Vereschaki ( fehéroroszul Verashchaki ) - megszüntetett vidéki település, falu 1941-ig a Mogiljovi régió (Fehéroroszország) Goretszkij körzetének Sharipsky községi tanácsának részeként, a Goretszkij kerületi végrehajtó bizottság 1967-es határozatával kizárták a városból. számviteli adatok. Arról ismert, hogy 1851−1917. itt aktívan működött egy zsidó mezőgazdasági kolónia.
A 19. század közepén a cári kormány, hogy a zsidó lakosságot a mezőgazdasági munkához vonzza, elhatározta, hogy zsidó mezőgazdasági kolóniákat szervez, vagy ahogy akkor mondták, zsidókat „ültet a földre”. Erre külön bizottságot hoztak létre a cári kormány alatt. A Gorki járásban az első települések 1849-ben szerveződtek a Gorki járásbeli Szova és Rudkovschina falvakban. 1851-ben kolóniát hoztak létre - egy települést Vereshchaki faluban, ahol több fehérorosz család élt. Kezdetben 9 zsidó család telepedett le a telepen. 126 hold földjük volt, 14 lovuk és 15 tehenük. Amikor a település létrehozása ismertté vált a fehéroroszországi zsidó közösségekben, elkezdtek oda érkezni a zsidók Orsából, Dubrovnóból, Vitebszkből, Bobrujszkból és Minszkből. Például a jelenleg az Egyesült Államokban élő Larry Kravitz rokonai Minszkből érkeztek Verescsakiba [1] .
Isaac Aronov , akinek édesapja Vereschakiban élt, felidézte, hogy „... Mordukh atya Bobruiskból érkezett ebbe a faluba vakolási munkák miatt, de tetszett neki a helyi lány, Tsira Kagan. Így maradt Vereschakiban, 2,5 hektár földet vásárolva. 1917 októbere után további 1,5 hektárt „lemészároltak” a családjára . A falu zsidósága a mezőgazdaság mellett kézművességgel foglalkozott. 3 cipész, 3 kovács, egy szabó dolgozott. Volt egy festő, egy szalmavágó és egy vajkorsó, és mindenhonnan hozták ide a tejet és a szalmát” [2] .
Megőrizték a Naprasnovka-Berka és Chaim Trainin, Benazir Finkilshtein [3] falu aktív gazdáinak nevét .
1898-ban Vereschakiban 168 ember élt, akik 120 dessiatinért dolgoztak. föld [4] .
1917 októbere után Vereschaki falu a Gorki körzet Sharip volostjához tartozott. Itt működött a Gorki járás legnagyobb zsidó mezőgazdasági vállalkozása, ahol több mint 40 család élt. Néhány családnak 10-15 tizede volt, de volt olyan is, akinek csak 2-3 tizede volt. Abban az időben a környező falvakból származó fehéroroszok kezdtek házat építeni és letelepedni a falvakban [5] . 1924-ben 54 család (269 lakos) élt a községben [6] . 1925-ben 10 Vereschak kézműves tagja volt az "Eko" Gorki Kerületi Zsidó Kézműves és Hiteltársaságnak, amely 10-300 rubel kölcsönt adott a kézműveseknek, évi 2,5%-os kamattal .
1924-ben Vereschakiban megnyílt egy zsidó általános iskola, ahol 30 diák tanult. Ebben az iskolában, ahol a tanítás jiddisül zajlott, egy ideig Yitzhak Kaganov volt a tanára , aki később ismert héber költővé vált.
Jichak felidézte, hogy az 1917-es forradalom után sok minden megváltozott a telepen: „... A város házak ugyanazok maradtak, mint voltak, zsidó házak, de az udvarok, az utcák teljesen megváltoztatták a megjelenésüket: ekék, lovak , tehenek, szalmakazalok... Minden zsidó fiatal csak egy szakterületet tudott - a mezőgazdaságot, a szántóföldi munkát, a szántást, a lovaglást. Fiúk és lányok, férfiak és nők, gyerekek és idősek. Teljesen a zsidó iskolában végzett munkának és a szociális munkának szenteltem magam egy mezőgazdasági városban. A faliújság, amelynek én voltam a szerkesztője, 1926-ban első díjat kapott az szövetségi versenyen... 1926 júniusában azonban történt valami, ami véget vetett a jiddis nyelvű munkámnak...” [8] . 1926 nyarán tűz ütött ki a faluban, amely a falu egy részét elpusztította. Yitzhak a tüzet és a versek tűzvész közbeni pusztítását felülről jövő jelnek vette – hogy ne írjon többé jiddisül. És elhagyta Vereschakot.
