Sayyid testvérek - Sayyid Hasan Ali Khan (1666-1722) és Sayyid Hussein Ali Khan (1666-1720) - hatalmas nemesek és ideiglenes munkások a Mogul Birodalomban a 18. század elején .
Azt állították, hogy a szajjidák családjához vagy Mohamed iszlám próféta leszármazottaihoz tartoznak lánya, Fatima , valamint veje és unokatestvére , Ali révén, akik a Quraysh törzs Banu Hashim klánjához tartoztak .
Állításukat általában nem fogadják el, állítólag Punjabból a Muzaffarnagar körzet keleti részébe vándorolt családok leszármazottai [1] .
A Sayyid fivérek Aurangzeb császár halála után nagyon befolyásossá váltak a mogul udvarban, és királycsinálókká váltak az Aurangzeb császár 1707-es halálát követő anarchia idején [2] . Az 1710-es években tetszés szerint létrehoztak és leváltottak mogul császárokat. I. Bahadur Shah (1707-1712) 1712-ben halt meg, utódját, Dzsahandar Shah -t (1712-1713) pedig a Sayyid fivérek parancsára ölték meg.
1713 - ban Jahandar unokaöccse , Farrukh-Siyar (1713-1719) lett a császár a Sayyid testvérek segítségével. Uralkodását a testvérek felemelkedése jellemezte, akik monopolizálták az államhatalmat, és a császárt előkelővé csökkentették . A testvérek összeesküdtek, hogy Nizam-ul-Mulkot a Dekkánba küldjék, távol a mogul udvartól, hogy csökkentsék befolyását. 1719- ben a testvérek megvakították, megdöntötték és megölték Farrukh-Siyart . Ezután megegyeztek, hogy unokatestvére, Rafi ud-Darajat lesz a következő uralkodó 1719 februárjában . Amikor Rafi ud-Darajat júniusban tüdőbetegségben meghalt, bátyját, Rafi ud-Daulut (II. Shah Jahan) tették meg az új császárrá. Miután 1719 szeptemberében Rafi ud-Daula is tüdőbetegségben meghalt , Muhammad Shah (1719-1748) tizenhét évesen lépett a császári trónra, 1720 -ig a Sayyid fivérek voltak régensei .
Muhammad Shah , hogy visszaszerezze uralmát, Nizam-ul-Mulk Asaf Jah segítségével megölte a testvéreket . Syed Husain Ali Khant Fatehpur Sikriben ölték meg 1720- ban , Syed Hassan Ali Khan Barkhát pedig 1722 -ben halálosan megmérgezték [3] .
Sayyid Hassan Ali Khan és Sayyid Hussein Ali Khan ketten voltak Sayyid Abdullah Khan – Sayyid Mian – sok fia közül.
Aurangzeb mogul császár uralkodása alatt 1697- ben Sayyid Hasan Ali Khan Szultánpur Faujdarja volt, Nazarbar Baghlanban, és 1698 -ban Khandesh Subadarjává nevezték ki azzal a céllal, hogy megállítsák a Marathák terjeszkedését a régióban. Később kinevezték Hoshangabad uralkodójává Khandeshben és Nazarbarban, Talnerrel együtt Sarkarban ugyanabban a tartományban. Ezt követően ő volt a felelős Aurangabadért a mogul császár utolsó, marathák elleni hadjáratában, 1705 -ben , és részt vett Aurangzeb temetésén 1707-ben.
Hasszán öccse, Husszein Ali Kán, aki bevallottan sokkal energikusabb és elszántabb ember volt, mint bátyja, Aurangzeb mogul császár alatt először Ranthambore-t vezetett Ajmerben , majd Khindaun-Bayana-t Agrában.
A ma már oly híres Sayyida két testvére nemcsak felkapott volt, hanem a régi katonai arisztokráciából származott. A Sayyid család presztízsén és a saját bátorságukkal megszerzett személyes hírnéven kívül Sayyid Mian fiai voltak, akit Aurangzeb választott Bijapur első subadarjává (alkirályává) a Dekkánban, majd Ajmer subadarává . Apjuk, Sayyid Abdullah Khan, becenevén Sayyid Mian, Ruhullah Khan, Mir Bakhshi Aurangzeb szolgálatában nőtt fel , és végül, miután megkapta a császári mansabdar rangot, csatlakozott az idősebb Muazzam herceghez.
