| Valentina Minska | |
|---|---|
| Valentina Fedorovna Chernyavskaya, feleségül vette Szulkovszkáját | |
| Név a világon | Valentina Fedorovna Szulkovszkaja |
| született |
1888. április 7. (április 21. ) Koski falu , Minszki járás , Minszki tartomány , jelenleg Dzerzsinszkij körzet, Minszki régió |
| Meghalt |
1966. február 6. (77 évesen) Stankovo falu , Dzerzsinszkij körzet , Minszki régió , Fehérorosz SZSZK , Szovjetunió |
| tisztelt | az orosz ortodox egyházban , a fehérorosz ortodox egyházban |
| Szentté avatták | 2006. február 6 |
| az arcba | áldott |
| Az emlékezés napja | február 6 |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Boldog Valentina Minska (született: Valentina Fedorovna Sulkovskaya ) ( 1888. április 7. [ április 21. ] – 1966. február 6. ) a fehérorosz ortodox egyház helyi tiszteletben tartó szentje .
Fjodor Jozifovics Csernyavszkij atya a Csernyavszkij papi családból származó pap, a minszki járásbeli Stankovo faluban található Szent Miklós plébániatemplom rektora. A szomszédos Koski faluban élt , ahol birtoka és földje is volt. Koskiban a papi ház közelében volt a Szent Igaz Anna tiszteletére egy kapcsolt templom, ahol Valentina gyermek- és ifjúkorát töltötte. Anya - a Svirsky hercegi családból .
Feodor Iosifovich, a minszki teológiai szemináriumot végzett, ahol 1873-ban szerzett diplomát. Sándor (Dobrynin) minszki és bobrujszki püspök szentelte fel. A papság elfogadása után Theodore atya először Polissyában, Kachanovichi falu templomában, majd Dosztojevo faluban szolgált. Mindkét plébánia a pinszki kerületben volt.
Feodor Iosifovich 1885 szeptemberében érkezett a Sztankovszkij-plébániára, ahol papi szolgálatának legfontosabb éveit töltötte. 1890-ben Simeon (Linkov) püspök, Minszk és Turov püspöke kifejezte háláját neki. Theodore atya előélete azt mutatja, hogy 1902-1904-ben dékánként működött, mellkereszttel tüntették ki, 1910-ben pedig a Szent Anna Rend III. fokozatát. [1] Ezen kívül Theodore atya a Sztankovszkij Népiskolában is tanított.
1888-ban Fjodor Joszifovics maga épített egy nagy házat családja számára, 1889-ben pedig a Sztankovo-templom papjai és plébánosai, valamint Karl Gutten-Czapsky gróf költségén a Szent Anninszkaja templomot a faluban. Koskit felújították. Mindez éppen Valentina születésére készült.
Valentina édesanyja, Szofja Petrovna Csernyavszkaja erős akaratú és szigorú nő volt, aki nemcsak Valentinát, hanem három további lányát is az ortodoxia szellemében nevelte fel: a legidősebb Annát (született 1882-ben), Xeniát (született 1886-ban) és a fiatalabbat. Olga (született 1892-ben).
1888. április 7-én született (régi stílusban) Koski faluban (Stankovo közelében ) . A Szent Miklós templomban keresztelték meg Valentin néven. [2]
Valentina és nővéreinek gyermekkora a festői vidéken telt el, amelyen az Usa folyó ma is áthalad. Minden lány barátságos családban nőtt fel, szeretettel és tisztelettel bántak szüleikkel, és kommunikáltak egymással.
Érdekes tény Valentina gyermekkorából. Ötéves korában hozott egy kis karácsonyfát az erdőből, és elültette a koski templom közelében. Valentina szorgalmasan öntötte a karácsonyfát, és imádkozott az Úrhoz, hogy a fa növekedjen és erősödjön. A karácsonyfa kereszt alakúra nőtt. [2]
Valentina, akárcsak apja, a minszki teológiai iskolában tanult. Érettségi után Valentina néha helyettesítette apját, és Isten törvényét tanította a kisgyermekeknek a Népiskolában.
