| Paraskeva | |
|---|---|
| született |
2. századi Szicília |
| Meghalt |
2. századi Gallia vagy Róma |
| az arcba | tiszteletreméltó mártírok |
| Az emlékezés napja | a katolicizmusban - július 26., november 14 .; ortodoxiában - július 26. ( augusztus 8. ) |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Római Paraszkeva , továbbá Veneranda , Vénusz , Vénusz , Vénusz [1] - Róma szent , tiszteletreméltó vértanúja a 2. században . Emléknapok a katolicizmusban - július 26., november 14 .; az ortodoxiában - július 26. ( augusztus 8. ).
A Peter de Natalibus által 1369 és 1372 között összeállított Catalogo Sanctorumban Szent Paraszkevát Veneranda nevű vértanúként említik [1] . Dél-Olaszországban Vénusz és Vénusz [1] néven is tisztelik .
A legenda szerint Paraskeva 100. év nagypéntekén született Szilíciában . Szülei Agathon és Hippolyta nevű keresztények voltak. Amikor egy lánya megszületett, az anya Vénusznak akarta nevezni ( lat. dies Veneris - Péntek ), de az apa, mivel nem akarta, hogy a lánya nevét a pogánysághoz kössék, Venerandára változtatta, ami a görög Paraskeva név latin fordítása. (szó szerint "péntek", azaz "főzés"). Ahogy a szicíliai breviárium és a görög menológia meséli, leányzóként Istennek szentelte magát, és hogy későbbi vallásos életére jobban felkészüljön, tanulmányozta a Szentírást és a mártírok életét. Amikor szülei meghaltak, tíz éven át a szegények és betegek gondozásának szentelte magát. Majd elhívását követve minden vagyonát eladta, a bevételt szétosztotta a szegényeknek, és prédikálni kezdett Szicíliában [2] .
Az egyik legenda szerint prédikációval elment a szicíliai Grotte városába , ahol egy barlangban telepedett le, nem messze a jelenlegi Corso Garibaldi utcától. Betegeket gondozott. Azt mondják, hogy látogatásai után megmaradt a rózsa illata. Elrabolták, és a szicíliai Acireale városába vitték , ahol megkínozták. Főleg forrásban lévő olajba dobták, amiből még szebb lett. Végül lefejezték. A szent holttestét Szent Domitilla katakombáiban helyezték el [3] .
Egy másik legenda szerint Calabria és Campania olasz vidékein is prédikált, és éppen Rómába készült, amikor Antoninus Pius császár (más források szerint Antonio prefektus) megidézte, és elhatározta, hogy Rómába viszi. Kísértésekkel és házassági ajánlattal, majd kínzással próbálta rákényszeríteni őt, hogy mondjon le hitéről. Az uralkodó vörösen izzó vasból készült sisakot öltött rá, a keresztre szegezte, és egy sziklát tett a mellkasára. Paraskeva azonban sértetlen maradt. Aztán az uralkodó hét napra forró olajjal és kénnel töltött tálba helyezte, de akkor is sértetlen maradt. Ezt követően megkérdezte a szentet a varázslatról, aminek köszönhetően a nő sértetlen maradt. Amikor felkérte az uralkodót, hogy közelítse meg az üstöt, hogy megnézze, a férfi visszautasította. Aztán Paraskeva vett egy marék égő ként és olajat, és az arcába fröcskölte, megvakítva. Ezt követően Paraskeva meggyógyította Antonint, kiszabadította és áttért a keresztény hitre [2] [4] .
Ezt követően Paraskeva sokakat Istenhez térített Magna Graecia területén, ami felkeltette egy Temio vagy Teotimo nevű uralkodó figyelmét, aki Paraszkevát is megkínozta. Különösen szenvedett, mint Szent Agáta , levágták a mellkasát, de aztán újra meggyógyult. Ő is leigázta a sárkányt , és Temio is Istenhez fordult [2] .
Paraskeva ezután Galliába ment , ahol Aszklépiosz prefektustól szenvedett. Imájával lerombolta Apollón templomát. Aztán lefejezték. Teste csodálatos módon romlatlan maradt [2] . Más források szerint Aszklépiosz egy hatalmas kígyóhoz vezette a szentet, amely egy barlangban élt, hogy az felfalja. Szent Paraszkeva keresztet vetett a kígyó fölé, és azonnal meghalt. Aszklépiosz és a város lakói, látva egy ilyen csodát, hittek Krisztusban, és elengedték a szentet. A nő folytatta prédikációját. Egy városban, ahol egy bizonyos Tarasius volt az uralkodó, Szent Paraszkeva elfogadta a vértanú halálát. Súlyos kínzások után lefejezték [5] .
Szent Paraszkeva egyes adatok szerint 143 -ban [2] , mások szerint 150-180 körül [3] [6] [7] [8] .
A legenda szerint a galliai Szent Paraszkeva vértanúhalála után a keresztények átvitték testét Ascoli Picenóba , ahol a 4. századig tisztelték . Ezt követően egy Antimo nevű pap november 14-én Rómába szállította ereklyéit . A középkor végén ereklyéinek helyét Acireale -nak nyilvánították . A 17. század elején felvirágzott Olaszországban Szent Paraszkeva tisztelete, Jézus és Mária templomából az acirealei székesegyházba helyezték át [2] . 1668-ban a Rítusok Szent Kongregációja hivatalosan is jóváhagyta tiszteletét [2] .
Az Ercolano városában található Puliano Szent Mária-bazilikából származó feljegyzések azt állítják, hogy VII. Sándor pápa a 17. században a római karmelita rend fejének adományozta Veneranda és Maximus ereklyéit [1] . Őket pedig Simon dello Espirita Santo pap kapta az Ercolano melletti Torre del Greco -i karmelita kolostorból, aki Ercolano környékén létrehozta Szent Veneranda tiszteletét [1] .
Ercolanonak két temploma van Szent Venerandának. A városban látható képeit a görög "Aghia Paraskebe" (Szent Paraskeva) felirattal látták el, amely Szent Veneranda egyik neve.
Szent Paraszkevát a máltai Santa Venus város védőnőjének tartják . A szent kapcsolata e várossal kétséges [9] .
Bizonyítékok vannak arra, hogy Szent Paraszkeva ereklyéit Konstantinápolyba szállították . 1922-ben az ereklyék egy részét Athénba szállították , ahol a Szent Paraszkeva templomban vannak [4] .
Nyugaton is létezik a 12 péntek legendája és babonás tiszteletük. A pénteket megszemélyesítő személy Szent. Vénusz, teljesen azonos a mi Paraszkevánkkal; élete sok hasonlóságot mutat Paraskeva életével. Nyugaton a péntek keresztény tiszteletéhez csatlakoztak a pénteki nap pogány emlékei, mint az ókori Rómában - Vénusz , Németországban - Frey (péntek - Freitag).
- " Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára ", "Péntek" cikk [10] .