Miután 1694-1695-ben Mu'izz ud-Din Jahandar Shah herceget, Bahadur Shah császár fiai közül a legidősebbet Multan tartomány alkirályává nevezték ki, Sayyid Hassan Ali Khan és testvére követte őt. Az ellenszegülő Balochi zamindar elleni expedíció során a szajjidák azon a véleményen voltak, hogy a nap kitüntetése őket illeti. Mu'izz ud-Din Jahandar Shah herceg másként gondolta, és megadta akkori adminisztrátorát, Isa Khan Miant. A szajjidák otthagyták szolgálatukat Dajenben, és Lahore-ba mentek, ahol viszonylagos szegénységben éltek, munkát várva Munim kántól, az adott hely nazimjától. Amikor Aurangzeb császár meghalt , és Muhammad Muazzam Shah Alam herceg megérkezett Lahore-ba útban Agrába, hogy megküzdjön a trónért, a Sayyidák bemutatkoztak, és örömmel fogadták szolgálataikat. 1707. június 18-án a dzsadzsau-i vagy dzsadzsuvani csatában az élcsapatban szolgáltak, és bátran harcoltak gyalogosan, ahogy az a szajjidáknál szokás volt vészhelyzetekben. A harmadik testvér, Sayyid Nur ud-Din Ali Khan meghalt ebben a csatában, és Sayyid Hussein Ali Khan súlyosan megsebesült. Noha rangjukat megemelték, és bátyjukat apja Sayyid Mian címmel ruházták fel, sem az új császár, sem vezírje nem bánt velük azzal a szívességgel, amelyet kivételes érdemeiknek látszott megérdemelni.
A két Szajjidnak sikerült összevesznie Khanazad kánnal, Munim kán vezír második fiával, és bár a szakadást egy személyes vezír hidalta át, kétségtelen, hogy ez a különbség segített abban, hogy távol tartsák őket a munkától. Azt mondják, hogy Sayyid Hussain Ali Khan is megsértette Mu'izz ud-Din Jahandar Shah herceget. A Jajau-i csata utáni reggelen a herceg felkereste a kamráikat, hogy részvétét fejezze ki testvérük, Sayyid Nur ud-Din Ali Khan halála miatt, és ezzel dicsérni kezdte vitézségüket. Sayyid Husayn Ali Khan agresszíven fogadta ezeket a próbálkozásokat, és kijelentette, hogy amit tettek, az semmi, sokan ugyanannyit tettek, vitézségüket akkor ismerik meg, amikor uruk elhagyatott és egyedül lesz, és jobb kezük ereje őt a trónra ültette. . Muizz ud-Din Dzsahandar Shah herceget bosszantotta ez a beszéd, és tartózkodott attól, hogy bármilyen javukra vonatkozó ajánlást tegyen apjának. Sőt, mindent megtett annak érdekében, hogy ne jusson jövedelmező munkához, és azt olvassuk, hogy kénytelenek voltak a császár nagylelkűségére hagyatkozni az elkerülhetetlenül magas utazási költségeik fedezésére, mivel az udvarban voltak, miközben ő állandóan kirándul. .
1708 októberében Sayyid Hasan Ali Khant kinevezték Ajmer Subah-jává , amely akkoriban a rádzsput lázadása miatt zaklatott állapotban volt, amely állapotot Sayyid Shujaat Ali Khan aligha képes kezelni. Sayyid Hasan Ali Khan alig jutott el Delhibe, hogy új csapatokat gyűjtsön össze és más előkészületeket tegyen, amikor Bahadur Shah császár meggondolta magát, és Shujaat Ali Khan ismét előnyben részesítette és támogatta kormányát. Végül Azim-ush-shan herceg jóvoltából Sayyid Hasan Ali Khan 1711. január 10-én ennek a hercegnek a helytartója lett Allahabad tartományban. Körülbelül két évvel korábban (1708. április 1-jén) ugyanez a pártfogó Sayyid Hussain öccsét, Ali Kánt nevezte ki, hogy képviselje őt egy másik kormányában, Bihar kormányában, amelynek Azimabad Patna volt a fővárosa.
