| Barsanuphius archimandrita | |
|---|---|
| Születési név | Valentin Mefodievics Lebegyev |
| Születési dátum | 1872 vagy 1873 |
| Halál dátuma | 1912. május 20. ( június 2. ) . |
| A halál helye | |
| Ország | |
| Foglalkozása | a kazanyi Spaso-Preobrazhensky misszionárius kolostor rektora , archimandrita |
| Apa | Metód Ivanovics Lebegyev |
| Anya | Mária Szemjonovna Lebedeva |
| Díjak és díjak |
cuisse ( 1899 ), mellkasi kereszt ( 1902 ) |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Varsonofy archimandrita (a világban Valentin Mefodievics Lebegyev ; 1872 vagy 1873 - május 20. [ június 2. ] , 1912 , Kazan ) - az Orosz Ortodox Egyház archimandrita, egyházi és közéleti személyiség, misszionárius, a kazanyi Spaso-Preobrazhensky1 misszió rektora . - 1912 .
Valentin Lebegyev egy pap (egyes források szerint személyes nemes) családjában született Staritsa városából, Tver tartományból , Methodius Ivanovics és Maria Szemjonovna Lebegyev, akikkel ő volt az egyetlen fia.
Tanulmányait a Kazanyi Teológiai Akadémián (KDA) végezte, amelyet 1899-ben szerzett teológiai szakon (amit Arszenyij (Brjancev) kazanyi és szvijazsszki érsek hagyott jóvá 1899. június 24-én (július 6-án).
1896. november 16-án (28-án) Nathanaellel (Troitszkij) , Ufa és Menzelinszkij leendő püspökével, Valentin Lebegyevet a rektora, Anthony (Hrapovickij) archimandrita szerzetesnek tonzálta, Varsonofy néven. Ugyanebben az évben, második tanulmányi évében Vlagyimir (Petrov) kazanyi és szvijazsszki érsek hierodiakónussá szentelte .
1897. szeptember 13-án (25-én) Anthony Cheboksary (Hrapovickij) püspök szentelte fel hieromonk rangra .
1899. július 29-én (augusztus 10-én) a KDA tanfolyam végén Varsonofyt (Lebegyev) kinevezték a kazanyi Spaso-Preobrazhensky kolostor javító alkirályává, október 7-én (20) pedig a kormányzó asszisztensévé. és a KDA missziós tanfolyamainak megfigyelője. Augusztus 30-án (szeptember 11-én) megkapta a lábszárvédőt . December 1. (13.) Cseboksary János (Aleksejev) püspök "a zsoltárolvasó helyeket keresők ideiglenes vizsgáztatója".
A Legszentebb Kormányzó Szinódus (SPS) 1900. július 12/13-i (25/26) 2887. sz. meghatározása szerint a moszkvai sztauropegiális Donskoj-kolostor székesegyházi hieromonkja címet kapott . 1902. május 6-án (19-én) Varsonofy (Lebegyev) mellkeresztet kapott , amelyet " a Szent Szinódus adta ki ".
Az 1905. augusztus 25-i (szeptember 7-i) szinódus határozatával a Volyn Hittudományi Szeminárium rektorává nevezték ki , de saját kérésének megfelelően ugyanitt hagyták (amit a Kht. határozatával jóváhagyott). 1905. október 8-i zsinat (21).
„1906. május 6-án” Varsonofy (Lebegyev) archimandrita rangot kapott , és május 19-én (június 1-jén) a kazanyi Megváltó-átváltozási misszionárius kolostorban (KSPMM) a kazanyi érsek és Szvijazsszkij Dimitri (Szambikin ) erre emelte. ) . Ugyanakkor, amint azt az 1906-os „Vedomosti a kazanyi másodosztályú Spaso-Preobrazhensky Missziós kolostor szerzeteseiről és novíciusairól” című könyvében megjegyzi, Varsonofy (Lebegyev) viselkedése „kitűnően jó”, „engedelmeskedni tudott”. A szerzetesség elfogadása előtt nem volt házas, nem állt bíróság elé.
Az egyházmegyei hatóságok 1907. augusztus 19-i (szeptember 1-i) határozatával a kazanyi Nagyboldogasszony Zilantov-kolostor rektorává nevezték ki , a kazanyi Lelki Konzisztórium (KDK) 1907. október 3-i (16.) rendeletével pedig kinevezték a a kazanyi kolostorok egyházmegye 2. kerületének esperese posztja .
Az 1907. október 15-i (28-i) Szent Szinódus 12208. sz. meghatározása szerint Varsonofy (Lebegyev) a KSPMM kormányzója és a Kazany Missziós Tanfolyamok (KMK) megfigyelője lett. A KDK 1910. február 22-én (március 7-én) kelt rendeletével a kazanyi egyházmegye kolostorai I. kerületi esperesévé nevezték ki.
A Megváltó színeváltozási kolostorának archimandrita és apát hivatali ideje alatt Varsonofy nem értett egyet annak rektorával, Andrej (Ukhtomszkij) Mamadyshsky püspökével . Fokozatosan odáig fajult, hogy szándékosan kerülni kezdte az utóbbival való találkozást, ezt azzal magyarázva, hogy állandóan csípte. 1909-ben tört ki köztük a konfliktus.
Június 28-án (július 11-én) Andrej (Ukhtomszkij) püspök memorandumot intézett a kazanyi érsekhez és Szvijazsszkij Nikanor (Kamenszkij) érsekhez , amelyben a szolgálatban „legnagyobb sajnálatára” beszámolt „a rendellenességről megfigyelték az elmúlt évben a Spaso-Preobrazhensky kolostor életében és a misszionárius tanfolyamokban. Vladyka megjegyezte, hogy ezalatt az idő alatt ő és "alkirálya és a szükséges asszisztens teljesen eltérő nézeteket vallott közös ügyünkről". Az ilyen eltérések eredménye Andrej püspök szerint a szerzetesi fegyelem folyamatos hanyatlása, az irodai munka és a kolostor gazdasági tevékenységének romlása, valamint a csúnya események és a püspök véleményének figyelmen kívül hagyása az oktatási folyamat felállításakor. a KMK-ban.
Varsonofy archimandrita a kazanyi püspöknek címzett, július 13-án (26-án) kelt válaszjelentésében megpróbálta a kolostor, a KMK „rendellenes állapota” és az ettől elszenvedett „misszió nagyszerű munkájáért” a felelősséget áthárítani. Andrei püspök, különösen hangsúlyozva: „Ennek oka abban keresendő, hogy András püspöknek túl sok összetett és felelősségteljes feladata van, ami rendkívül megnehezíti azok kívánság szerinti teljesítését. Ugyanakkor az alkirály nem mulasztotta el, hogy megvádolja Andrey püspököt a nem megfelelő odafigyeléssel és a KMK szisztematikus pedagógiai vezetésének hiányával, elítélendő hírnévvel rendelkező személyek támogatásával, a számára kifogásolható szerzetesek kolostorból való eltávolításával és elfogult hozzáállással. őfelé. Az archimandrita a misszionárius tanfolyamok KDA-tól való leválasztásának és a KDA segédmegfigyelői posztjának megszüntetésének negatív következményeire összpontosított.
Nikanor (Kamenszkij) érsek a kolostor apátjának jelentésére állásfoglalást fogalmazott meg: „Minden, amit újra leírtak, megerősíti az itt említett személyek közös koncelebrációjának nehézségét és haszontalanságát. Kérem Andrei tisztelendő urat, hogy a fent említett rendellenességek megszüntetéséről gondoskodjon, Fr. Archim[andrita] gondoskodni egy másik helyről vagy a legnagyobb alárendeltségről" [1] .
Ezzel azonban még nem ért véget a dolog. A rektor és a vikárius továbbra is megállta a helyét, ami arra kényszerítette a kazanyi püspököt, hogy a hierarchikus preferenciáknak megfelelően keményebben lépjen fel Varsonofy archimandritával szemben. Decemberben Nikanor érsek elrendelte, hogy jelezze a kolostor apátjának, hogy "meg kell engednie magát hivatalos álláspontjának", és meg kell állapodnia az apáttal. Ellenkező esetben, mint a kazanyi püspök megjegyezte, "kénytelen leszek határozott, számára kedvezőtlen intézkedéseket hozni".
Ennek ellenére Andrei püspök és Barsanuphius archimandrita konfliktusa nemcsak hogy nem csillapodott, hanem a Szent Zsinat szintjén is eljárás tárgyává vált. Alekszejev I. E. történész azt írja, hogy Andrej (Uhtomszkij) püspökről legalább két újabb jelentése és Varsonofy (Lebegyev) archimandrita kazanyi püspökhöz intézett egy „magyarázata” ismert, amelyek 1910-ben jelentek meg, és az utóbbi továbbította a Szent Szinódusnak. Ezenkívül az 1910. július 14-i (27) és november 24-i (december 7-i) beadványaiban Nikanor (Kamensky) kazanyi és szvijazsszki érsek kérvényt nyújtott be a színeváltozási kolostor apátjának, Varsonofy archimandrita „másik helyre” áthelyezéséért. de a rájuk vonatkozó döntés változatlan maradt.nem fogadták el [2] .
1911. július 25-én (augusztus 7-én) II. Miklós császár jóváhagyta a zsinati jelentést „Ő Kegyelmének Andrejnak , Mamadisszkij püspökének, a kazanyi egyházmegye harmadik helytartójának, Sukhum püspökének létezéséről”, amelyet a zsinat elé vittek. a kazanyi érsek és Sviyazhsky Jacob (Pjatnyickij) figyelme .
Július 28-án (augusztus 10-én) Nyikolaj jóváhagyta a szinódus egy másik legbecsesebb jelentését „a kazanyi misszionárius tanfolyamok megfigyelőjéről, a kazanyi Megváltó-Preobrazsenszkij misszionárius kolostor apátja, Barsanuphius archimandrita, Mamadisszkij püspöke, a harmadik helynök. a kazanyi egyházmegyét, így a püspökök elnevezése és felszentelése Kazanyban történt.
A kazanyi püspök augusztus 4-én (17-én) kelt határozata szerint Varsonofy archimandritát bízták meg a Megváltó színeváltozása kolostorának rektori feladataival és a KMK pedagógiai tanácsának elnökével.
Augusztus 13-án (26-án) Andrej (Ukhtomszkij) püspök átadta neki a kolostor készpénzét és vagyonát. A kazanyi egyházmegye missziós ügyeit leginkább ismerő kolostor új apátja azonban állandóan legyengítő betegsége - "mély ideggyengeség" miatt nem vállalhatott súlyos püspöki feladatokat. Az augusztus 3-i (16-i) szinódus rendeletével néhány nappal később Jacob Pjatnyickij érsek beidézte Varsonofy archimandritát, hogy átadja neki „a hierarchai eskü szertartásának nyomtatott példányát”, valamint megbeszélje a helyet és az időpontot. jövőbeli elnevezéséről és Mamadisszkij püspökké, a kazanyi egyházmegye harmadik helynökévé avatásáról. Ám az érsek szerint „nem fejezte ki beleegyezését a püspöki méltóság elfogadásához”, és nem volt hajlandó elfogadni az említett szöveget, „hivatkozva betegségére, amely megakadályozza, hogy bármit is olvasson és megértsen, különösen az eskü szertartását. ” Miután kéthónapos szabadságot kért a kazanyi püspöktől, és engedélyt kért felszentelésének elhalasztására, Varsonofy visszatért az üzlethez azzal a végső meggyőződéssel, hogy választása helyes volt.
A püspöki méltóság megtagadását a zsinati főügyészhez, Vladimir Sablerhez írt levelében is megerősítette , és ez utóbbi szerint „kész tovább dolgozni ebben a kolostorban és a tanfolyamokon, de elismeri a magas püspöki szolgálat gyenge és jelentéktelen erői fölött”, és azt is hozzátéve, hogy „ha úgy tetszik a Szent Szinódusnak, archimandritaként, a misszionárius tanfolyamok felelőseként és a Spaso-Preobrazhensky kolostor rektoraként, egyúttal a nevezett kolostorba Mamadisszkij püspököt nevezi ki, akkor a kolostor nehéz anyagi helyzetére tekintettel szükséges lesz a püspök fenntartásához és a legalább elviselhető környezet kialakításához szükséges pénzeszközök biztosítása. Sabler november 4-én (17.) kelt, ebben a kérdésben választ kérő levelére válaszul Jacob érsek elrendelte, hogy készítsenek választ, amelyben különösen jelezte, hogy a kazanyi egyházmegye harmadik helynökének feladatai. rábízható Jakutszk egykori püspökére és Viljuj Makarijra (Pavlov) , aki akkoriban a Szvijazsszkij Nagyboldogasszony-Bogorodickij kolostor rektoraként uralkodott .
1911. december 28-án (1912. január 10-én) II. Miklós jóváhagyta a Szent Szinódus jelentését a Megváltó színeváltozási kolostorának apátjának felszabadításáról „Varsonofy archimandrita kérelme szerint Mamadyshsky püspöki kinevezése alól, a kazanyi egyházmegye harmadik vikáriusa." Andrej püspök (Ukhtomszkij) és Varsonofy archimandrita (Lebegyev) közötti „nézeteltérések” ügye azonban csaknem egy évig zsinati eljárásban maradt.
Varsonofy (Lebegyev) szimpatizált a jobboldali monarchisták (fekete százasok) tevékenységével, akik az Orosz Gyűlés (KORS) kazanyi osztálya és a Kazan Sobriety Society köré tömörültek , és az utóbbi bizottságában is tevékenyen közreműködtek. a társaság tevékenységére.
Köztudott, hogy Andrej (Uhtomszkij) püspököt vádolta meg Hieromonk Sophrony Spaso-Preobrazhensky-kolostorból való eltávolításával, aki az Orosz Népszövetség úgynevezett „2.” osztályát vezette a Pjatnyickij plébánián. Kazan városa, amelyet a KORS tanácsának elnöke és a Kazany Társaság józansági bizottságának elnöke, Alekszandr Szolovjov irányít . „Nem a legjobb állapotban van – írta – a Szpasszkij-kolostorban lévő egyházi esperesség, amelynek hanyatlását nagyban elősegítette, hogy András őkegyelme a kolostor dékánját és felügyelőjét, Hieromonk Sophroniust hibája nélkül elmozdította. józan és áhítatos buzgója az egyházi oklevélnek, amelynek eltávolítása miatt a jámborak a kolostor zarándokait is megszomorítják, és különösen az Orosz Népszövetség tagjait, amelynek elnöke volt. Helyette Andrei tiszteletes hívta be a szamarai egyházmegyéből Hieromonk Panteleimont, egy részeg életű, kolostornak teljesen alkalmatlan embert a szamarai lakosok visszahívása szerint, amit hivatalos listája is megerősít .
Az sem véletlen, hogy Varsonofy (Lebegyev), a Megváltó Ioasaf (Udalov) színeváltozási kolostorának megbízott rektora halála után a KDK-hoz való viszonyában 1913. január 21-én (február 3-án) többek között kérését fejezte ki, hogy „a néhai Fr. vagyonára nevezzen ki. Barsanuphius archimandrita olyan személy gyámsága, aki nem érintett a személyek kolostorában, amely véleményem szerint Alekszandr Titovics Szolovjov kazanyi Józansági Társaság elnöke lehet, amelyhez a konzisztórium engedélye esetén már beleegyezését adta. . A kérésnek helyt adtak, és az FTC elrendelte, hogy "kinevezze Alekszandr Szolovjovot gyámként az elhunyt vagyonába".
Az a tény, hogy Varsonofy (Lebegyev) nem vitte túlzásba testi gyengeségének mértékét, néhány hónappal azután vált teljesen világossá, hogy megtagadta a püspöki rangot. 1912. május 20-án (június 2-án), 39 éves korában meghalt a kazanyi Spaso-Preobrazhensky kolostor rektora, Varsonofy (Lebegyev) archimandrita (a sémában - Alexy), majd május 22-én (június 4-én) eltemették a kolostor temetője nagy tömeggel.
"Hírek a kazanyi egyházmegyéről" ezt írta:
Halál kb. Barsanuphiast mély fájdalommal üdvözölték mindazok, akik ismerték őt, és felfedte, mennyire kedves a kazanyi egyház számára. Arról nem is beszélve, hogy nagyon sokan voltak a koporsónál és a temetésnél, mondjuk még az elhunyt Fr. halála utáni 9., 20. és 40. napon is. Annyi zarándok volt a barsanuphiusi Megváltó kolostorban tartott istentiszteleten, mint a templomokban a tizenkettedik nagy ünnepeken [4] .
1912. március 20-án (április 2-án), két hónappal Varsonofy archimandrita halála előtt apja, M. I. Lebegyev pap meghalt. Anya - M. S. Lebedeva, aki Staritsa városában, Tver tartományban élt, túlélte férjét és egyetlen fiát. Ugyanakkor, amint az egyik dokumentumban szerepel, "semmilyen lelki végrendeletet sem hagyott hátra".
Volyn érseke és Zsitomir Anthony (Hrapovickij) „a barátaival és tisztelőivel együtt Fr. Barsanuphius", a kazanyi teológiai akadémián fővárost alapítottak "Lepta Fr. Barsanuphius”, „hogy ennek %%-a a szerzetesakadémia hallgatóinak szükségleteire kerüljön ösztöndíj formájában, vagy a szerzetességet elfogadók szerzetesi köntösének építési támogatása formájában.”
Ezenkívül a Kazan Temperance Society tagjainak javaslatára adománygyűjtést szerveztek és hajtottak végre egy sírkő felépítésére a sírja fölé, amelyet P. P. Golyshev építész tervezett.
1912. november 29-én (december 12-én) Jákob (Pjatnyickij) érsek a Szent Szinódusnak írt jelentésében azt mondta, hogy „jelenleg, tekintettel Őkegyelme Andrej szuhumi püspökké való kinevezésére és Varsonofy archimandrita halálára” az Andrej (Ukhtomszkij) püspök és Varsonofy archimandrita (Lebegyev) közötti „nézeteltérésekről szóló” ügyben már nincs rászorulva. A zsinat 1913. január 8-án (21) kiadott rendeletével „meg kell szüntetni az Andrei Őkegyelme és Barsanuphius archimandrita közötti, a Szent Zsinatban felmerült nézeteltérés esetét”.