Bartholomew (Remov)

Bartholomew
Születési dátum 1888. október 3( 1888-10-03 )
Születési hely
Halál dátuma 1935. június 26.( 1935-06-26 ) (46 évesen)
A halál helye
Ország
Foglalkozása Katolikus pap , katolikus diakónus

Bartholomew (a világban Nyikolaj Fedorovics Remov ; 1888. október 3.  ( 15. ),  Moszkva -  1935. július 10., Moszkva ) - az Orosz Ortodox Egyház püspöke ; Szergijevszkij püspöke, a moszkvai egyházmegye helytartója ( 1921-1928 ) , majd püspök, 1934 óta érsek nyugdíjba vonult. Ugyanakkor Moszkvában a keleti rítusú katolikusok ( Orosz Görög Katolikus Egyház , 1933-1935 ) apostoli adminisztrátor titkos helynöke.

Oktatás

Egy moszkvai pap fia [1] . A Zaikonospasszkoje Teológiai Iskolában (1902), a Moszkvai Teológiai Szemináriumban ( 1908 ), a Moszkvai Teológiai Akadémián ( 1912 ) szerzett teológiai diplomát.

Szerzetes és tudós

1911. június 10-én szerzetesnek , 1911. június 23- tól hierodeaconsnak , 1912. február 18-tól hieromonknak adták .

1912 óta javította a Moszkvai Teológiai Akadémia Ószövetségi Szentírás Tanszékének docensi posztját.

1913-tól az akadémiai Intercession Church esperese volt .

1913 novemberében védte meg " Habakuk próféta könyve : Bevezetés és értelmezés" című kandidátusi disszertációját, majd 1914 januárjában adjunktusi fokozatot kapott. A mesterdolgozat Habakuk próféta görög és héber szövegeinek részletes elemzésén alapult, figyelembe véve a szláv kéziratokat; a szerző figyelme a szövegkritikára és "Habakuk próféta könyvének történeti értelmezésére irányult".

1916. augusztus 20-tól - számfeletti rendkívüli professzor .

1919 óta - archimandrit és az akadémiai Pokrovszkij-templom rektora.

1920-ban Tikhon pátriárka a Felső Teológiai Intézet igazgatójává nevezte ki.

1920-ban prédikációt tartott Radonyezsi Szergiusz ereklyéinek felnyitása ellen , és szeptember 6-án emiatt letartóztatták; hat hónappal később, 1921. február 28-án egészségügyi okok miatt szabadult (hordágyon hurcolták ki a börtönből).

Sergius (Sztragorodszkij) metropolita utasította, hogy javítsa ki a Moszkvai Patriarchátus által felülvizsgálatra benyújtott összes istentiszteletet és himnuszt.

ortodox püspök

1921. július 28. óta - Szergijevszkij püspöke, a moszkvai egyházmegye vikáriusa . A Trinity-Sergius Lavra bezárása után 1923-1929 - ben a moszkvai Vysokopetrovsky kolostor  rektora .

1929-1935-ben a putyinki Szent Születés templom rektora volt  - a kolostor bezárása után ebbe a templomba költözött a Bartholomew püspökkel szolgáló papság és a hozzá közel álló plébánosok. Aszketikusként, imakönyvként és gyóntatóként élvezte a hívők tiszteletét, öregember hírében állott. Titkos szerzetesi közösségek szervezője. Továbbra is Sergius (Sztragorodszkij) patriarchális helytartó helyettes pátriárkai fennhatósága alatt állt , és bírálta egyházát és politikai irányvonalát.

1928 - ban letartóztatták, és megvádolták azzal, hogy "kémnek tartott". Bebörtönzése alatt aláírta az OGPU -val való együttműködési kötelezettségét, majd kiengedték. Ügynökként nem adta meg a csekistáknak azt az információt, amelyre számítottak. Az OGPU-val való „együttműködése” kezdetétől hivatalosan ügynöki feladatokat látott el, igyekezett megőrizni a titkos szerzetességet Moszkvában, „elfedve” a hatóságok elnyomása elől.

