| Bulus ar-Rahib | |
|---|---|
| Teljes név | An-Nushi Abu Shukr ibn Butrus (ibn) ar-Rahib |
| Születési dátum | 1200-as évek |
| Foglalkozása | poligráfus , író |
An-Nushi Abu Shukr ibn Butrus (Bulus, Paul [1] ) (ibn) al-Rahib - kopt író , a XIII. század krónikása , a „Gyógyítás könyve” (1268) és „A gyógyítás könyve” teológiai értekezések szerzője . Evidence" ( Kitab al-burkhan ), valamint a kopt nyelvtanról szóló művek . A történészek neki tulajdonítják az 1257–1259-es „Történelem” ( Tarikh ), vagy „A történetek könyve” ( Kitab at-tavarih ) című értekezés szerzőségét is, amely a nyugati világban „Chronicon Orientale” néven ismert. Keleti Krónika") [2] .
Az értekezés a világ történetét írja le a teremtéstől a XII. század közepéig. Az értekezés meglehetősen kis terjedelmű, és csak tömör áttekintést ad az egyházról és a Közel-Kelet történetéről. Bulus Ádámtól kezdi elbeszélését , majd több rovatban összefoglaló táblázat formájában ismerteti és kronológiája utána a szent emberek életének. Az író időről időre beszúr idézeteket az Ószövetségből , amelyek egyetlen narratívát alkotnak a bibliai történelem eseményeiről . Bulus krónikájában beszámol Izrael királyairól és történelmének főbb állomásairól is . Jeruzsálem bukása után az író Babilónia királyairól és az Achaemenida államról beszél , miközben bibliai vagy bibliai történeteket is beiktat a zsidó királyság történetéről. Perzsia uralkodóit Sándor és birodalma követi , majd a görög királyok a Ptolemaioszi dinasztiából . A darab Augustus római császár Egyiptom meghódításával ér véget . Az általános elbeszéléstől elkülönülten szól Krisztus születése . Butrus nyomán részletesen felsorolja a római császárokat, valamint a Heródes-dinasztia királyait . Az eseményeket ritkán említik, a szerző szerint csak kulcsfontosságúak, köztük különösen Jeruzsálem elpusztítása . Bulus többek között felsorolja azokat a szenteket, akik a császárokkal egy időben éltek [2] .
Diocletianus császár után Bulus kellő részletességgel írja le tetteikről, beleértve a valláshoz való viszonyukat is. Az író a többitől külön kiemeli a monofizitákat és a kalcedonitákat . A rómaiak és Hérakleiosz után következik Mohamed és követői , akiknek uralkodása a világ teremtésétől és a Hidzsrától származik , és uralkodásukat nagyon röviden ismertetjük. Továbbá Burtus összekeveri a kronológiát, és az Omajjádok után az Abbászidákat 1258-ig hozza , ami után éles ugrást tesz vissza, és leírja a Fatimidák és Ayyubidok éveit al - Mansur Nur ad-Din Aliig . Ezt követően Bulus átvált az alexandriai pátriárkák uralkodásának kronológiai táblázatára , jelezve uralkodásuk éveit a Kr. u. és a világ teremtésétől. Alexandriai Cirill után az író csak a monofiziták pátriárkáit sorolja fel, uralkodásukat pedig igen részletesen kommentálja, különösen Dioszkorosz . Az utolsó ezek közül Athanasius pátriárka , aki a 13. század közepén töltötte be hivatalát. Ezzel egy időben Bulus követői, akik a listát egészen VII. Gábriel pátriárkáig (1526-1569) [2] kiterjesztették, befejezték a krónikát .
A Bulus Krónikája többször megjelent. A 16. században Ibrahim al-Khaqilani maronita történész vitte ki Egyiptomból , majd 1651-ben kiadták Párizsban . 1729-ben Joseph Assemani kiadta a krónika új fordítását. Arab nyelven csak 1903 - ban jelent meg fordításban és L. Sheikho megjegyzéseivel, aki kiegészítette elődei latin fordításával, az eredetinek megfelelő javításokkal [2] .