Vaszilij Makszimovics Verjuzsszkij ( 1874. július 18. (30.), Csekuevo falu , Mardinszkaja voloszt, Onega körzet , Arhangelszk tartomány - 1955. február 28. , Leningrád ) - az orosz ortodox egyház papja , főpap , professzor . Az 1920-as évek végén a leningrádi Vérfeltámadás székesegyház dékánja volt ; a jozefita mozgalom egyik vezetője .
Pap családjában született. Az Arhangelszki Teológiai Iskolában, az Arhangelszki Teológiai Szemináriumban ( 1894 ), a Szentpétervári Hittudományi Akadémián szerzett PhD fokozatot teológiából ( 1898 ). teológiai mester ( 1908 ; értekezés témája - "Athanasius holmogori érsek. Élete és munkássága a holmogori egyházmegye történetével kapcsolatban fennállásának első húsz évében és általában az orosz egyházzal a 17. század végén "). Egyháztörténelem doktor ( 1951 ; az értekezés témája: "A bolgár nép a görög egyházi fennhatóság alatt főleg a XIX. században. A görög-bolgár kérdés és a bolgár egyházszakadás eredete").
1898-1901 között a bulgáriai Szamokov Iskola filozófia és vádteológia tanára volt .
1901-1903- ban a Szentpétervári Teológiai Szeminárium segédfelügyelője.
1903 óta a vádló teológia, a történelem és az egyházszakadás feljelentésének tanára.
1909. november 1-től - pap ; a szentpétervári Katalin-csatorna melletti Krisztus feltámadása templomának ("Megváltó a kiömlött véren") papja .
1913 - tól a Szentpétervári Teológiai Akadémia Szláv Egyházak Történeti Tanszékének docense.
1914 óta az akadémia rendkívüli professzora.
1915 - től az akadémia főállású rendkívüli professzora.
1916 - ban főpapi rangra emelték .
1919-1922 - ben az Egységes Állami Levéltári Alap IV. részlegének 2. osztályának alkalmazottja ( a Krisztus Feltámadása Egyház papságában maradt).
1922. február 7- től a Petrográdi Teológiai Intézet Szláv és Román Ortodox Egyháztörténeti Tanszékének tanára .
Nem volt hajlandó csatlakozni a felújítási mozgalomhoz. 1923 nyarán "ellenforradalmi röplapok terjesztése" vádjával letartóztatták, egy év börtönre ítélték, de hamarosan szabadon engedték.
1923. augusztus 9. - 1929. december 3. - a Krisztus feltámadása templom esperese (tényleges rektora ), amely a "régi templom" leningrádi egyházmegye székesegyháza lett a kazanyi és a Szent Izsák-székesegyház felújítása után. .
1927- ben , miután megjelent Szergiusz (Sztragorodszkij) metropolita Szergij (Sztragorodszkij) helyettes patriarchális helytartó nyilatkozata , amely messzemenő engedményeket tartalmazott a szovjet hatalomnak, Vaszilij Verjuzsszkij főpap lett a leningrádi papság egyik fő ellenfele, és írásban fordult hozzá. Sergius metropolita azzal a kéréssel, hogy „hagyjon fel az egyházállam rabszolgasorba ejtésének formálódó irányával”, és gondolja át egyházpolitikájának fő irányait. Miután Sergius metropolita élesen megtagadta, hogy engedményeket tegyen ellenfelének, a „Józsefita” mozgalom egyik vezetője lett, amely nem volt hajlandó engedelmeskedni Locum Tenens pátriárka-helyettesnek. Emiatt 1927. december 30- án Nyikolaj (Jarusvics) péterhofi püspök eltiltotta a szolgálattól , de nem ismerte el a tilalmat. Még abban az évben, amikor a konfliktus még nem ért ilyen kiélezettségre, Nyikolaj püspök Verjuzsszkij főpapot akarta kinevezni az egyházmegyei tanácsba, de az OGPU jelöltségét "Sergius, József metropolita támogatója lelkes ellenfeleként" jelölte meg .
1928 januárjában az OGPU leningrádi osztálya arról számolt be
Az egyházi ellenállás Leningrádban egyre növekszik, és a maga részéről engedélyezték a kezükben lévő Tikhonovszkij-székesegyház – a Vérfeltámadás templomának – lefoglalását. Ebben a templomban az ellenzék létrejötte előtt Verjuzsszkij pap volt a rektor; miután Vérjuzsszkij lelkes ellenzékinek mutatkozott be, a húsz azt követelte, hogy ismerje el Sergiust, vagy hagyja el az egyház rektori tisztét. Verjuzsszkij nem volt hajlandó elismerni Sergiust, és annak érdekében, hogy az egyházban maradhasson, egy napon 60 új tagot vezetett be a húszba, többségükben nőket, és ennek eredményeként a régi húsz, aki Szergij mellett állt, kisebbségben maradt, és Veryuzhsky lett a rektor. Az ellenzék ezt a diadalt ünnepi istentisztelettel ünnepelte két ellenzéki püspök és 9 pap részvételével.
1929. december 3- án letartóztatták, magánzárkában tartották , 1930. augusztus 8-án 10 év börtönre ítélték. Mandátumát a sviri javítómunkatáborban töltötte. 1932- ben a hátralévő börtönbüntetést száműzetés váltotta fel, amelyet Arhangelszkben , 1936 óta pedig Kargopolban töltött . A száműzetés lejárta után , 1939. december 3- án visszatérhetett Leningrádba. A "Józsefizmus" azon kevés prominens alakjainak egyike, akik túlélték az 1930-as évek végének kivégzéseit.
1946 -ban bűnbánatot tartott, és újra egyesült a patriarchális egyházzal.
A Szovjetunió Állambiztonsági Minisztériuma alá tartozó OSO 1947. március 15-i határozatával rehabilitálták .
1951 - től a Leningrádi Hittudományi Akadémia újonnan megnyílt bizantológiai és szláv egyházak történetének tanszékének professzora és vezetője .
Fia - Vaszilij Vasziljevics (1905 - 1988), építész. Krasznojarszkban raboskodott, az úgynevezett "sharashki"-ban dolgozott, szabadulása után a SibtsvetmetNIIproekt építészeti és építési osztályának vezetője, 1960-1970 - ben az Építészek Szövetsége Krasznojarszki Kirendeltségének elnöke, 1976 -ban - 1986 -ban Vlagyimirban dolgozott [1] . 1946- ban az ő terve szerint Frunze városában (ma Biškek) felépült a Feltámadás-katedrális .
Bibliográfiai katalógusokban |
---|