti be. A szociológiai propaganda befolyási sugara sokkal szélesebb, mint a politikai propagandáé. Ezenkívül az ilyen típusú propaganda kevésbé kézzelfogható. Ennek a propagandának az a célja, hogy minél több egyént befolyásoljon, és rákényszerítse életvitelét. Ez a propaganda nem véleményt és magatartást formál, hanem a kultúra modelljének megváltoztatására, új életmód és szokások kialakítására törekszik. Ellul azt állítja, hogy megfoghatatlansága miatt nem jelenik meg propagandának. A szociológiai propaganda hordozói közül a médiát, a reklámot, a mozit, a technikát és az oktatást emeli ki. A szerző azt állítja, hogy a szociológiai propaganda terén az Egyesült Államoknak és Kínának sikerült a legjobban. Az amerikai életmód pozitív bemutatása a népszerű amerikai filmekben erősíti az amerikai rendszer előnyeibe vetett hitet.
A vertikális propaganda a propaganda klasszikus típusa, ahol van egy „csúcs”, amely felülről lefelé terjeszti a propagandát a médián keresztül . A csoportban horizontális propaganda valósul meg, nincs felülről lefelé irányuló mozgás, és a csoport minden tagja egyenlő egymás előtt. Van némi hasonlóság a politikai-szociológiai és a vertikális-horizontális propaganda között. De az első felosztásban a médiatípusokon van a hangsúly, amikor a társadalom intézményei is átveszik azokat. A második felosztásban a kommunikációs mozgás iránya hangsúlyos, amelyben hierarchia keletkezik.
Az irracionális propaganda célja az egyénre nehezedő érzelmi nyomásgyakorlás: érzései és érzelmei. De ugyanakkor van racionális propaganda is, ami konkrét tényekre, grafikonokra, videókra, stb. (ami racionális érvelés), és a meggyőzésre irányul. Általában a propaganda ötvözi a racionálist és az irracionálisat. A modern egyén számára, hogy igazolja viselkedését, fontos tudnia, hogy amikor cselekszik, ésszerű érveknek engedelmeskedik. A kihívás az, hogy racionális és tényszerű elemeken alapuló irracionális választ adjunk, amely még sokáig visszhangzik azután, hogy a tényeket elfelejtették.
A kampánypropaganda olyan látható propaganda, amelynek célja, hogy pillanatnyilag cselekvésre ösztönözzön. Hatékony, de rövid életű. Példa erre az ellenzéki párt propagandája a fennálló kormány ellen, ahol a párt a jelenlegi rendszer iránti gyűlölet érzését használja fel. Egy másik példa a forradalmi propaganda. Ha a forradalmárok kerülnek hatalomra, agitációs propagandájukat felváltja az integrációs propaganda. Ez a propaganda olyan általános hangulatot teremt, amelynek célja az emberek bevonása a rendszerbe. Ez a fajta propaganda megfigyelhető a fejlett országokban, ahol az állampolgárnak nemcsak szavaznia kell valakire, hanem viselkedési mintákat is át kell vennie. Míg az agitációs propaganda destruktív, addig az integrációs propaganda a társadalmi rendszer stabilizálását célozza.
A Brave New World Revisitedben Aldous Huxley a propaganda racionálisra és irracionálisra való felosztásáról is beszél [3] . Huxley szerint a racionális propaganda cselekvésre sarkall, és a propaganda alanyának és tárgyának egyaránt előnyös. Ugyanakkor az irracionális propaganda nem hoz hasznot, csak érzelmekre és érzésekre apellál.
Sok kutató írta, hogy Jacques Ellul értékes hozzájárulást adott egy olyan jelenség tanulmányozásához, mint a propaganda. Tehát Randy Kluver politikai kommunikációkutató a "Jacques Ellul "Propaganda" című művének hozzájárulásai a retorikai elmélet tanításához és kutatásához" című cikkében azt mondja, hogy Jacques Ellul könyvét fel kell venni a propaganda jelenségét tanulmányozók számára a kötelező olvasmányok listájára. Clover azzal érvel, hogy a "Propaganda" fontos hozzájárulás ahhoz, hogy megértsük a propaganda hatását a társadalmi életre és a politikára [4] .
André Vitali szociológus a "Jacques Ellul relevanciája: Kommunikáció a technológiai társadalom kontextusában" című cikkében ("Actualité de Jacques Ellul: la communication dans le contexte d'une société technicienne") [5] azt mondja, hogy Ellul munkája még mindig nagy érdeklődést vált ki. , hiszen nem korlátozza a propaganda jelenségét a politikai szférára. A politikai propaganda és a szociológiai propaganda megkülönböztetése fontos, a jelenség elemzéséhez való hozzáállása lehetővé teszi a propaganda fejlődésének nyomon követését és a jelenlegi valóság jobb megértését.
A. Belousov a szociológiai propaganda jelenségének tanulmányozásával foglalkozó munkájában azt mondta, hogy Jacques Ellul, miután több mint 50 évvel ezelőtt külön kategóriaként jelölte ki a szociológiai propagandát, hangsúlyozta egy ilyen jelenség összetettségét, mint a propaganda. Sokkal összetettebb, mint gondolnánk, sokféle formát ölthet, és néha nagyon nehéz felismerni [6] .