Bzou | |
---|---|
| |
Mitológia |
Abház mitológia , Abaza mitológia , Adyghe mitológia , oszét mitológia , Karacsov mitológia , Csecsen mitológia , Vainakh mitológia |
Típusú | Ló |
terep | Abházia, Kuban. |
Névértelmezés | Bzyp (folyó) vagy Adyg. bzyu (madár) [1] |
Foglalkozása | Szolgálja Sasrykvát, légy barát Abraskillal |
Dinasztia | Nartaa |
Apa | Kő és Tűz |
Anya | Sataney-Guash (legálisan), Tűz (valójában) |
Kapcsolódó karakterek | Abraskil, Sasrykva |
Életidő | ismeretlen |
Kapcsolódó fogalmak | Achkympytizgo (folyó az Abraskila-barlang közelében) |
Eredet | A tűztől |
Bzou ( abkh. Aҿy Bzou ) - az észak-kaukázusi mitológiában Sasrykvához és valamikor Abrskilhoz tartozó ló, amely ugyanazon a napon született a tűzből , mint a fiatalabb Nart, a hősök igaz barátja, megörökítve a címerében . Abházia .
Az epikus hagyomány szerint Bzou szárnyas ló volt ( abkh. arash ), és a hős Sasrykvával egy időben született: a ló megszelídítése volt Sasrykva első bravúrja [2] . Alou (Fehér), Takuzia, Gyamyda néven is emlegetik, néha egyszerűen csak Arash-nak nevezik [2] . Ahogy J. Dumezil megjegyzi, az abház eposz Bzou-képe részben az oszét Nart-eposz lófiguráján alapul. Az oszétok között egy csodálatos ló megkéri Soslant halála után, hogy töltse meg szalmával a hasát: akkor ki tudja vinni a hőst az alvilágból. Az abház eposzban egy hasonló legenda magyarázza el, hogyan veszítette el Sasrykva Bzou-t: a gonosz óriás meghallotta a hős beszélgetését a lóval, amikor a haláláról beszélt (hogy pattába üthetik, és halála után megtöltheti has szalmával). Ekkor az óriások először a ló patáira, majd a szalmával megtömött hasára kezdtek lőni, és a csodálatos ló leégett [3] .