Fiatalkorában Valentinának szerencséje volt, hogy áldást kapott Kronstadt János atyától, és beszélgetett vele. Azokban a napokban történt egy incidens Valentinával, ami már akkor jelezte a lány szokatlanságát. Amikor ő és apja egy Kronstadtba tartó hajón voltak , a hajónak, amelyen utaztak, össze kellett ütköznie egy szembejövővel. És akkor Szent Panteleimon, a Gyógyító megjelent Valentina mögött , és így szólt hozzá: „Imádkozz szüntelenül!” Amit Valentina csinált. A hajók csodával határos módon elkerülték egymást. [2]
Nem sokkal az első világháború előtt Valentina Csernyavszkaja feleségül vette Fjodor Vasziljevics Szulkovszkijt, aki hozzá hasonlóan a papságból származott, és a minszki kerületi kormányban szolgált kollegiális tanácsadói rangban . Valentina szülei megáldották lányukat és vejüket az Istenszülő Vlagyimir Ikonjával , amely a mai napig fennmaradt a Megváltó képével, a vőlegény anyjának szülői áldásával. Ez a két ikon mindig is közel állt Valentinához. [2] A háború alatt Feodor Sulkovsky a katonai osztály tisztviselőjeként vett részt benne, a nyugati front aktív hadseregeinek logisztikájával kapcsolatos kérdésekkel foglalkozott. Valentina Fedorovna, aki akkoriban 26 éves volt, férjével Lengyelországba távozott szolgálati helyére.
Annak érdekében, hogy valahogy megéljen ezekben a nehéz években, Valentina 1917 februárjában diplomázott Minszkben egy három hónapos tanfolyamon a Tsalim Okun Irodájában „A papírok levelezéséért és az írógépen írni tanulni”. Minszki tanulmányai alatt imádkozni járt a kazanyi Istenszülő -ikon, Mária Egyenrangú az Apostolokkal Egyenlő Mária Apostolokkal templomaiba a Storozhovkán, a Krupetsy-i Szvjato-Pokrovszkijban, ahonnan egy szent forrás ömlött ki. a föld alatt. [2]
1917 augusztusában Orsába távozott ( valószínűleg a férjéhez), ahol egészen a német csapatok Fehéroroszországból való visszavonulásáig élt, ami 1918 végén kezdődött. Aztán férjével együtt visszatért kis hazájába, Stankovóba.
Édesapja ekkor már nem volt a sztankovói templom rektora, mivel nagyon beteg volt. Csak alkalmanként végzett isteni istentiszteletet a koszki kis Szent Anninszkij templomban. Hatvankilenc éves korában, 1919. december 27-én meghalt édesapja, Theodore Csernyavszkij főpap, akit a templomkertben lévő papi ház mellett temettek el.
Fjodor Sulkovszkij, férje, aki a szovjethatalom megjelenése miatt nem tudta folytatni korábbi feladatait, személyes mellékgazdálkodásba kezdett, állattenyésztést kezdett, szántani és kenyeret vetni. Az 1920-as években, az új gazdaságpolitika keretében ez szerény lehetőséget adott a családnak létfenntartására. Valentina pedig segített férjének vezetni a háztartást.
1930-ban Koskiban „Ébredés” néven kolhozot hoztak létre. Ebben a kolhozban novemberben, a kollektivizálás időszakában Sulkovszkijék is kénytelenek voltak beiratkozni. Az úgynevezett "vörös szekerek" végigjárták a falvakat, és elkobozták a parasztok a munkájukkal betakarított termést. Letartóztatták azokat az embereket, akik kifogásolhatóak voltak, és nem értettek egyet a törvénytelenséggel, ami történik.
