Botkin, Gleb Jevgenyevics

Gleb Jevgenyevics Botkin
Születési dátum 1900 [1] [2] [3]
Születési hely
Halál dátuma 1969. december 15( 1969-12-15 )
A halál helye
Foglalkozása Aphrodité templom
Apa Jevgenyij Szergejevics Botkin
Anya Olga Vladimirovna Manuylova [d]
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Gleb Evgenievich Botkin ( 1900. július 30. - 1969. december 15. ) - Jevgenyij Botkin fia, II . Miklós családjának életorvosa .

Hosszú ideig Anna Anderson védelmezője volt , aki azt állította, hogy Anasztázia Nyikolajevna nagyhercegnő .

1938-ban megalapította saját monoteista vallását, amelyben egy női istenséget imádtak - Aphrodité templomát .

Korai élet

Gleb Jevgenyij Botkin orvos és felesége Olga legfiatalabb fia volt . 1900. július 30-án született Ollilában, Hyrinsalmi településen, Kainuuban, Finnországban. Szülei Gleb 10 éves korában elváltak, mert az apja udvari kötelessége volt, valamint anyja viszonya egy német származású tanárral, Friedrich Lichingerrel, akihez később feleségül ment. Jevgenyij Botkin a válás után megtartotta a gyermekek felügyeleti jogát [4] . Gleb Botkin emlékiratai szerint ő és testvére, Tatyana II. Miklós gyermekeivel játszottak az ünnepek alatt. Ünnepnapokon és tobolszki száműzetésben töltött idő alatt emberruhába öltözött, méltóságteljesen viselkedő malacokról szóló történeteivel és karikatúráival szórakoztatta őket [5] . A királyi család és apjuk kivégzése során Gleb és nővére a pincében rejtőzködtek, majd elmenekültek és Japánba mentek. Gleb Tobolszkban készített illusztrációkat és történeteket vitt magával. A kéziratot 1995-ben a Kongresszusi Könyvtárnak adományozták, és 1996-ban a Random House Value Publishing adta ki The Lost Tales: Stories for the Cár's Children címmel.

Botkint "ékesszólónak, érzékenynek, sápadt bőrű és lelkes zöld szeműnek" és "tehetséges művésznek, gonosz szatirikusnak és született keresztesnek" [6] írták le . a New York Times egyik nekrológja "makacs harcosnak Anna Andersen Anasztázia elismeréséért" és "meggyőződött monarchistának" [7] nevezi.

Száműzetés

Az 1917-es orosz forradalom és apja halála után Gleb Botkin elmenekült Tobolszkból. Később a nyarat az egyik szibériai kolostorban töltötte, és egy ideig azon gondolkodott, hogy pap lesz, de felhagyott a vallásos élettel. Feleségül vette Nadezsda Mandrazsi-Konsinát, a dragonyosezred Mihail Nyikolajevics Mandrazsi zászlósának, a Szent György-rend birtokosának özvegyét, aki 1915 júniusában egy Grodno melletti csatában halt meg . Nagyezsda apja, Alekszej Vlagyimirovics Konsin 1910 és 1914 között az Orosz Állami Bank, 1914 és 1917 között az Orosz Ipari és Kereskedelmi Bank elnöke volt. Két hónappal első férje halála után Nadezhda megszülte legidősebb lányát, Kira Mikhailovna Mandrazhit. Feleségül vette Gleb Botkint, három fia született [7] .

Botkinék Japánon keresztül vándoroltak be az USA-ba, és 1922. október 8-án megérkeztek Yokohamából San Franciscóba [8] [9] . Gleb Botkin metszőként dolgozott, és a New York-i Pratt Institute művészeti tanfolyamain vett részt . Később íróként és illusztrátorként kereste kenyerét [10] [11] .

Kapcsolat Anna Andersonnal

Gleb Botkin először 1927 májusában látogatta meg Anna Andersont a Sion Abbey-ben, ahol akkoriban járt. Anderson megkérte Botkint, hogy hozza magával "mókás állatait". Botkin később azt írta, hogy azonnal felismerte Anastasiát Andersonban, mert megosztotta emlékeit gyerekkori játékaikról.

Peter Kurt történész azt írta, hogy Gleb Botkin hajlamos figyelmen kívül hagyni Anderson személyiségének néhány vonzóbb aspektusát, például makacsságát és gyors hangulatváltozásait, vagy királyi öröksége megnyilvánulásainak tekintette ezeket.

„Gleb szerint szinte varázslatosan nemes tragikus hercegnő volt, és ő feladatának tekintette, hogy bármilyen szükséges eszközzel visszahelyezze őt jogos helyzetébe” – írta Kurt az „ Anastasia: The Anna Anderson Mystery ” című könyvében [12]. .

Botkin leveleket írt Anderson támogatására a Romanov család különböző tagjainak, számos könyvet is írt róla és a királyi családról, és gondoskodott Anderson élethosszig tartó anyagi támogatásáról. Még akkor is barátja volt Andersonnak, amikor más támogatói elhagyták [10] .

