| Eugene Ventra | |
|---|---|
| fr. Pierre-Michel-Eugène Vintras | |
| Születési név | Pierre-Michel-Eugene Ventras |
| Születési dátum | 1807. április 7 |
| Születési hely | Bayeux , Franciaország |
| Halál dátuma | 1875. december 7. (68 évesen) |
| A halál helye | Lyon , Franciaország |
| Polgárság | Franciaország |
| Foglalkozása | vallásos alak, hamis próféta |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Pierre-Michel-Eugène Ventras ( fr. Pierre Michel Eugène Vintras ; Bayeux , 1807. április 7. – Lyon , 1875. december 7. ) francia vallási személyiség, aki azt állította, hogy Illés próféta megtestesülése .
Pierre-Michel-Eugene Ventras 1807-ben született Bayeux-ban (Normandia) szegény és jámbor szülők gyermekeként. Csak alapfokú végzettséget kapott, de a természet kiváló intelligenciával és találékonysággal ruházta fel. Tanoncként szabónál és kereskedőként dolgozott, de nem ért el sikert. Az adósságba merülve vádlott lett egy törvénytelen vagyonösszeírás miatt indult büntetőperben, amiért 15 napra ítélték. Szabadulása után kávézót nyitott Bayeux-ban. 1839-ben művezető lett egy kartondobozgyárban Tilliy-sur-Seulban . Ugyanebben az évben Ventra találkozott egy titokzatos emberrel - Ferdinand Geoffroi csaló közjegyzővel ( fr. Ferdinand Geoffroi ), aki felismerte a törvényes XVII. Lajos francia királyt Carl Wilhelm Naundorff kalandorban , és hitt az "aranykor" kezdetében. Lajos hatalomra jutását.
Ventra Naundorff követője lett, és természetfeletti utasításokat kezdett kapni felülről, hogy forradalmat kell vezetnie Franciaország és a világ történelmében. Tehát azt állította, hogy megjelent neki Mihály arkangyal, a Boldogságos Szűz Mária és József, aki megparancsolta Ventrának, hogy hirdessen valami új evangéliumot - "Az irgalmasság művét". Ventrának egy csoportot kellett összegyűjtenie követőiből, akik segítik őt abban, hogy megmentse a világot a katasztrófától és megalapítsa Isten új Királyságát. Az első látomás után oratóriumot alapított egy tiyi gyárban, amelyben "ostyákat" tartott - állítólag olyan emberek küldték neki, akik meg akarták menteni néhány rosszindulatú kritikustól. Az ostyákon a valódi vér csodálatos vérzésének jelei mutatkoztak, ahogy a Ventra mondta.
Ventre szónoki képessége és karizmája a papság számos tagját állította maga mellé: köztük volt Charvaux abbé ( franciául Abbé Charvoz ) és Mont-Louis plébánosa ( franciául Curé de Mont-Louis ). Charvo lett a mozgalom ideológusa és a propaganda fő szócsöve, de Charvo buzgalma számos incidenshez vezetett. A Ventra nem akarta nyilvánosságra hozni a vérző "ostyák" csodáját, de Sharvo ennek ellenére több embertől esküdt bizonyítékot kapott, hogy látták ezeket a vérző ostyákat (köztük orvosok is megerősítették bennük valódi emberi vér jelenlétét). A hírtől megihletett Sharvo füzetet nyomtatott Ventráról és csodáiról (összesen 6000 ilyen példány készült).
1841. november 8-án Bayeux püspöke eretnekségnek ítélte Charvaux röpiratát, a nundorfista mozgalmat pedig okkultnak és misztikusnak tekintették. 1841 augusztusában Ventrát és Geoffroyt mégis letartóztatták: két nő pénzének ellopásával vádolták őket: egy bizonyos Garniertől ( fr. Garnier ) 3000 frankot , Cecile de Cassinitől ( Cecile de Cassinifr. Az esetet azért koholták ki, hogy leállítsák Ventra tevékenységét. Annak ellenére, hogy az összes áldozat az őket kiraboló Ventras védelmében tanúskodott, a bíróság öt év börtönre ítélte a szélhámost, Geoffroyt pedig kettőre. A fellebbezés nem segített. 1843. október 8-án XVI. Gergely pápa elítélte a Ventra szektát.
Az elítélt Ventra példás fogoly volt, és számos kiváltságot élvezett: így találkozhatott társaival. Az egyház nyomása azonban a mozgalom összeomlásához vezetett. 1848-ban, az európai forradalmi hullámot követően, Ventra elhagyta Franciaországot, és csak 1866-ban tért vissza. 1875-ben halt meg. Az okkultista Joseph-Antoine Boullain sikertelenül próbálta irányítani mozgalmát .