Amikor Farrukh-Siyar herceg először érkezett Azimabadba, Sayyid Hussein Ali Khan egy expedíción volt távol, valószínűleg azért, hogy visszafoglalja a bihari Rohtas erődöt, amelyet Muhammad Raza "Rayat Khan" foglalt el ebben az időben. A Sayyidek ingerültek voltak, amikor meghallották, hogy Farrukh-Siyar érmét bocsátott ki, és elrendelte, hogy apja, Azim-ush-shan herceg nevében olvassák fel a khutbát, anélkül, hogy megvárták volna a közelgő Lahore-i csata kimenetelét. Így, amikor visszatért székhelyére, az első késztetése az volt, hogy teljesen elutasítsa ennek a hercegnek a javaslatait. Valójában egyetlen kísérlet sem látszott volna reménytelenebbnek, mint az, amelyhez Farrukh-Siyar herceg csatlakozni akart. A herceg anyja most magánlátogatásra merészkedett a Sayid anyjához, és magával vitte annak kisunokáját is. Érvei azon a tényen nyugszanak, hogy a Sayyidák a herceg apja jóindulatából kaptak pozíciókat. Ezt az apát, két testvérét és két nagybátyját megölték, és a herceg saját pénze nem volt elegendő vállalkozáshoz. Hagyja, hogy Sayyid Hussain Ali Khan válasszon saját irányt, vagy segítsen Farrukh-Siyar hercegnek visszaszerezni jogait, és megbosszulja apja halálát, vagy láncba zárja a herceget, és foglyul küldje Jahandar Shah császárhoz . Ekkor a herceg anyja és lánya feltárta a fejét, és hangosan sírt. Egy kislány fedetlen fejjel a lába elé borult, és segítségért könyörgött. Édesanyja azt mondta neki, hogy „bármi legyen is az eredmény, ő fog győzni: ha vereséget szenved, a nevét hősként tartják nyilván az Ítélet napjáig; ha sikerül, egész Hindusztán a lábuk előtt lesz, és nem lesz felettük senki, csak a császár. Végül felkiáltott: "Ha ragaszkodsz Dzsahandar Shah császárhoz, akkor felelned kell a Nagybírónak, amiért lemondott anyád követeléseiről."
Ezekre a szavakra Sayyid Hussein Ali Khan fellebbentette a női fátylat, és a fejükre tette őket, és kötelező esküt tett, hogy támogatni fogja a herceg ügyét. Másnap este Farrukh-Siyar herceg megjelent a kán házában, mondván, hogy vagy azért jött, hogy elfogják és Dzsahandar Shah császárhoz küldjék, vagy azért, hogy megállapodást kössön a trón visszaadásáról. Végül Sayyid elkötelezte magát, hogy harcol Farrukh-Siyar herceg nevében . Azonnal írt bátyjának, Sayyid Hasan Ali Khan Barhának Allahabadban, és felkérte, hogy csatlakozzon ugyanahhoz az oldalhoz, és Farrukh-Siyar herceget egy cégen keresték fel, sok ígéretet adott neki, és lehetővé tette számára, hogy az akkori Allahabadban lévő bengáli kincseket elköltse. , a csapatok toborzásáról. Teljesen világos, hogy ebben az időben, vagy röviddel azután a Birodalom két főállását, a vezírt és Amir-ul-Umart hivatalosan a két testvérnek ígérték jutalomként, ha sikeresek. Sayyid Hassan Ali Khan Barkha, akit Allahabadban leváltanak, átadja helyét Farrukh-Siyar hercegnek .
Először Sayyid Hasan Ali Khan Barha szándéka volt alárendelni magát Jahandar Shah császárnak , a de facto császárnak, akinek leveleket küldött, amelyben kifejezte hűségét és felajánlotta szolgálatait. Három hónappal Bahadur Shah császár halála előtt Jaunpurba ment, hogy helyreállítsa a rendet. Ez nem sikerült neki, katonái fizetését kifizették. Ezek az emberek felhajtást csináltak, és Sayyid Hasan Ali Khan Barkhi egyetlen gondja az volt, hogy megszökjön előlük, és Allahabad erődben keressen menedéket. Nyilvánosan megígérte, hogy amint eléri a várost, az ügynökei kezében lévő összes pénzt át kell adni a csapatoknak. A visszavonulás során hír érkezett Bahadur Shah császár haláláról. Miközben Sayyid Hasan Ali Khan Barkha még mindig kedvező választ várt Dzsahandar Shah császárnak írt levelére, meglepve értesült, hogy kormányzói tisztét elvették tőle, és hogy az új kormányzó helyettese úton van az irányítás átvételére. A tartományt a manikpuri Gardezi Sadaat, a subu Allahabadot pedig egy bizonyos Raji Muhammad kán kapta, aki a legutóbbi lahori csatában szerzett hírnevet , és az így megszerzett hírnévnek köszönhetően Mir Atish-nek vagy a hadvezérnek nevezték ki. Tüzérségi. Az új kormányzó rokonát, bizonyos Sayyid Abdul Gafurt (Sayyid Sadar Jahan, Sadar-us-Sadur, Pihanvi leszármazottja) nevezte ki helyettesének.
Sayyid Abdul Ghafoor kontingenseket fogadott egy vagy két zamindartól, és összesen 6000-7000 embert gyűjtött össze. Ahogy közeledett Karra Manikpurhoz, Sayyid Abul Hasan Khan, aki Sayyid Hasan Ali Khan Barkhi bakhshi-ja volt, 3000 ember élén haladt előre, hogy elállja az útját. A Sarai-Alam-Chand-i csatában 1712. augusztus 2-án, amikor Said Hasan Ali Khan Barkha legyőzte Abul Hasan Khant, világossá vált, hogy a Szajjidák összefogtak a császár ellen egy új színlelő, Farrukh-Siyar herceg érdekében.
Eközben Farrukh-Siyar herceg Sayyid Husain Ali Khan Barha seregével Patnából Allahabadba indult, hogy a lehető leghamarabb csatlakozzon Sayyid Hasan Ali Khan Barhához. Jahandar Shah császár, értesülve Sayyid Abdul Ghafoor tábornok vereségéről, elküldte saját fiát, Azzu-ud-Din herceget Lutfullah Khan és Khwaja Hussein Khan Dauran tábornokokkal együtt, hogy szálljanak szembe ezzel a hadsereggel. A második khajwai csata az Uttar Pradesh állambeli Fatehpur kerületben zajlott 1712. november 28-án. Farrukh-Siyar herceg döntő vereséget mért Azzu-ud-Din hercegre, így Jahandar Shah császár és vezírje, Zulfiqar Khan Nusrat Jang csatatérre kényszerítette. Az 1713. január 10-i agrai csatában Farrukh-Siyar herceg döntő győzelmet aratott, és a Mogul Birodalom császára lett, nagybátyja, Jahandar Shah utódjaként.
Az 1713 -as agrai csatában aratott győzelmet követően Farrukh-Siyar császár Agrából Delhibe tartott, amikor megérkezett Delhibe, számos új kinevezést és új címet adományozott hadvezéreinek és nemeseinek. Sayyid Hassan Ali Khan Barha elnyerte a Nawab Qutb-ul-Mulk, Yamin-ud-Daula, Sayyed Mian Saani, Bahadur Zafar Jung, Sipah-salar, Yar-i-wafadar címeket, és vezír vagy első miniszter lett. Sayyid Hussein Ali Khant nevezték ki első bakhshinak Umdat-ul-Mulk, Amir-ul-Umara, Bahadur, Feroz Jung és Sipah Sardar címmel.
A rádzsput államok 50 éven át a birodalmi hatalom elleni lappangó lázadás állapotában éltek. Bahadur Shah császár a sürgetőbb okok miatt nem tudta hatékonyan csökkenteni a rádzsputokat. Az uralkodó, a jodhpuri radzsa, Ajit Singh halálát követő zűrzavar idején , miután megtiltotta a muszlimoknak, hogy élelmezés céljából teheneket vágjanak le, és meghallotta az Alamgiri mecsetből az imára való felhívást, emellett kiutasította Jodhpurból a birodalmi tiszteket és elpusztította őket. otthonait, megszállta a császári területet, és birtokba vette Ajmert . Farrukh-Siyar császár uralkodásának kezdetén, az uralkodás alatt úgy döntöttek, hogy véget vetnek a jodhpuri rádzsa ezen behatolásának; és mivel a radzsa válaszai a császári parancsokra nem voltak kielégítőek, meg kellett indulni ellene.