1931-ben egy hamis rágalmazás miatt Feodor Vasziljevicset is letartóztatták. Miután megfosztották szabadságától, egy táborba száműzték, amely a Moszkva-Kazanyi vasút (az úgynevezett "Temlag") Potma állomása közelében volt. A táborban 1933 áprilisáig tartózkodott, majd engedélyt kapott, hogy szabad telepre menjen Asztrahánba , ahol Fjodor Sulkovszkijt ismét letartóztatták és a Távol-Keletre deportálták, ahol meghalt. [2]
Az 1930-as évek elején, az elnyomások során Valentina más rokonai is szenvedtek: Anna nővére, Vaszilij Sztyepura pap férjét 1933. április 21-én letartóztatták, és három évre Kazahsztánba deportálták. Xenia nővér férjét, Szergiusz Rodakovszkij papot ugyanabban 1933-ban ítélték halálra a BSSR NKVD Különleges Trojkájának határozatával (1999-ben Sergius Rodakovsky papot a minszki egyházmegye új vértanúiként és gyóntatóiként dicsőítették a szentekkel vértanúi rangban).
A férj nélkül maradt Valentina továbbra is Koskiban élt, idős édesanyját gondozta. Azokban az években a vesegyulladással összefüggő betegség kezdte aláásni Valentina egészségét.
Egy nap Valentina meglátogatott egy beteg, tisztánlátó nőt, aki nem tudott járni, és negyven éve feküdt az ágyban. Az a nő azt mondta Valentinának: "Te fogod átvenni a helyemet." Van egy másik eset is. A házuk közelében egy kis patak folyt. Valentina elment ehhez a patakhoz, hogy megmossa a lábát, és egy leírhatatlan szépségű nő jelent meg neki, és így szólt: "Gyere és feküdj le." Valentina ezt meg is tette, lefeküdt, és azóta is fekve maradt, bár eleinte bottal még tudott mozogni egy kicsit. 33 évet töltött ágyban, egészen haláláig. Ezek alatt a hosszú évek alatt nem voltak felfekvései, sem az ilyenkor szokásos torlódásai. [3]
Feodor Vasziljevics unokaöccse, Alekszandr Alekszandrovics Szulkovszkij nagy aggodalmát fejezte ki Valentina családja iránt, aki kezdetben száműzetésként élt az uráli Zlatoust városában, majd 1934 végétől Nyizsnyij Tagil egyik gyárában dolgozott. Minden hónapban feleségével együtt 100 rubelt küldött Koskinak postai utalványon. Valentina édesanya élete végéig megőrizte ezeknek az átutalásoknak az utalványait annak az ingyenes segítségnek a emlékezetes emlékeként, amelyet ezek az emberek neki és szüleinek nyújtottak. A nővérei is segítettek neki. A megvalósítható pénzátutalásokat az özvegy Anna Fedorovna Stepura küldte. A húga, Olga nem ment férjhez, Minszkben élt, egy kétéves iskola vezetőjeként dolgozott, és igyekezett segíteni Valentinának, ahogy csak tudott.
1937 elején édesanyja, Szofja Petrovna Csernyavszkaja meghalt, Valentina árva lett. A házat elvitték (iskolát helyeztek el benne). A szomszédok, Anton és Evfrosinya Loiko vigyáztak a beteg Valentinára, akik napjaik végéig vigyáztak rá.
1937 júliusában a szovjet hatóságok Minszkben letartóztatták az egyházmegye ortodox papságának utolsó csoportját, amely Filaret (Ramenszkij) püspök köré tömörült, és aki az apostolokkal egyenrangú Szt. Mária Magdolna templomban tartotta az istentiszteletet. A letartóztatottak között volt Stefan Kulcsickij és Anthony Kirkevics főpapok, Mihail Rubanovics és Szergij Szadovszkij papok mellett Vlagyimir Lobach diakónus is. Valamennyiüket 1937. november 1-jén lőtték le.
Valentina Fedorovna átélte férje elvesztését, édesanyja halálát, a minszki egyházmegye utolsó papjainak halálát. De ezek a tragikus megpróbáltatások csak megerősítették benne a lelkületet és az eltökéltségét, hogy felvállalja az Úr áldásos szolgálatának bravúrját.
