Bogolyubov, Nyikolaj Mihajlovics (teológus)

Nyikolaj Mihajlovics Bogolyubov
Születési dátum	8 (20) 1872. május
Születési hely	Ardatovsky Uyezd , Nyizsnyij Novgorod kormányzósága , Orosz Birodalom
Halál dátuma	1934. május 14.( 1934-05-14 ) (61 évesen)
A halál helye	Gorkij , Orosz SFSR , Szovjetunió
Ország	Orosz Birodalom  RSFSR  Szovjetunió
Tudományos szféra	teológia
Munkavégzés helye	Nyizsnyij Novgorod Teológiai Szeminárium
alma Mater	Moszkvai Teológiai Akadémia
Akadémiai fokozat	Az Istenség doktora ( 1915 )
Ismert, mint	teológus , spirituális író
Díjak és díjak

Nyikolaj Mihajlovics Bogoljubov ( 1872. május 8. (20., Pavlovszkoje falu, Glukhovskaya volost, Ardatovszkij járás , Nyizsnyij Novgorod tartomány  - 1934. május 13. , Gorkij )) - az Ortodox Orosz Egyház gróf főpapja , teológus

Életrajz

Pap családjában született Nyizsnyij Novgorod tartományban . 1886-ban a Liszkov Teológiai Iskolában, 1892-ben a Nyizsnyij Novgorodi Teológiai Szemináriumban és 1896-ban a Moszkvai Teológiai Akadémián szerzett teológiai doktori fokozatot [1] . A berlini egyetemen tanult szemitológiát és egyiptológiát , valamint a korai kereszténység történetét [2] .

1896- tól a Nyizsnyij Novgorod tartomány Balakhna járásbeli Vysokovo község plébániájának tanára [3] , 1897-től az istentörvény, a földrajz , az orosz nyelv és a didaktika tanára a Nyizsnyij Novgorodi Egyházmegyei Női Iskolában, 1900 óta logika, pszichológia és filozófiatörténet tanára a Nyizsnyij Novgorodi Teológiai Szemináriumban.

1900. március 31-én védte meg diplomamunkáját a Moszkvai Teológiai Akadémián "Teizmus és panteizmus" témában, amely 1901 -ben Metropolitan Macarius-díjat kapott .

1902-től udvari tanácsos , 1905-től kollégiumi tanácsos [3] . 1906-1909-ben a Nyizsnyij Novgorodi Egyház és Közértesítő főszerkesztője volt.

1909. szeptember 14-től pap , jogtanár a Bezborodko herceg Nyizsini Történeti és Filológiai Intézetében . 1913 óta a teológia professzora és a kijevi Szent Vlagyimir Császári Egyetem házitemplomának rektora . 1915-ben az egyetemmel együtt Szaratovba menekítették, majd visszatért Kijevbe [3] .

1917- ben az 1. ülésen részt vett az Összoroszországi Pap- és Világi Kongresszus küldötte, az Ortodox Orosz Egyház Helyi Tanácsának tagja, az I., II., VI., XII., XV., XX. osztályok tagja. [3] .

1917. október 15-én a Moszkvai Teológiai Akadémia Tanácsa a „Vallásfilozófia” [1] című esszéért a teológia doktora címet adományozta . A további tudományos munkák fő témái a vallás teológiai és filozófiai vonatkozásai.

1918 óta főpap . A Szent Vlagyimir Egyetem Teológiai Tanszékének felszámolása kapcsán 1919-től 1922-ig a Poltava tartomány Piryatyinszkij körzetében , Velikaya Krucha faluban lévő Legszentebb Theotokos születése templom rektora volt 1923-tól. a kijevi Priorka kegytemplom esperese , 1925 -től a Nyizsnyij Novgorodi Kegyes Megváltó templom rektora [1] [2] , 1928-tól a Nyizsnyij Novgorodi Egyházmegyei Tanács elnöke [3] .

1928-ban vádemelés nélkül bebörtönözték az Arzamas Highway -re [4] . 1930 augusztusában fia, Nyikolaj kérésére szabadon engedték , aki Szergiusz (Sztragorodszkij) metropolita tanácsára Vjacseszlav Menzsinszkij OGPU vezetőjéhez fordult . Ennek eredményeként találkozóra került sor Nyikolaj Bogolyubov Jr. és Menzhinsky között. Nikolai apját kiengedték, de súlyos betegen került ki a börtönből. Betegsége ellenére szabadulása pillanatától haláláig a Nyizsnyij Novgorodi Kegyes Megváltó templomában szolgált, befejezte a Vallásfilozófia második kötetét, és könyveket írt az Istenszülőről és a Jézus Krisztus élete [5] .

Nyizsnyij Novgorodban a Bugrovszkij temetőben lévő templom oltára mögött temették el [3] .

Család

1908-ban feleségül vette Olga Nikolaevna Luminarskaya. Gyermekek: Nikolay , Alexey és Mikhail (későbbi akadémikusok).

Díjak

• lábszárvédő .
• Skufya (1909).
• Kamilavka (1913).
• Szent Stanislaus rend III. fokozat (1903)
• Szent Anna rend III. fokozat (1907).
• Mitra (1923).
• 1998-ban emléktáblát helyeztek el a Nyizsnyij Novgorod-i Legkegyesebb Megváltó templomban, ahol 1925-1934 között rektor volt.