1930-ban Verescsakiban megszervezték a New Way zsidó kolhozot, amely 17 családot (157 főt) foglalt magában [9] . Mordukh Aronovot a kolhoz elnökévé választották. A mezőgazdaság mellett Vereshchak lakói aktívan foglalkoztak kézműves termeléssel, különösen egy olyan kovácsműhelyben dolgoztak, amely a helyi falvak parasztjait szolgálta ki. 1932-ben azonban szén- és vashiány miatt a kovács kénytelen volt csatlakozni a gorki kovácsszövetkezethez [10] . 1934-ben a verescsaki zsidó kolhozot összevonták a szomszédos falvak 8 kolhozával. A kovácsműhely is a kolhoz részévé vált. Ezekben az években a környező falvakból fehéroroszok kezdtek betelepülni Verescsakiba [11] . A községben hétéves iskola nyílt, ahová a közeli falvakból érkeztek gyerekek tanulni. 1939. június 5-én ismét tűz ütött ki ebben a faluban, amely 10 házat pusztított el. A tűzoltók Gorkiból és Romanovo faluból érkeztek az oltáshoz. Az 1932-1933-as kollektivizálásra kényszerített kollektivizálás és a kolhozok gabonájának lefoglalására irányuló átgondolatlan intézkedések következtében éhínség tört ki az országban. Vereschakot is megérintette. Larry Kravits leveleiből ismeretes, hogy a zsidó családok a rokonaik segítségének köszönhetően maradtak életben, akik dollárt küldtek nekik az Egyesült Államokból. Bármilyen terméket vásárolhattak Torgsin Gorki kerületi üzletében (külföldieket kiszolgáló szakosodott kereskedelmi vállalkozások) [12] .
A háború kezdetén a falu katonai szolgálatra kötelezett emberei a frontra mentek. A YAD VASHEM múzeum és az „Emlékezet. Goretsky kerületben "elöl Dodin S. Z., Korolkov P. E., Kuzovkov M. F., Shapnevsky I. I. meghaltak.
1941. július közepén, amikor a Goretsky kerületet elfoglalták, a nácik zsidó gettót szerveztek Vereschaki faluban. Nem volt állandó őrség, de rendszeresen meglátogatták a rendőrök a közeli, Sharipy faluban található volosti rendőrőrsről. A vereschaki zsidókat megparancsolták, hogy varrjanak sárga csillagot a ruhájukra, ne hagyják el sehova a falut, a nácik pedig azt követelték, hogy ingyen dolgozzanak a helyi kolhoz földjén.
1942 nyarán [13] (a pontos dátumot még nem állapították meg) a nácik úgy döntöttek, hogy lelövik a gettó foglyait.
Borodotskaya Tatyana Vasilievna elmondta Alekszandr Litin újságírónak és Ida Shenderovich történésznek: „Matematikatanárként dolgozom egy Jurkovói falu iskolájában. Potashi faluban születtem és éltem. Gyerekként teheneket legeltettünk a kivégzés helyétől nem messze, a temetkezési helyen nem volt tábla. És 1986-ban, amikor eljöttem dolgozni az iskolába, már megjelent egy fémlemez. Anyám Kudryavtseva Nadezhda Petrovna, 1928-ban született szemtanúja volt a zsidók kivégzésének Vereschak faluban. 1942-ben édesanyám már 13 éves volt. Elmondta, hogy egyszer a rendőrök szomszédjukért, Katya Kudrjavceváért jöttek, aki tudott németül és fordító volt. Anya egy másik lánnyal követte szomszédját Vereschaki faluba. Nem tudták, mi fog ott történni. Vereschakiban láttak egy nagy mély lyukat ásni. A közelben géppuskát helyeztek el. Azt mondták, csak két német volt. Hogy voltak-e rendőrök, anyám nem emlékszik. A falu összes lakosát a gödörbe hajtották. Nők voltak, öregek, gyerekek, nagyon kevés volt a férfi. A tolmácsnak szólnia kellett a zsidóknak, egyenként 10 embernek, hogy jöjjenek be és feküdjenek le a gödrökben. Ott feküdtek és lőttek. Nem volt ellenállás. Amikor mindenkit lelőttek, valaki kiásta ezt a lyukat” [14]
Az emlékmű felirata szerint 101 embert lőttek le. A helyi lakosok azonban úgy vélik, hogy sokkal többen voltak. A Yad Vashem Múzeum archívumában ma is 30 ember kivégzésének adatai vannak [15]
A Gorki járás felszabadulása után több család élt a községben, de a legközelebbi falvakba költöztek és a Gorki járás végrehajtó bizottsága 1966-os határozatával kikerült az anyakönyvi adatokból. A falu zsidó közössége nem tért magához.