Sayyid Husain Ali Khan 1714. január 6-án hagyta el Delhit . Rövid hadjárat után Raghunath, a jodhpuri Maharaja Ajit Singh szolgálatában álló munshi megérkezett, hogy békét tárgyaljon. Így Sayyid Husayn Ali Khan Mairta felé haladt, ahol megállt a békefeltételek megkötéséig. A feltételek az voltak, hogy a radzsa az egyik lányát a császárhoz vegye feleségül, és hogy a radzsa fia, Abhay Singh kísérje el Hussain Ali Khant a bíróságra, és hogy a radzsa személyesen jelen legyen, amikor megidézik. Zafar Khan Roshan ud-Daula 1714. május 18-án hírrel érkezett az udvarba.
A mogulok török-mongol [4] származásúak voltak, és közép-ázsiai hatásokkal követték az indiai kultúrát [5] . Az indiai kultúra befolyása rendkívül kifejezett volt, mivel a mogulok egymás után összeházasodtak az indiai szubkontinens hindu rádzsput dinasztiáival [6] [7] és indiánosodtak, és Akbar után és az összes mogul császárnak magas kasztú hindu rádzsput felesége volt, és a legtöbb esetben anyák, köztük Jahangir és Shah Jahan [8] . A mogul udvarban két frakció volt; a mogul frakció a türk-mongol [4] és az indoárja származásúakból állt , a hindusztáni muszlim frakció pedig, akik többnyire az alsóbb kasztokból jöttek megtértek, az afgán udvaroncokkal, a kán-i-dauránokkal és a Barkha szajjidjai. A török-mongol/indoárja frakció különállónak tekintette magát, és az indiai muszlimokat tekintette ellentéteként. E két csoport között állandó küzdelem folyt a hatalom és a hatalom irányításáért [9] . Jelentős számban voltak törökök és irániak is a mogul udvarban, és sok mogul hercegnő és feleség, akik a nagy mogul királyi hárem részei voltak, perzsa vagy török származásúak voltak. A különféle származású külföldi nemesség osztályként szembehelyezkedett a hindusztáni párt bennszülött muzulmán és afgán tagjaival, és mint gyarmatosítók az indiai muszlimoknak az volt az érdekük, hogy ne azonosítsák magukat más, alacsonyabb kasztba tartozó, különböző vallású indiánokkal, nehogy ugyanez leleplezné és elszigetelné a mogul frakciót.
Sayyid Hussein Ali Khan távolléte alatt Ubaydullah Khan, ismertebb nevén Mir Jumla III, egyre erősebb lett. Farrukh-Siyar mogul császár adta pecsétjét ennek a kedvencnek, és gyakran hallották nyíltan ezt mondani:
„Szó és pecsét Jumla világa Farrukh-Siyar szava és pecsétje ”
A maga részéről Sayyid Hassan Ali Khan Barha elmerült az élvezetekben, és szinte nem talált szabad időt az állami ügyek intézésére. A polgári ügyekben különösebb előképzettség nélkül hivatalba lépő katonaként nem volt túl kompetens kormányzati kérdésekben, amihez ráadásul nem is volt természetes adottsága.
Mindent üzletemberére, Ratan Chandre hagytak, aki a Bania kasztból származó hindu volt, és egy jansati Sayyid otthonhoz közeli falu szülötte. Nemrég Raja-nak nevezték ki 2000 Zat ranggal. Raja Ratan Chand (1665–1720 [10] ) Farrukh-Siyar mogul császár dívánja lett 1712 -ben , aki a rádzsa címet adta neki. Nagyon hatékony adminisztrátornak tartották. A Sayyid fivérek, Raja Ratan Chanddal a csapatukkal a Kingmakers voltak. Raja Ratan Chand a bölcsességet személyesítette meg a csapatban, a Sayyid fivérek pedig a vitézséget [11] [12] .
Raja Ratan Chand volt az igazi hatalom a királycsináló csapat mögött. Kapcsolatban állt a Sayyid fivérekkel, és a királycsináló csapat fő agya volt. Abdullah őt bízta meg az állam pénzügyeivel [13] . Még egy kazis kinevezésével is megbízták. Erőfeszítései miatt eltörölték a nem muszlimokra kivetett Jaziya adót. Befolyása elégedetlenséget váltott ki néhány muszlim arisztokratában. Udvari intrikákba keveredett.
A Mir Jumla független fellépése révén – a jelöltek jelölésére és kinevezési okleveleik lebélyegzésére – anélkül, hogy követték volna a szokásos eljárást, amikor átadták őket a vezírirodán, Sayyid Hasan Ali Khan Barkhi és vezető tisztjének javadalmazása jelentősen csökkent. Ezért nem meglepő, hogy Sayyid Hassan Ali Khan Barkha felzaklatta a szokatlan erőket, amelyeket egy olyan rivális, mint Mir Jumla kezébe helyeztek. Ez a nemes sokkal elérhetőbb volt, mint a vezír, és nem engedett Ratan Chand ragadozó trükkjének. Természetesen a munkát vagy előléptetést kereső udvaroncok a közönségét keresték, nem pedig Sayyid Hassan Ali Khan Barh-t.
A vezír tehát mind befolyásban, mind bevételben szenvedett. Sőt, Mir Jumla egyetlen lehetőséget sem engedett el a Sayyid fivérek leértékelése nélkül, és mindenféle érvet hozott fel annak bizonyítására, hogy nem alkalmasak az általuk betöltött pozíciókra.
A Sayyid fivérek soha nem lehettek biztosak abban, hogy nem készül valami új összeesküvés az elpusztításukra. A Rajputana-kampány az egyik ilyen séma leleplezésének eszköze volt. Titkos leveleket küldtek Maharaja Ajit Singh-nek, amelyben határozott ellenállásra buzdították, és felkérték, hogy ha teheti, végezzen el Sayyid Husain Ali Khan Barha-val. Ezek a levelek Husszein Ali Kán birtokába kerültek, és segítségükkel bizonyítékot szerzett Farrukh-Siyar császár kettősségére . Husayn Ali Khan távolléte alatt Sayyid Hassan Ali Khan Barkha szembesült a legnagyobb nehézségekkel az udvarban betöltött pozíciójának megőrzése során. Minden hatalom Mir Jumla kezében volt. Farrukh-Siyar császártól minden nap érkeztek különféle formájú üzenetek, de mindegyik felszólította őt, hogy mondjon le a vezíri posztról. Sayyid Hassan Ali Khan Barha leveleket írt testvérének, amelyben arra kérte, hogy a lehető leghamarabb térjen vissza Delhibe . Ezekre a hívásokra válaszolva Sayyid Hussein Ali Khan, mint láttuk , 1714. július 16-án ismét megérkezett a fővárosba .
A következő két-három hónapban a császár és a miniszter közötti szakadék, bár közel sem zárult le, észrevehetően nem nőtt. A szajjidok, ami természetes volt, saját kezük munkájának tekintették Farrukh-Siyar trónra lépését, és nehezményezték, hogy a hatalomból bármilyen részesedést másoknak ruháznak át. Másrészt Farrukh-Siyar közeli barátainak egy kis csoportja , akik gyermekkora óta ismerték őt, és a legközelebbi kapcsolatban álltak vele, felháborodott, hogy megfosztották őket a zsákmányból. A Szajjidokkal szemben álló két személy Khoja Asim Khan Dauran és Mir Jumla III volt. Mindkettőjük rangja 7000 lovasra nőtt: az elsőt 5000 Vala Shah élére, a másodikat pedig 5000 mogul harcosra helyezték. Sok rokonukat magas beosztásba léptették elő, és ha ezeknek az embereknek az erejét számoljuk, a két nemes mindegyikének több mint tízezer embere volt a parancsnoksága alatt. Ennek a favoritizmusnak az egyik jele volt az 1713. szeptember 2-án kiadott parancs, amely lehetővé tette Mir Jumla számára, hogy 6000 lovast vendégesítsen, akiket külön fizettek a császári kincstárból. Az Indiában született mogulok közül Amanat Khan, a fogadott fia nevelte fel őket, és mintegy hetven millió rúpiát fizettek a kincstárból, hogy kifizessék őket, eltörölték a személyleíró listákra és a lovak megjelölésére vonatkozó szabályokat. Farrukh-Siyar egyetlen parancsát sem adták ki a fenti két ember tanácsa és jóváhagyása nélkül.
Ebben a hatalomgyakorlásban Mir Jumla vette át a vezetést, míg végül Sayyid Hasan Ali Khan Barkha csak figura lett, miközben ő volt az igazi vezír. A két Sayyid egy ideig alávetette magát a császár akaratának, és nem ellenezte ezt a bitorlást.
Mir Jumla és Khan Dauran jókat beszélgettek, de kerülték a kérdés lényegének megvitatását. Mir Jumla, akinek nem volt igazi jellemereje, tudta, hogy nem alkalmas arra, hogy bajnokként lépjen be az arénába a Sayyidek ellen. Ezért kifogásokat keresett, és félrelépett. Dauran kán valójában csak egy kérkedő volt, nagy beszélő; és attól félt, hogy ha valaha is felkérik, hogy vegye át a vezetést, életét veszti a Sayyidák elpusztítására tett kísérletben.
Ami a császárt, saját csapatait és rokonai erőit illeti, nem tudták megtámadni a Sayyideket. A császári hadseregben és a Vala Shahi csapataiban sok ember volt az alsóbb kasztokból, és egyszerű kézművesek irányították őket. A császárnak nem volt bizonyítéka harci tulajdonságaikra. Ezért úgy döntöttek, hogy ismét megújítják a baráti kapcsolatokat a Sayyid testvérekkel. Végül V. iszlám kán rendezésről tárgyalt, aminek eredményeként Mir Jumlát eltávolították Delhiben, és Biharba küldték.
Mivel Sayyid Husayn Ali Khan Mir Jumla távozásáig nem jelent meg a bíróságon, az utóbbit 1714. december 16-án elbocsátották. Négy nappal később, 1714. december 20-án Husayn Ali Khan belépett a palotába embereivel, ugyanazokat az óvintézkedéseket követve, mint Sayyid Hassan Ali Khan Barha esetében. A császár és Mir Bakhsi bókokat cseréltek, amelyek alapján könnyen kitalálták valódi érzéseiket. Néhány hónappal korábban Husszein Ali Kán megkapta a javára a Dekkán tartományok adományát, amelynek kormányzója Nizam-ul-Mulk Chin Kilich Khan (Mir Qamar ud-Din) volt . Akkor még nem szándékozott személyesen odamenni, hanem helyettesén, Daoud Khan Pannin keresztül kívánta irányítani az országot.
A Sayyid fivérek, akik a mogul politika egyedüli tekintélyévé váltak, csökkentették a török és az iráni nemesség státuszát a mogul udvarban. Ez felkeltette az irigységet ezekben a nemesekben, akik Farrukh-Siyar császár alatt magas rangot élveztek . Ennek eredményeként puccsot szerveztek a Sayid fivérek ellen.
Az összeesküvés vezetője Nizam-ul-Mulk volt . Az összeesküvés leverésére a Sayyid fivérek leváltották Nizam-ul-Mulkot Delhiből. A Nizámot Malwa subadarjává nevezték ki. Egy időben a nizamok elfoglalták Asirgarh és Burhanpur erődjeit a Dekkánban . Ezenkívül a Nizam megölte Mir Alam Ali Khant is, Sayyid Hussain Ali Khan fogadott fiát, aki a Dekkán Subadar helyettese volt.
Eközben Delhiben összeesküvést szőttek a Sayyid fivérek ellen. Nizam-ul-Mulk végül 1720. október 9-én megölte Sayyid Husayn Ali Khant . Sayyid Hasan Ali Khan Barkha nagy sereggel indult, hogy megbosszulja bátyja meggyilkolását. De Sayyid Hasan Ali Khan Barha ugyanabban az évben november 15-16-án vereséget szenvedett a Palwal (Haryana) melletti Hasanpurban, majd később megmérgezték, és 1722. október 12-én halt meg .