Bobrov, Szemjon Szergejevics

Szemjon Bobrov
Születési dátum 1763 vagy 1765
Születési hely Jaroszlavl
Halál dátuma 1810. március 22. ( április 3. ) .( 1810-04-03 )
A halál helye Szentpétervár
Polgárság  Orosz Birodalom
Foglalkozása költő
A művek nyelve orosz
A Lib.ru webhelyen működik
Wikiforrás logó A Wikiforrásnál dolgozik
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Szemjon Szergejevics Bobrov (1763 vagy 1765, Jaroszlavl  - 1810 , Szentpétervár ) - Derzhavin irányzatú orosz költő . Az orosz leíró vers műfajának őse, a Krím első orosz nyelvű énekese [1] . Bonyolult metafizikai képzeteit (gyakran misztikus és vallásos felhangokkal) egyfajta barokk visszaesésként értelmezik a 18. és 19. század fordulóján. [2] [3]

Életrajz

1763-ban vagy 1765-ben született egy jaroszlavli pap családjában. Kilenc évesen belépett a Moszkvai Teológiai Szemináriumba . 1780-ban a Moszkvai Egyetem gimnáziumába költözött , 1782-ben pedig a Moszkvai Egyetemre , ahol 1785-ben végzett. Bobrov 1784-ben kezdett nyomtatni. A "The Conversing Citizen " oldalain I. Krylov " Szellemek levelével " vitatkozott . Miután csatlakozott N. I. Novikov „ Barátságos Tudományos Társaságához ” , megismerkedett a rózsakeresztesek elképzeléseivel , de elutasította azokat [4] .

Az egyetem elvégzése után Szentpétervárra költözött. 1787-ben a "Fegyverek Királyi Szenátusának Kancelláriájába" nevezték ki. Fordítóként dolgozott az Állami Admiralitási Főiskolán , és tagja volt a törvényalkotási bizottságnak. 1792-től a század végéig a Fekete-tengeri Admiralitási Igazgatóságnál szolgált N. S. Mordvinov admirálisnál , akivel végigutazta Oroszország Fekete-tenger partjait. Máig tisztázatlan, hogy a déli tartózkodás száműzetés volt-e (a Novikov-kör hatóságok általi feloszlatásának hátterében).

A haditengerészeti osztályon eltöltött szolgálat idejére haditengerészeti témájú versei („A százharminc ágyús hajóhoz”, „A sor legnagyobb hajója a vízen a flottában”, „Rosses a viharban”). ” [5] stb.) nyúlik vissza. Az "Általános hajózástörténet" egyik fordítója, Bobrov az orosz hajózás első történetének összeállítását tervezte, és az ősi időktől indult. Ennek a műnek az első fejezeteit az Admiralitás 1812-ben (posztumusz) adta ki "Ősi orosz úszó" címmel.

Az 1800-as években Bobrov az irodalom, a tudomány és a művészet szerelmeseinek szabad társaságához közel álló kiadványokban jelent meg (" Severny Vestnik ", "Lyceum", "Flower Garden"), és 1807-ben hivatalosan is felvették a Szövetség tagjává. társadalom. 1804-ben „Éjféli hajnal” általános címszó alatt 4 kötetbe gyűjtötte összes versét. 1805-ben részt vett az archaisták oldalán a nyelvről szóló vitákban („Az incidens az árnyékok királyságában, avagy az orosz nyelv sorsa”), ami előre meghatározta a vele szembeni negatív attitűdöt a karamzinisták táborában, ahol a Bibris becenevet kapta ( latin  bibere  - inni).