Az első bizonyíték a csodákra Valentina anya imáin keresztül a háború előtti időszakból származik. Valentina előre látta a Nagy Honvédő Háborút, és azt mondta falubeli társainak: „Látnom kell a vasmadarakat…” [2] A háború alatt a frontra mozgósított férfiak feleségei, anyja és nővérei érkeztek hozzá. Elhozták neki a zsebkendőjüket, amit Valentina egy imával áldott meg. A férfiak gondosan a harci tunikájuk alatt tartották ezeket az imádkozott zsebkendőket, és hazatértek a háborúból. [2]
Ezt követően Matushka Valentina szolgálata az egyházi élet szempontjából igen kedvezőtlen időszakban zajlott, amelyet az 1950-es évek végén és az 1960-as évek elején kialakult különös feszültség jellemez. Azokban az években a Szent Egyházat a szovjet ateista hatóságok heves üldöztetése élte át. A tömeges vallásellenes propaganda, a templomok elterjedt bezárása és lerombolása közepette a szovjet polgárok arra ösztönöztek, hogy húsz év múlva az egyház végleg végére ér, és a televízióban „megmutatják az utolsó papot”. A vallásos irodalmat és a prédikációt is betiltották. [3]
Valentina anya élete utolsó évét Olga nővére gondozásában töltötte. Valentina nagyon rosszul élt: egy szerény ágy, egy egyszerű matrac, amelyen feküdt, párnával volt letakarva; egy másik párna hevert a lába alatt. Gyengesége ellenére Valentina nem engedte magát különösebben gyakran átöltözni vagy mosdani: talán havonta egyszer, vagy háromhavonta csak egyszer. Valentina is nagyon szerényen evett, és ha látogatói hoztak legalább ennivalót, akkor sem próbált ki semmit, amit hozott. És amikor könyörögtek neki, hogy próbáljon ki legalább valamit, azt válaszolta: "Egyél meg, és nekünk, betegeknek, könnyebb lesz lefeküdnünk." [3]
Matushka Valentina azért hajtotta végre imatettét, hogy megerősítse a hitben azokat, akik közvetlen tanúi és résztvevői voltak az egyház ellenállásának az ateista állammal szembeni bátor ellenkezésében. Ez az imádságos segítség jelentette Boldog Valentina szolgálatát Istennek és az embereknek ezekben a nehéz időkben.
Valentina megvilágosodott tekintetével a világot a lelki oldaláról látta, ami legtöbbször a külső szem számára láthatatlan. Ezért átlátott az őt meglátogató emberek életének szellemén; anélkül, hogy megkérdezte volna, ki és miért jött, még a ki nem mondott kérdésekre is választ adott. Tanításait általában allegóriákba, példázatokba öltöztették, amelyek csak azok számára voltak érthetőek, akiknek személyes kérdésére válaszolt. Anya tisztán látta a múltat és a jövőt, és amikor szükségesnek tartotta, beszélt róla az embereknek. Feltárva a látogató lelkében rejlő titkot, megerősítette benne az Úr Jézus Krisztusba vetett hitet, elítélte a megtérő bűnösöket, megtérésre és üdvösségre hívta őket. Matushka Valentina vigasztalta a gyászolókat, és imájával segítette őket, Isten kegyelméből helyreállította a betegek egészségét.
Azok, akik anélkül jöttek hozzá, hogy a Teremtő segítségére támaszkodtak volna, és varázsló-gyógyítóként fogták fel, soha semmiben nem segített. Valentina anya megpróbálta elsajátítani az emberben azt a lelki készséget, hogy bízzon az Úr irgalmában, legtisztább Anyja segítségében és Isten szentjeinek közbenjárásában.
Kortársai, a szomszédságában élő emberek rendkívüli kedvességre és együttérzőre emlékeztek rá, aki állandóan imádkozott. A hívőket vonzotta Anya előrelátása, imádságos közbenjárása és segítsége.
Valentina anya 1966. február 6-án halt meg. Egy helyi temetőben temették el, szülőfaluja, Koski közelében (pontosabban Krysovo falu és az M1-es autópálya között ). . Matuska temetése feltűnést keltett a hatóságok körében; megfigyelőjük mindvégig jelen volt. Pappal együtt temetni tilos volt, ezért titokban – civilben – volt jelen. Fémkerítésű sírján sokáig csak egy szerény feliratú fémkereszt volt, kit és mikor temettek el [3] . Sírja fölé 2012 óta egy kis kupolával és kereszttel díszített, ügyesen kovácsolt szőlővel díszített fém lombkorona került. .