1934. május 13-án jelentést küldött Locum Tenens pátriárka-helyettesnek, Sergius (Sztragorodszkij) metropolitának , amelyben gratulált Moszkva és Kolomna metropolita méltóságába való emeléséhez [2]

1934. június 9 -én érseki rangra emelték .

A keleti rítusú titkos katolikus

1928 -ban Moszkvában találkozott az apostoli adminisztrátorral, Pius Eugene Neveu püspökkel , akivel ezután folyamatosan kommunikált (az OGPU úgy gondolta, hogy Bartholomew püspök tájékoztatja a csekistákat Neveu püspök hangulatairól és tevékenységéről). Valójában a katolikusokhoz való közeledést az orosz egyház sorsának enyhítésének lehetőségének tekintette, információkat adott át a Vatikán oroszországi képviselőjének az egyházüldözésről, hogy azt a nemzetközi közösség elé tárja. Fokozatosan kezdett rokonszenvet tanúsítani a katolicizmus iránt, de 1931- ben Neveu püspök egyik levelében kétségeinek adott hangot afelől, hogy Bartholomew püspök katolikus lehet, mivel „együttérzésével kapcsolatos homályos szavakra szorítkozik, és nagyon fél kompromittálja önmagát.” Azonban már 1932 novemberében titokban áttért a katolikus hitre, temploma híveiből kis titkos katolikus közösséget hozott létre. Sem a csekistákat [3] [4] [5] , sem a moszkvai patriarchátust nem tájékoztatta katolicizmusra való áttéréséről. .

1933. július 3- án megkapta a Pro Russia pápai bizottságtól a hatáskörére vonatkozó hivatalos dokumentumokat, amelyeket a bizottság vezetője, Michel d'Herbigny püspök írt alá . A dokumentumok a pápa fennhatósága alá tartozó Szergijevszkaja címzetes katedrálisának felállításáról és Bartolomaiosz püspök kinevezéséről szóltak Neve püspök helytartójává [4] [6] [7] .

Mivel Őszentsége Isten gondviselésére, XI. Pius mesterünk célszerűnek tartotta Oroszországban, Moszkva tartományban a Sergius széket és egy új püspöki címet létrehozni, ezzel a rendelettel Őszentsége megalapítja ezt a címzetes széket és kinevezi Monsignort. Bartholomew (Nikolaj Fedorovics Remov), aki már püspöki rangot kapott a keleti rítusban, és kinevezte Sergius címzetes püspökévé [8]

D'Herbigny nagyra értékelte Bartholomew püspök döntését (az első ilyen példa Oroszországban a 20. században), a titkos katolikus püspököt a pápa joghatósága alá tartozó keleti rítus jövőbeli pátriárkájának tekintette [4] [7] .

Bertalan püspök egyes tisztelői hamisnak tartották a katolicizmusra való áttéréséről szóló információkat (a kilencvenes évek első felében komolyan fontolóra vették ortodox szentté avatásának lehetőségét). Úgy vélték, hogy az ortodox püspök a katolikusokkal való kapcsolatában nem ment tovább a konzultációkon és az információk átadásán. Véleményük szerint a kihallgatások során tett vallomásokat az NKVD tisztjei „kiütötték”, a d'Herbignytől származó dokumentumok pedig kétségesek [9] . Érvelésüket azonban mind az ortodox, mind a katolikus tudósok elutasítják, és bizonyítottnak tartják, hogy a püspök felvette a katolicizmust. A római Ágoston-Assumpcionisták Szerzeteseinek Általános Levéltára tartalmazza Bartholomew püspök és Neveu püspökének katolicizmusát bizonyító levelezését [4] .

Utolsó letartóztatás és halál

1928 elején Removot letartóztatták és szabadon engedték, mert vállalta, hogy az OGPU titkos besúgója lesz . Amikor azonban Removot 1935. február 21-én letartóztatták, pontosan azzal vádolták, hogy soha semmiről nem tájékoztatta az NKVD-t, és "szolgálati kötelességmulasztás miatt" lelőtték. Ahelyett, hogy az NKVD-nek átadta volna a hittársairól szóló információkat, a Vatikán oroszországi képviselőjének adott át információkat az egyházüldözésről.

1935. február 21 -én letartóztatták és a butyrkai börtönbe küldték. Árulással és kötelességszegéssel vádolják az NKVD-vel kapcsolatban. 1935. június 17- én a Szovjetunió Legfelsőbb Bíróságának katonai kollégiuma halálra ítélte, és hamarosan lelőtték.

A „vádirat” Bartholomew püspök esetében így szól:

Moszkvában többször is találkozott a Vatikán nem hivatalos moszkvai képviselőjével, Pius Eugene Neveu-val... Remov továbbította Neveu-nak a Szovjetunióban az egyház állítólagos üldözéséről szóló információkat, tudván, hogy Neveu ezeket az információkat külföldre továbbítja annak érdekében, hogy hozzon létre egy szovjetellenes kampányt [7]

A vele együtt letartóztatottak közül egyedül őt lőtték le. 1935-re az ítélet meglehetősen kegyetlen volt. Talán ez Remov kihallgatások során tanúsított határozottságának köszönhető, különösen arra a kérdésre, hogy miért nem tájékoztatott, a püspök így válaszolt: „Megpróbáltam megtalálni a vonatkozó anyagot, de nem találtam” [10] .

Remov kivégzése után Neveu püspök ezt írta:

Bartolomeosz püspök letartóztatásának oka kétségtelenül a keresztény hit iránti gyűlölet volt, valamint az a tény, hogy mindvégig hűséges maradt a katolikus vallás megvallásában és a Szentatyának való engedelmességben [6].

Proceedings

Jegyzetek

  1. ↑ Egyes források szerint - a Malaya Dmitrovka -i Nagyboldogasszony-templom papja, mások szerint - a Presnya-i Keresztelő János-templom.
  2. ↑ A moszkvai patriarchátus dokumentumai: 1934 / Publ. és megjegyzést. A. K. Galkina // Egyháztörténeti Értesítő . 2010. - 3-4 (19-20) szám. - S. 203-204.
  3. ↑ Titkos hierarchia (a link nem érhető el) . Hozzáférés dátuma: 2013. január 7. Az eredetiből archiválva : 2012. február 12. 
  4. ↑ 1 2 3 4 "Barflomei" // Orthodox Encyclopedia . T. 6, S. 716-717
  5. ↑ Bartholomew Remov // Catholic Encyclopedia . M.: Szerk. Ferencesek, 2002. V.1 Art. 834
  6. ↑ 1 2 Antoine Wenger . Róma és Moszkva. 1900-1950. Ch. VII. A Hit Gyóntatói archiválva : 2011. november 29. a Wayback Machine -nél
  7. ↑ 1 2 3 „A Lubjanka árnyékában...” A moszkvai francia Szent Lajos-templom rektorainak sorsáról: Leopold Brown emlékiratai és a nyomozati ügyek anyagainak áttekintése / Összeg. I. I. Osipova - M.: Bratonezh, 2012. ISBN 978-5-7873-0691-0 . oldal 46
  8. ↑ Idézett. szerint " Antoine Wenger . Róma és Moszkva. 1900 - 1950. VII. fejezet. A hit megvallói"
  9. ↑ A. L. Beglov Bartholomew érsek életútja
  10. ↑ Bartholomew Remov püspök . Letöltve: 2006. július 28. Az eredetiből archiválva : 2018. szeptember 10.

Irodalom

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák
Bibliográfiai katalógusokban