Bibliográfia

• Teizmus és panteizmus. E rendszerek logikai kapcsolatának tisztázásában szerzett tapasztalat. Nyizsnyij Novgorod, 1899 (mesteri dolgozat).
• Krisztus erkölcsi tanításának megértésének következetlensége a Róla mint Isten-emberről és a világ Megváltójáról szóló tanítással // Hit és Egyház. 1899. 10. sz.
• Az igazságot kereső ember lelkének történetéből // Hit és egyház. 1900. 5. sz
• A vallás fogalma // Teológiai Értesítő. 1900. 2. sz.
• A világélet fő kérdése és a panteizmus lényege // Hit és értelem. 1900. 2. sz.
• Teizmus és panteizmus // Hit és értelem. 1901. 1. sz.
• A lelkiismereti szabadság kérdéséről az iskolavilágban // Plébániai élet. 1905. 12. sz.
• Alekszej Sztyepanovics Homjakov. (történelmi és lélektani esszé) // Hit és értelem. 1905. 20–22.
• M. Gorkij hősei és világnézetük // Hit és értelem. 1906. 8–9.
• Az evangélium kisorosz nyelvre fordításának kérdéséről // Missziós szemle. 1906. 11. sz.
• Teremtés és megváltás. E dogmák jelentésének feltárása az élet kérdésének megoldásához // Nyizsnyij Novgorod-templom és nyilvános közlemény. 1906. 22–28.
• A moszkvai Szent Filarét erkölcsi jellege és történelmi jelentősége // Nyizsnyij Novgorod templom és nyilvános közlemény. 1907.
• Gogol (Munkájának pszichológiai jellemzői) // Nyizsnyij Novgorod-templom és nyilvános közlemény. 1909. 12–16.
• Ernest Renan és "Jézus élete" (A pszichológiai kritika tapasztalata) // Hit és értelem. 1907. No. 18–21, 23–24.
• Modern individualizmus és "intelligens filisztinizmus" // Hit és értelem. 1908. 19–21.
• Jézus Krisztus képe E. Renan és D. Strauss "Jézus életében" // Hit és élet. 1912. #9–14.
• Az új szocializmus, elmélete és gyakorlata // Az egyház hangja. 1912. 4–8.
• A marxizmus és a tudomány. Nyizsin, 1912.
• A mitológiai tudat válsága Indiában és az ókori Görögországban. Nyizsin, 1912.
• Gogol (Munkásságának pszichológiai jellemzői). Nyizsin, 1913.
• Kereszténység és mitológia // Egyházi igazság. 1913. 4–6.
• Nemzetek csatája // Hit és élet. 1914. 20. sz.
• Az igaz kereszténység védelmének módszereiről // Universitetskie Izvestia. 1916. 5/6. sz.
• A kereszténység eredetének kérdéséről // Keresztény gondolkodás. 1916. #1–12
• Hit Jézus Krisztus feltámadásába // Keresztény gondolkodás. 1917. 3/4.
• Vallásfilozófia. 1. rész Történelmi. K., 1918 (2. kiadás).

Jegyzetek

1. ↑ 1 2 3 Orthodox Encyclopedia, 2002
2. ↑ 1 2 Bogolyubov O. M. Nyikolaj Mihajlovics Bogolyubov Archív másolat 2019. november 2-án a Wayback Machine -nél // Encyclopedia of Modern Ukraine . - T. 3. - K., 2001. - S. 140.
3. ↑ 1 2 3 4 5 6 Az Ortodox Orosz Egyház Szent Tanácsának dokumentumai 1917-1918-ban / rev. szerk. S. V. Csertkov. - M . : Novoszpasszkij-kolostor kiadója, 2020. - T. 27. A székesegyház tagjai és hivatalnokai: biobibliográfiai szótár. — 664 p.
4. ↑ Bogolyubov Nyikolaj Mihajlovics (1872) // "Nyitott lista".
5. ↑ UFSB archívum. D.2-10837. Idézet innen: Russian Orthodoxy: Orthodox Spiritual Warriors.

Irodalom

• Bogolyubov  // Ortodox Enciklopédia . - M. , 2002. - T. V: " Bessonov  - Bonvech ". - S. 458-459. — 752 p. - 39.000 példány.  — ISBN 5-89572-010-2 .
• Bogolyubov, Nikolai Mikhailovich (teológus) // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára  : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907.
• Bogolyubov O. M. Mikola Mihajlovics Bogolyubov // A modern Ukrajna enciklopédiája . - T. 3. - K. , 2001. - S. 140.
• Férfiak A. Nyikolaj Mihajlovics Bogolyubov // Bibliológiai szótár: 3 kötetben - M. : Fund im. Alexandra Men, 2002. / T. 1: A - I. - 2002. - 602, [5] p. — ISBN 5-89831-026-6 .

Szótárak és enciklopédiák	Nagy ukrán Brockhaus és Efron Ortodox Modern Ukrajna
Bibliográfiai katalógusokban	VIAF : 73144648395023428413 WorldCat VIAF : 73144648395023428413