1804 - től a törvényalkotási bizottság tagja . Élete végén sokat ivott és szegénységben élt. Elmerült a halálról és a túlvilágról szóló gondolatokba, és kortársai számára az "éjszakák énekese" lett. A történelem értelmét a globális katasztrófákban látta (amire Tyutcheva számított ). A 200 oldalas jegyzetekkel ellátott hatalmas (17 500 soros) misztikus-allegorikus költemény "A világegyetem ősi éjszakája, avagy a vándor vak ember" (1809) megerősítette "homályos nehéz gondolkodója" hírnevét [6] . Pétervárott udvari tanácsosi rangban halt meg fogyasztástól ; a volkovói temetőben temették el . [7] Egy egyetemi barát szerint

Olyan rekedtség volt a torkában, hogy együttérző volt ránézni, ha valamit érzéssel akart kifejezni. Bobrov úr négy hónapja vagy még tovább volt ebben a pozícióban, és halála előtt két hétig lefeküdt, és vérezni kezdett a torkából... március 22-én, hajnali három óra körül, miután békés alvás, hirtelen minden edényből egyszerre vérzett, és itt a halál diadalmaskodott, megölve a beteget felesége karjaiban [8] .

A források szerint a Volkovszkoje temetőben temették el , de a pétervári nekropoliszban nincs róla információ .

Költészet

Bobrov költői tehetségét sok kortárs, különösen a konzervatív irányzatúak (archaisták) jegyezték fel. Derzhavin különösen „el volt ragadtatva” munkájától, Krylov 1822-ben Bobrov „mesteri és féktelen... zsenialitásáról”, Kuchelbeker tehetségének „nagyságáról” , Gribojedov pedig Bobrov olvasásával és újraolvasásával csiszolta művészi képességeit. a "Tavrida" [9] . D. Mirsky szerint "Bobrov költészete figyelemre méltó a nyelv gazdagsága és a ragyogó képvilág, a képzelet repülése és az ötlet valódi magassága" [10] .

A legnagyobb sikert a Mordvinovnak szentelt Taurida (1798) című leíró költemény, a Krím természeti és történelmi jellemzőinek hosszas számítása aratta. A leíró költemény sok része (az első oroszul) közvetlenül Thomson A négy évszakhoz [11] megy . Radiscsev a „Tavridát” vette mintaként „Bova” című verséhez [12] . Az 1804-es kiadásig Bobrov alaposan átdolgozta és újraírta a verset, így a kötet 2000 sorosra nőtt, és új címet adott neki: „Chersonides” [13] .

Az emberiség szellemiségének Krisztus világrajövetele előtti fejlődését szem előtt tartó „A Világegyetem ókori éjszakája” című vallásfilozófiai eposz, amely a terjedelmét tekintve kolosszális, az egyetlen tapasztalata Oroszországban a műfajnak, amelyet az általa fejlesztett. Milton („ Elveszett paradicsom ”) és Klopstock („ Messiad ”). A nagyszerű versek mellett Bobrov ódákat, erkölcsi és didaktikai esszéket írt és fordított; Oroszországban az elsők között kezdett érdeklődni az angol irodalom iránt. Misztikus volt, de miszticizmusa fényes és emberséges; a misztikus érzés táplálkozott benne, ezen belül az irodalom, amely kifejlesztette benne a szimbolizálás iránti szeretetet, amelyben gyakran eljutott a túlzásokig és a végletekig [14] .

Bobrov bátran alkotott neologizmusokat , kifejtve: "Úgy tűnik, a közönséges és rozoga nevek nem adnák azt a szót, hogy erőt és erőt, amely friss, merész és úgymond hazafias szorgalommal kitalált nevek." A sok általa kitalált szó közül csak néhány került be a mindennapi és irodalmi beszédbe; különösen szívesen használta a szlavonizmusokat , amelyek felkeltették benne A. S. Shishkov rokonszenvét, és a karamzinisták nevetségességére ítélték.

M. Altshuller szerint Bobrov jóval Benediktov , Balmont és a 19. század végi szimbolisták előtt vágyakozást érzett egy „ismeretlen nyelvű hallatlan hangok” után, és elsőként beszélt az üres vers szépségéről [15] ] . Amellett érvelt, hogy "a rím még soha nem képezheti a versben alapvető zenét", és hogy "gyakran a legszebb érzések és legelegánsabb gondolatok egyfajta eltereléseként szolgál, szinte mindig megöli a kompozíció lelkét", ha a szerző elkészíti. szükségtelen engedményeket.