Vallási nézetek

Gleb Botkin apja halála után papnak készült, de végül elfordult az ortodox egyháztól. Érdeklődése saját, természeten alapuló vallása felé fordult, amelyet először West Hempsteadben [13] , majd Charlottesville -ben hozott létre . Vallását Aphrodité templomának nevezték [14] . Botkin úgy vélte, hogy a patriarchális társadalom az emberiséget sújtó számos probléma okozója. "Férfiak! Nézzétek csak, milyen rendetlenséget csináltunk!" mondta egyszer [14] .

Vallása az ősi pogány rítusokon és az óhitűek egyes posztulátumain alapult [14] . Anderson soha nem csatlakozott a vallásához, de nem bánta, amikor Botkin ilyen imával fejezte be a hozzá írt leveleit: „Küldje az Istennő gyengéd simogatását Császári Felséged fejére” [14] .

Gleb Botkin 1938-ban a New York állam legfelsőbb bírósága elé terjesztette ügyét, és elnyerte a vallás hivatalos bejegyzésének jogát. A bíró azt mondta neki: "Szerintem jobb, mint Mary Baker-Eddy- t imádni ." Felesége későbbi korában áttért a vallására [15] .

Gleb Botkin rendszeres istentiszteleteket végzett Aphroditénak , a szerelem ókori görög istennőjének szobra előtt , és egy érseki díszruhába öltözve elnökölt rajtuk . A fejdíszére egy női szimbólumot , egy Aphroditét ábrázoló keresztet egy körben hímeztek. Később saját költségén kiadott egy könyvet, amelyben azt állította, hogy Aphrodité a legfelsőbb istenség , és a teremtés nagyon hasonlít ahhoz, ahogyan egy nő szüli a világegyetemet.

Gleb Botkin a Virginia Egyetem The Cavalier Daily diáklapjának riporterének elmondta , hogy vallása megelőzte a kereszténységet, hozzátéve, hogy a kereszténységgel kapcsolatban "van egy dilemma: vagy kövesd az egyenes és keskeny utat, és menj a mennybe , vagy szórakozz a földön, és menj a pokolba ". Másrészt azt mondta, hogy "afrodiziánus vallása" az "igazságon és valóságon" alapul. "Bármi igaz, az életben marad." „Az élet maga a szeretet virágzása, a szeretet pedig a jóság és a boldogság alapja” [16] .

Egy diákújság tudósítója idézte Gleb Botkin „unortodox” kijelentéseit is a férfiak és nők közötti szexuális kapcsolatokról. Botkin úgy vélte, nem helyénvaló, ha egy férfi a társadalom által elvárt dühvel reagál a felesége elárulására: „Egy nő beleszeret egy másik férfiba. Csak annyit kell tennie, hogy hagyja, hogy viszonya legyen. Ezt követően gyakran jobb feleség és anya lesz. Olyan ez, mint egy ember, aki szeret Bachot játszani, és hirtelen Beethovent akar játszani” [16] . Egy történész megjegyezte, hogy a Gleb Botkin által létrehozott vallás "természetesen szokatlan hit volt", de "Aphrodité egyháza közel sem volt olyan pazarló, mint amilyennek látszik" [14] .

Gleb Botkin 1969 decemberi szívinfarktus következtében bekövetkezett halála után az Aphrodité-templom nem tartott sokáig, de néhány híve csatlakozott a külsőleg hasonló meggyőződésű neopogány mozgalmakhoz [ 15] .

Jegyzetek

  1. ↑ Hart M. Gleb Botkin // Project Gutenberg  (pl.) - Project Gutenberg Irodalmi Archívum Alapítvány , 1971.
  2. ↑ Gleb Evgen'evič Botkin // NUKAT - 2002.
  3. ↑ Gleb Evgen'evič Botkin // MAK  (lengyel)
  4. ↑ Zeepvat, Charlotte, Romanov Autumn, Sutton Publishing, 2000, ISBN 0-7509-2337-7
  5. ↑ Peter Kurth, Anastasia: The Riddle of Anna Anderson , Back Bay Books, 1983, p. 200
  6. ↑ Kurth, p. 200
  7. ↑ 1 2 Gleb Botkin, 69 éves, a cári udvarból . A New York Times .
  8. ↑ A San Franciscóba érkező hajók utaslistái, 1893–1953. A Bevándorlási és Honosítási Szolgálat nyilvántartása, 1787–2004, Record Group 85. The National Archives at Washington, DC
  9. ↑ Lovell, James Blair, Anastasia: Az elveszett hercegnő , Regnery Gateway, 1991, ISBN 0-89526-536-2 , pp. 125–126
  10. ↑ 12. Kurth , p. 199
  11. ↑ Lovell, p. 126
  12. ↑ Kurth, p. 201
  13. ↑ Florida Gulf Coast Library Digital Repository . fgcu.digital.flvc.org . Az eredetiből archiválva : 2021. április 20.
  14. ↑ 1 2 3 4 5 Kurth, p. 287
  15. ↑ 1 2 „Donald D. Harrison”, gyászjelentés a Witchvoxnál . witchvox.com . Az eredetiből archiválva : 2019. november 27.
  16. ↑ 1 2 Botkin, hogy beszédet mondjon a cárról . The Cavalier Daily (University of Virginia at Charlottesville diákújság) (1968. november). Letöltve: 2007. március 3.   (elérhetetlen link)

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Tematikus oldalak
Genealógia és nekropolisz