| Tisztelendő Barbara mártír | |
|---|---|
| Varvara apáca (Jakovleva), 1913 | |
| született |
1880 |
| Meghalt |
1918. július 18 |
| tisztelt | az orosz ortodox egyházban |
| Megdicsőült | 1981 - ben a ROCOR -ban és 1992 -ben a ROC -ban |
| az arcba | tiszteletreméltó mártírok |
| fő szentély | Ereklyék a Gecsemáné Mária Magdolna -templomban |
| Az emlékezés napja | július 5., január 29. és augusztus 2. (a Julianus-naptár szerint ) |
| önsanyargatás | vértanúság |
Varvara apáca (a világban Varvara Alekseevna Yakovleva ; 1880 körül , Tver - 1918. július 5. [18] , Alapaevszk ) - a Marfo -Mariinsky kolostor egyik első nővére, alapítója, Erzsébet nagyhercegnő cellakísérője Fedorovna . Más alapajevszki mártírokkal együtt ölték meg 1918. július 5 -én (18-án) éjjel .
Tiszteletre méltó mártírrá avatták ( 1981 - ben az Oroszországon kívüli orosz ortodox egyházban , 1992 -ben pedig az orosz ortodox egyházban ), megemlékeztek (a Julianus-naptár szerint ): július 5-én (halálozás napja), január 29-én ( a székesegyház). Oroszország Szent Mártírjai és Hitvallói ) és augusztus 2-án ( Moszkvai Szentek székesegyháza ).
Az okirati bizonyítékok szerint Tver város lakóitól származott . 1911-ben 31 éves volt [1] , azaz 1880 körül született. Beszélt oroszul, angolul, németül [2] .
A Tverben élő Varvara Yakovleva közvetlen kapcsolatban állt a nagyhercegi pár moszkvai rezidenciájával - a Moszkvai Kreml Nikolaevszkij-palotájával . A tveri kispolgári tanács bizonyítványa szerint „1906. január 13-án 172. számú útlevélkönyvet adtak ki Varvara Alekszejeva Jakovleva tveri kispolgár nevére, aki lakóhelyét Moszkvába, a Kreml, a Nyikolajevszkij-palota” [1] .
1910. augusztus 20-án érkezett a Marfo -Mariinsky kolostorba Jaltából [ 1] . Ugyanebben az 1910-ben Jakovlevát az elsők között szentelték fel a Marfo-Mariinszkij kolostor nővérévé [3] . Szerafim (Kuznyecov) apát emlékiratai szerint a Márta és Mária kolostor "szerénységében és engedelmességében ritka" nővére volt. „A kolostor minden hagyományának hűséges előadójának” nevezte. Bár ő állt a legközelebb a nagyhercegnőhöz, erre nem volt büszke, mint egy hétköznapi nővér, mindenki számára elérhető volt, szeretetteljes és udvarias. Senki sem fog rá kirívóan emlékezni” [1] .
Az emlékiratok szerint Erzsébet nagyhercegnő palotájából érkezett a kolostorba [3] . Elizabeth Fedorovna cellakísérője lett, és mindig vele volt. Elena Nevolina azt írta, hogy miután Erzsébet nagyhercegnő cellakísérője lett, továbbra is olyan szerény, lágy és ragaszkodó maradt, mint volt [4] .
1918. május 7-én Elizaveta Fedorovnát letartóztatták. Bevitték a kocsiba cellakísérőjével, Varvara Yakovlevával és húgával, Jekaterina Yanyshevával együtt. A nővérek amennyire tudtak, futottak az autó után [5] . Varvara és nővére, Jekaterina (Yanysheva) követte őt permi száműzetésbe . A nagyhercegnő Jekatyerinburgba való áthelyezése után a hatóságok rábeszélése és fenyegetései ellenére sem akarta elhagyni apátnőjét: „Középkorára és a kolostor alapszabályára tekintettel szerette volna megosztani sorsát a letartóztatottakkal. , amely nem teszi lehetővé az apátnő magára hagyását, kijelentem, hogy a többi fogvatartottal egyenlő feltételekkel, a Területi Tanács által kialakított rezsimnek való teljes engedelmességgel egyetértek a fogva tartás mellett, és kötelezettséget vállalok a meghozott intézkedésre. ne tiltakozzak és ne kezdeményezzenek szabadlábra helyezésem iránti kérelmet a többiek fogva tartása végéig. Tekintettel arra, hogy a bebörtönzésemet a vágyam okozza, vállalom, hogy megelégszem személyes lehetőségeimmel .
Varvarát más alapaevszki vértanúkkal együtt ölték meg 1918. július 5 -én (18-án) éjjel . Élve bedobták a Nyizsnyaja Szelimszkaja vasbánya egyik elhagyott bányájába Alapajevszk környékén . A gyilkosok felülről földet és régi rönköket dobáltak [3] .
Varvara apáca holttestét 1918. október 22-én találta meg Alexander Kolchak admirális adminisztrációja . A nagyhercegek maradványaival együtt a bolsevikok elől bujkálva szállították körbe Oroszországban. Chitában , a Bogorodickij-kolostorban Barbara holttestét szerzetesi ruhákba öltöztették, majd 1920-ban Pekingbe szállították, és a Szerafi - templom kriptájában temették el . Hamarosan Erzsébet Fedorovna vágyának teljesítéseként, hogy a Szentföldön temessék el , Barbara és a nagyhercegnő holttestét Jeruzsálembe szállították , ahol 1921. január 28-án a görögök és a nagyhercegnő ünnepélyesen átvették a vértanúk holttestét. Orosz papság, Viktória hercegnő és orosz emigránsok.
Január 30-án Damian jeruzsálemi pátriárka megemlékezést hajtott végre Erzsébet Fjodorovna és Barbara apáca maradványairól a getsemánéi Mária Magdolna-templom kriptájában .
1981. november 1-jén az Oroszországon kívüli Orosz Ortodox Egyház Püspöki Tanácsának határozata alapján Erzsébet hercegnőt és Varvara apácát szentként dicsőítették az oroszországi új vértanúk és gyóntatók székesegyházában . Nem sokkal ezután, a szent mirha-hordozó nők hetén , 1982. május 1-jén ereklyéiket a kriptából a jeruzsálemi patriarchátus képviselőinek részvételével a templomba ünnepélyesen átvitték, ahol az ikonosztáz közelében lévő márvány ereklyetartókban helyezték el őket. .
1992. november 4-én Varvarát Erzsébet nagyhercegnővel együtt szentté dicsőítették az Orosz Ortodox Egyház Püspöki Tanácsának döntése alapján . A Marfo-Mariinsky irgalmas kolostor ugyanebben az évben, 1926-os bezárása után először kezdett újra társadalmi tevékenységet [7] .
2009. június 8-án az oroszországi főügyészség posztumusz alapajevszki vértanúkkal együtt rehabilitálta Varvara apácát [8] .
Mindeddig, bármennyire is teljes volt Barbara apáca életrajza, nem tették közzé. Eredetét illetően kevés és gyakran egymásnak ellentmondó információ áll rendelkezésre. V. V. Vjatkin azon véleményének adott hangot, hogy Varvara apáca nemesi származású, és a német asszony, A. I. Yakovleva (szül. Utermark; 1830-1881), Mária Alekszandrovna császárné kamarai kamarája lányának nevezte, aki „végrehajtotta utasításait az ügyekben a népoktatásról”. Ugyanezt a nézetet osztja L. B. Maksimova [3] , amely szerint Varvara (Jakovleva) közvetlenül a magas társadalom képviselőivel állt kapcsolatban, nyilvánvalóan a 80-as és 90-es években. században, D. V. Jakovlev felesége, aki a császári udvarhoz közeli családból származott [1] .
Christopher Warwick brit kutató Ella című könyvében. Hercegnő. Szent és mártír" (2006) Varvara apácát "a harmincas évei elején járó, kicsi, szerény barna nőnek" írta le, és ezt írta róla: "Azt mondták, a moszkvai felkelés idején megözvegyült. A fogadalma letétele után Barbara nővérként, vagy ahogy itt nevezik, Barbara nővérként fogják ismerni. Így tehát "Varvi", ahogy Victoria Battenberg nevezte, és kétségtelenül Ella is egy másik titokzatos alak maradt ebben a történetben, nagyon kicsi, de mégis nagyon fontos. Sajnos minden próbálkozás, hogy bármilyen információt találjanak róla, sikertelen volt. Ahogy ez gyakran megesik, az ellenőrizetlen pletykák és hamis elméletek ahelyett, hogy fényt derítettek volna, tovább zavarták a dolgot. Tehát néha Varvarát Ella személyes szobalányának tekintik, bár nem tudni, hogy ez mi alapján. Mások úgy vélik, hogy Varvara Yakovleva és Vera Uslova, aki „asszisztensként” lépett be a kolostorba, és aki férjét is elveszítette a moszkvai csatákban, egy és ugyanaz a személy” [1] .
Csak 2019-ben tudták az egyháztörténészek a Moszkvai Biztonsági Osztály anyagai alapján megállapítani, hogy Varvara apáca Tver város lakói közül származott, valamint életrajzának néhány adata és mártíromságának körülményei. Megállapítható volt, hogy magassága 160 cm [1] .