Legacy

A 20. században Bobrovot a legtöbb olvasó csak P. A. Vjazemszkij , K. N. Batyuskov és A. S. Puskin epigrammatikus ismertetései ismerte meg róla (akik „nehéz Bibrusnak” nevezték, bár „el akart tőle lopni valamit” a „Bahchisarai szökőkúthoz” [16] ). S. N. Brailovsky , L. V. Pumpjanszkij , I. N. Rozanov voltak az elsők , akik Bobrov munkásságát tanulmányozták, mint „az archaikusok legjelentősebbjét” [17] . 1975-ben B. A. Uspensky kiadta korábban ismeretlen művét „Az incidens az árnyékok királyságában, avagy az orosz nyelv sorsa”. Yu. M. Lotman [18] költő szerint azóta megkezdődött ennek a zseniálisnak a visszatérése a feledésből .

Főbb publikációk

Jegyzetek

  1. ↑ A. Lyusy . Taurida első költője: Szemjon Bobrov. Szimferopol: Regionális poligráf kiadó, 1991.
  2. ↑ Lusy A.P. Krími szöveg az orosz irodalomban. - Aletheya, 2003. - S. 36.
  3. ↑ A kultúra antropológiája. Probléma. 3. Vjacseszlav Vszevolodovics Ivanov 75. évfordulóján // Cikkgyűjtemény - Google Könyvek
  4. ↑ S. Bobrov. Midnight Dawn. Chersonides. T. 2. - M. : Nauka, 2008. - S. 432.
  5. ↑ Az első orosz körülhajózásról .
  6. ↑ Az 1790-1810-es évek költői / Belépés. Művészet. és comp. Yu. M. Lotman. - L. , 1971 ( Költő könyvtára . Nagy sorozat, 2. kiad.). - S. 69.
  7. ↑ Zayonts L. O. Bobrov // A 18. század orosz íróinak szótára. - Probléma. 1. - L. : Nauka, 1988. - S. 96-99.
  8. ↑ M. G. Altshuller, Yu.M. Lotman. S. S. Bobrov. Életrajzi jegyzet . Letöltve: 2020. január 12. Az eredetiből archiválva : 2019. december 3.
  9. ↑ Mincsik S. S. Gribojedov és a Krím. - Szimferopol: Business-Inform, 2011. - S. 143, 184-186.
  10. ↑ Mirsky D.S. Az orosz irodalom története az ókortól 1925-ig / Per. angolról. R. Gabona. - London: Overseas Publications Interchange Ltd, 1992. - 110. o.
  11. ↑ Yu. D. Levin. Az orosz szentimentalizmus angol költészete és irodalma. // A klasszicizmustól a romantikáig. L., 1970. S. 263 és köv.
  12. ↑ Lib.ru/Classic: Bobrov Szemjon Szergejevics. Versek . Letöltve: 2020. január 12. Az eredetiből archiválva : 2020. január 12.
  13. ↑ Teljes cím: "Chersonis, avagy Tauric Chersonis legjobb nyári napjának képe . Lírai-epikai dalalkotás, ismét javítva és megsokszorozva, néhány kis fordítási mű öröklésével, utánzó és versben és prózában megkomponált, tartalmilag rokon chersonisszi és más közeli tárgyakkal.
  14. ↑ Rudakov V. E. Bobrov, Szemjon Szergejevics // Orosz életrajzi szótár  : 25 kötetben. - Szentpétervár. , 1908. - 3. kötet: Betancourt - Byakster. - S. 124-125.
  15. ↑ Altshuller M. G. S. S. Bobrov és az orosz költészet a 18. század végén - a 19. század elején. // A XVIII. századi orosz irodalom. A klasszicizmus korszaka. - M. - L .: Nauka, 1964. - S. 224-246.
  16. ↑ é. oSYHM. ohyael. BEGELAYNLS Fr. Yu., 1-8 DEYUAP 1823 C . Letöltve: 2020. január 12. Az eredetiből archiválva : 2020. január 12.
  17. ↑ A világirodalom története. M., 1989. S. 6. S. 292.
  18. ↑ Yu. M. Lotman. Válogatott cikkek három kötetben. T. 3. Tallinn: Alexandra, 1993. S. 305.

Irodalom

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák