Csata a grobniki mezőn

A grobniki mezőn ( horvát Bitka na Grobničkom polju ) lezajlott csata legendás (esetleg kitalált) csata, amely a horvát krónikák szerint 1242 -ben zajlott a horvát és a mongol-tatár hadsereg között Batu kán keleti és nyugati hadjárata során. Európában , és véget ért a horvát csapatok győzelme a mongol-tatárok felett. Ennek az eseménynek az első említése a 16. századból származik , és ez az egyik kora romantikus költemény, Dimitri Demeter "A sírmező" ( Cro. Grobničko polje ) alapja lett, amelyet 1842-ben írt, 600 évvel a lehetséges után. csata. A csata tényét azonban megkérdőjelezik a történészek: a 13. századi dokumentumokban szó sincs ilyen csatákról, és a csata helyszínén sem találhatóak akkori leletek.

Háttér

Batu kán két, Oroszország elleni pusztító hadjárata után a mongol-tatárok nyugatra vonultak: elpusztították Lengyelországot, Magyarországot, Csehországot, Szlovákiát, a Balkán jelentős részét, majd a mongol csapatok megközelítették Ausztriát, a német fejedelemségeket, Velence és Róma. Úgy tartják, hogy a mongolok kifosztották egész Likát és Dalmáciát , és felégették Zágrábot , de nem tudták bevenni Vinodolt . A mongol pusztítás következményei ahhoz a tényhez vezettek, hogy hamarosan pestisjárvány tört ki Dél-Európában. .

A jelmagyarázat tartalma

A legenda szerint Horvátország egész területéről (amely akkoriban Magyarországgal egyesült ) önkéntesek gyűltek össze, hogy visszaverjék a mongol-tatár egységeket, és olyan brutális vereséget mértek a betolakodókra, hogy elmentek, és többé nem tértek vissza. A csata tényére azonban még nem találtak bizonyítékot: sem a horvát hadsereg létszáma, sem parancsnokainak neve nem ismert, míg az évkönyvek mindössze 30 ezer mongol-tatár katonát említenek Batu kánnal, akit irányítottak. hogy teljesen legyőzze és súlyos veszteségeket okozzon nekik. Közvetett utalások vannak arra vonatkozóan, hogy a horvát lovagok kihasználták a helyi parasztok segítségét, állatbőrt öltöttek, sisak helyett vad- és háziállatok fejét viselték, valamint harangokat akasztottak magukra. A horvát hadsereg megjelenése és a hangos harangozás állítólag megijesztette a mongol-tatárokat, és elmenekültek a mezőről. Az is ismert, hogy a csata után a mezőt Grobnikskoye-nak nevezték el a horvát "grobnik" (horvátból  -  "  sír") szó tiszteletére, mivel a halottak túlnyomó többségét ott temették el, és a mező valójában tömeggé vált. sír nekik.

Kérdés az esemény hitelességével kapcsolatban

Krónikák

A 13. századi dokumentumokban a történészek nem találtak említést horvát csapatok nagyszabású harcáról a mongolok ellen [1] , a grobniki mezőn pedig a régészek nem találtak csata nyomait vagy 13. századi leleteket. század. A legtöbb történész ezt az eseményt fikciónak tartja [2] . Az első utalások a csatára a 14. századból származnak, de hitelességük is sok vita tárgyát képezi. A legendának azt a részét, amely állatbőrbe öltözött katonákról beszél, később a horvát csapatok Oszmán Birodalom és a török ​​csapatok elleni csatáinak részeként említik az évkönyvek, ami csak megerősíti a fiktív csata változatát.

Régészeti leletek

A sír területén a régészek a hallstatti kultúra , a liburna, az ókori Róma és a kora középkor (a VIII. századtól kezdődően ) nyomait találták. A középkori leletanyag alapját kerámiaedények képezik, amelyekben különféle árukat tároltak, de a régészek nem találtak 13. századi leletet. 2013-ban azonban Rijekában, a Horvát Tengerparti Tengerészeti Múzeum kiállításán megjelent egy kard, amelyet 1934-ben találtak, és nagyon hasonlított a 13. századi észak-európai kardokhoz. Egyes történészek ragaszkodnak ahhoz, hogy egy harcos a grobniki mezőn harcoljon ezzel a karddal.

A kultúrában

A grobniki mezőn folyó csatát Dimitri Demeter mellett Celesztin Medovics művész , Antun Vramets örökítette meg., Pavao Ritter-Vitezovichés Andrija Kacic-Miosic . A csata alkalmából Horvátország egyes városaiban megemlékezéseket tartanak: Fiuméban és Hrelinben például a csata 750. évfordulója alkalmából rendeztek megemlékezéseket.

Lásd még

Jegyzetek

  1. Josip Zupanov . Dan zahvalnosti: jesu li nacionalni mitovi prokletstvo ili blagoslov  (nem elérhető link) , hozzáférés: 2008. május dokumentu iz toga vremena".
  2. hu: Ivo Goldstein (1994). A történelem használata: horvát történetírás és politika // HeinOnline, 2008. május.

Linkek