Írország főkirálya

Írország főkirálya ( Irl. Ard Rí Éirinn , Írország angol  főkirálya ) - az ókorban Írország feje , amelynek lakóhelye Mide királyságában volt Tarában [ 1] [2] . Mide földjeit Oulad , Connacht , Leinster és Munster királyságok vették körül , és ezeknek a királyságoknak a királyai viszonylag készséges alattvalói voltak a Főkirálynak [3] . Írországnak ez a felosztása szent volt [3] , erre utal a félig szent játék fidhell ​​[4] .

A főkirály rituális házassága a földjével a „Tara lakomán”, a Mézesszobában, Tara fő banketttermében történt [4] ; konklúziójához a királynak több próbát kellett kiállnia - a Fal-kőnek sikoltoznia kellett alatta [3] [5] , és szekéren kellett lovagolnia két szorosan álló kő között, amelyek elváltak az igazi király előtt [3] . A szent házasság témája hangsúlyossá válik Niall, a kilenc túsz legendájában , aki beleegyezett, hogy megosszon egy ágyban egy Hatalommá változott öregasszonnyal, valamint Dara király fiainak legendájában (a hatalom a király megjelenése előtt őrült, idős nő; de a hatalom Írországban végső soron nőies és kívánatos) [3] .

Tara szerkezetében is reprodukálta Írország szent felosztását: négy terem volt a Honey Rest körül [6] .

Létezett az úgynevezett „király igazsága” ( fenyő flathemon ) [7]  – a földek jólétének mágikus biztosítéka. Az „igazságot” megszegő, vagy akár megnyomorított (vagyis az ország boldogságát és jólétét biztosítani képtelen [8] ) király különféle bajokat hozott a földjére (ezért a becstelen Bres, aki elvesztette a kezét). Nuadába, megszűnt király lenni, és Kaibre uralkodása alatt, aki erőszakkal magához ragadta a hatalmat Katkhennának csak egy szem volt a kalászán, és csak egy makk a tölgyeken, nem volt hal a folyókban, és nem volt tej a szarvasmarháktól) [3] . A „ Wooing to Emer ” hagyomány leírja a trón átruházásának eljárását hétévente: 7 druida és 7 filid kezeskednek e megállapodásért, hogy szégyent és átkot hozzanak a parancsot megszegőre, és abban az esetben, ha az „igazság” a királyé” megsértik – „minden évben makk betakarítása, minden színű festék, egyetlen nő halála sem szülés közben[9] .

Úgy tartják, hogy a főkirály uralkodása idején szünetek voltak; például a " The Abduction of the Bull from Kualnge " akciója egy ilyen 5-7 éves szünetben játszódik, amelyben Tara uralkodóját nem tekintették főkirálynak [10] .

Lásd még

Jegyzetek

  1. N. Shirokova. A kelta népek mítoszai. - M . : Astrel, Ast, Tranzitkniga, 2005. - S. 116. - 431 p. - 3000 példányban.  — ISBN 5271087093 .
  2. N. Shirokova. A kelta népek mítoszai. - M . : Astrel, Ast, Tranzitkniga, 2005. - S. 250. - 431 p. - 3000 példányban.  — ISBN 5271087093 .
  3. 1 2 3 4 5 6 N. Shirokova. A kelta népek mítoszai. - M . : Astrel, Ast, Tranzitkniga, 2005. - S. 251-255. — 431 p. - 3000 példányban.  — ISBN 5271087093 .
  4. 1 2 Shkunaev, Sergey Vladimirovich . Jegyzetek // "A bika elrablása Cuallnge-ből" és az ír hősök legendái. - M. : Nauka, 1985. - S. 450. - 496 p. — 100.000 példány.
  5. Shkunaev, Szergej Vlagyimirovics . Mag Tuired csata // "A bika elrablása Qualnge-ból" és az ír hősök legendái. - M. : Nauka, 1985. - S. 351. - 496 p. — 100.000 példány.
  6. Shkunaev, Szergej Vlagyimirovics . Jegyzetek // "A bika elrablása Cuallnge-ből" és az ír hősök legendái. - M. : Nauka, 1985. - S. 486. - 496 p. — 100.000 példány.
  7. Shkunaev, Szergej Vlagyimirovics . Jegyzetek // "A bika elrablása Cuallnge-ből" és az ír hősök legendái. - M. : Nauka, 1985. - S. 452. - 496 p. — 100.000 példány.
  8. N. Shirokova. A kelta népek mítoszai. - M . : Astrel, Ast, Tranzitkniga, 2005. - S. 317. - 431 p. - 3000 példányban.  — ISBN 5271087093 .
  9. Shkunaev, Szergej Vlagyimirovics . Párkeresés Emerbe // "A bika elrablása Kualnge-ból" és az ír hősök legendái. - M. : Nauka, 1985. - S. 452. - 496 p. — 100.000 példány.
  10. Shkunaev, Szergej Vlagyimirovics . Jegyzetek // "A bika elrablása Cuallnge-ből" és az ír hősök legendái. - M. : Nauka, 1985. - S. 466. - 496 p. — 100.000 példány.