| Virgil kifelé | |
|---|---|
| fr. Virgile Travesty | |
| Műfaj | paródia |
| Szerző | Paul Scarron |
| Eredeti nyelv | Francia |
| írás dátuma | 1648-1653 |
| Az első megjelenés dátuma | 17. század [1] |
A Virgil Inside Out , Aeneid Inside Out, Virgil Turned ( francia Virgile travesti, Eneide travestie ) Vergilius Aeneis című művének paródiaadaptációja, a költő Paul Scarron 1648-1653-ban publikált burleszk költeménye . Mivel Scarron megszakította az Aeneis 12-ből 8. énekével kapcsolatos előadását, hamarosan megjelentek a folytatásra irányuló kísérletek (Jacques Moreau, Pierre Brussels).
Franciaországban ez a mű lett a legszembetűnőbb [2] mű az irodalmi travesztia , a burleszk műfajában (lásd a klasszicizmus korszakának travesztia költeménye ). Ez volt Scarron leghíresebb verse .
Énekelek a jámborokról,
Hogy hátamra öltöttem
bennszülött isteneimet és velük
együtt szürke fürtök papáját,
Abból a városból, ahol a görögök tábort
verte a becsületes polgárok sötétjét,
Másba jött, hol volt egykor
Szegény Rem bátyja keze által
Ezért megölték, mert minden
további nélkül átugrott a vizesárkon. (O. Rumer fordítása)
Az 1937-es Szovjet Irodalmi Enciklopédia a következőképpen jellemzi ezt a művet: „A magasztos témák és a triviális, alapstílus sajátos burleszk kontrasztja élénk kifejezést talált Scarron „Le Typhon, ou la gigantomachie” (Typhon, avagy harca) burleszk eposzában. óriások, 1644) és különösen a „Le Virgile travesti” (Virgilius kifordítva, 1648), amely megsemmisítő csapást mért az ókori témákra és a klasszicizmus egész osztály-nemesi esztétikájára. Az olümposzi istenek és az Aeneis hősei itt a piaci kereskedők nyelvén beszéltek, és az alacsonyan fekvő stílus használata a cselekmény számos változatát, vulgáris színezését is magával hozta. Scarron burleszkjei is csapást mértek a precíziós költészetre, bár ugyanakkor jól megfértek vele, lényegében ugyanannak a barokk stíluskomplexumnak csak a különböző oldalai" [4] . A mű másik jellemzője: „Scarron a legkevésbé sem számolt a klasszicizálók bálványával, az ókori római költő, Vergiliussal, aki tiszteletlenül, a legnevetségesebb módon írta át Aeneisét. A vers hőseit olyan vonásokkal ruházta fel, amelyek nem illenek jól a mitológia magasztos szereplőinek szokásos elképzeléséhez: itt Aeneas gyáva és nyafogó fátyolrá, Didó fiatalító kacérsággá, a trójaiak pedig fukar és ésszerű burzsoá (...) Ráadásul Scarron költeményét komikus hatást keltő szándékos anakronizmusok hintik meg. A "Virgil Inside Out" vad sikert aratott kortársai körében, rendkívül népszerűvé tette a burleszk műfajt, és sok utánzatot váltott ki – köztük még a "Burleszk evangélium" is megtalálható" [3] . „Scarron ragaszkodik Vergilius Aeneisének cselekményvázlatához, és csak a szereplők belső tulajdonságait változtatja meg. Így Scarron burleszk munkája mintegy egy ókori költemény interlineáris kommentárjává válik: az író azt a feladatot tűzi ki maga elé, hogy feltárja, mit tart feltételesnek, messzemenőnek ebben a klasszicizmus teoretikusai által bálványozott epikus műben. Scarron csökkenti Aeneas képét, leleplezi kudarcát epikus hősként, és nevetségessé teszi a hivatalos történetírást, amely az államhatalom hordozóit a történelem alkotójaként és alkotójaként jeleníti meg. Ahol a sors és a gondviselés uralkodik Vergiliusban, Scarron csak a körülmények véletlenszerű összefonódását látja .
Ennek a munkának köszönhetően a travesty szó bekerült az angol nyelvbe, és népszerűvé vált [6] [7] .
Bár Scarron verse lett a műfaj őse Európában, előtte Giovanni Battista Lalli ( it ), L'Eneide travestita del Signor Gio (1634) [8] komponált hasonló feldolgozást . A kutató, felfigyelve ezekben a paródiákban a humor szintjére, ezt írja: „Lally csak néhány hanggal, míg Scarron néhány oktávval lejjebb eresztette az Aeneist” [8] .
A Scarron által népszerűsített iroikokomichnymi „Aeneid” visszafordítás hagyományát más nyelveken is folytatták [9] [10] :
Az orosz paródia megjelenése után Karamzin 1792 májusában ezt írta:
Az ókori költők közül senkit sem tréfáltak olyan gyakran, mint szegény Vergiliust. A francia Scarron, az angol Cotton és a német Blumauer az ő költségén akarta szórakoztatni a közvéleményt, és valóban meg is tették. Aki nem talált ízlést a fontos Aeneisben, az nagy örömmel olvasta e vers humoros átiratát, és szívből nevetett. Egyik honfitársunk is azt vette a fejébe, hogy az öreg Maronnal szórakozik, és felöltözteti egy bolondruhába. Az ágostai kor legnagyobb költői iránt érzett tiszteletem mellett nem tartom bűnnek az efféle tréfákat – Vergilius igazi Aeneise pedig minden francia, angol, német és orosz gúnyolódás ellenére is értékes marad. Csak az kell, hogy a viccek igazán mulatságosak legyenek; különben elviselhetetlenek lesznek az ízléses olvasók számára. Őszintén szólva elmondhatjuk, hogy a mi kifelé fordított Aeneisünkben sok jó, sőt, a maga módján gyönyörű hely is van [12] [13] .
Vaszilij Maikov költő Elizeus, avagy az ingerült bakchus című versében, amely Vaszilij Petrov Aeneis című, „Aeneas” címmel megjelent első teljes fordításának paródiája, Scarronhoz fordul, ihletet kérve [14] :
És te, ó, kedves, szeretett Scarron,
Hagyd el Priyap fényűző trónját,
Hagyd el az istenkáromló íróbandát,
Gyere, hangolj nekem egy sípot vagy balalajkát,
Hogy úgy dúdolhassak, mint te,
Öltöztesd fel hőseimet uszályszállítókkal;
Úgy, hogy Zeuszom beszélő volt, Hermiás őrült fickó,
Neptunusz a legostobább jószág,
és egyszóval úgy, hogy istennőim és
isteneim kimerültek az összes zsigeri olvasók.