Betty Friedan | |
---|---|
Születési dátum | 1921. február 4. [1] [2] [3] […] |
Születési hely | |
Halál dátuma | 2006. február 4. [4] [1] [2] […] (85 éves)vagy 2006. február 6. [5] (85 éves) |
A halál helye |
|
Polgárság | |
Foglalkozása | újságíró , író , nőjogi aktivista , szociológus , pszichológus |
Oktatás | |
Díjak | Az év humanistája ( 1975 ) National Women's Fame Hall of Fame ( 1993 ) |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Betty Friedan ( 1921. február 4. – 2006. február 4. ) amerikai feminista író és aktivista. Az amerikai nőmozgalom egyik vezető alakját , 1963 -ban megjelent The Feminine Mystique című könyvét gyakran úgy írják le, mint a 20. századi amerikai feminizmus második hullámának kezdetét. 1966- ban B. Friedan társalapítója és első elnökévé választották a Nők Nemzeti Szervezetének (NOW), amelynek célja az volt, hogy a nőket „az amerikai társadalom fősodrába vonja be a férfiakkal teljesen egyenlő partnerségben”.
1970- ben , miután lemondott a NOW első elnöki posztjáról, B. Friedan országos női sztrájkot szervezett az egyenlőségért augusztus 26-án, az Egyesült Államok alkotmányának tizenkilencedik módosítása elfogadásának 50. évfordulóján , amely a nők szavazati jogát biztosította. Az országos sztrájk minden várakozást felülmúlt, kiterjesztette a feminista mozgalmat; Csak New Yorkban a Betty Friedan vezette felvonulás több mint 50 000 embert vonzott.
1971 -ben B. Fridan más vezető feministákkal együtt létrehozta a National Women's Political Caucust. B. Friedan határozottan támogatta az Egyesült Államok alkotmányának javasolt egyenlő jogok módosítását is , amelyet a képviselőház (354-24 szavazat) és a szenátus (84-8 szavazat) fogadott el, miután az általa vezetett női csoportok erős nyomást gyakoroltak rá. MOST 1970 elején - x év. Miután a módosítást a Kongresszus elfogadta, B. Friedan kiállt a módosítás ratifikálása mellett az államokban, és támogatta a női jogok területén más reformokat is: megalapította az abortusztörvények hatályon kívül helyezésének országos szövetségét, de ezt követően bírálta az abortuszpárti álláspontot. sok liberális feminista.
Az Egyesült Államokban befolyásos szerzőként és értelmiségiként számon tartott B. Friedan az 1990-es évek végéig aktív maradt a politika és az emberi jogok területén, hat könyvet írt. Az 1960-as években B. Friedan bírálta a feminizmus polarizált és szélsőséges csoportjait, amelyek olyan csoportokat támadtak meg, mint a férfiak és a háziasszonyok. Egyik későbbi könyve, a The Second Stage (1981) bírálta azt, amit Betty Friedan egyes feminista szélsőséges túlzásoknak tartott [8] .
Betty Friedan (született Betty Naomi Goldstein [9] ) 1921. február 4-én született Peoriában , Illinois államban [10] Harry és Miriam (Horwitz) Goldstein gyermekeként, akiknek zsidó családja Oroszországból és Magyarországról származott [11] [12] . Harry Goldsteinnek volt egy ékszerüzlete Peoriában, Miriam Horvitz pedig az újság társasági oldalának írt, amikor Betty Friedan apja megbetegedett. Anyja új élete az otthonon kívül sokkal kellemesebbnek tűnt.
Fiatal lányként Betty Friedan marxista és zsidó körökben tevékenykedett. Később megírta, hogyan érezte magát időnként elszigetelve a zsidó társadalomtól, és azt is, hogy "az igazságtalanság iránti szenvedély... az antiszemitizmus igazságtalanság érzéseimből fakadt " ( angol passion against injustice ... az én érzéseimből eredt. az antiszemitizmus igazságtalansága ) [13] . A Peoria High Schoolba járt, és közreműködött az iskolai újságban. Amikor elutasították a rovatvezetői jelentkezését, hat másik barátjával megalapította a Tide című irodalmi folyóiratot, amely inkább a családi életről, mint az iskolai életről szólt.
1938- ban Betty Friedan belépett a Smith College for Women- be . Első évében tanulmányi kiválóságért kapott ösztöndíjat . Második évében kezdett érdeklődni a költészet iránt, és sok verset publikált. 1941- ben a főiskolai újság főszerkesztője lett. Vezetése alatt a vezércikk politikaibbá vált , erős háborúellenes álláspontot képviselt , és néha vitákat is váltott ki [13] . 1942-ben summa cum laude diplomát szerzett Phi Beta Kappa pszichológiából.
1943 - ban egy évet a Kaliforniai Egyetemen (Berkeley ) töltött, ahol Eric Ericksontól kapott pszichológiai posztgraduális ösztöndíjat [14] . Politikailag aktívabbá vált, és továbbra is a marxistákhoz csatlakozott (sok barátját az FBI vizsgálja ). [13] Emlékirataiban azt állította, hogy a barátja nyomást gyakorolt rá, hogy adja fel az ösztöndíját, hogy folytassa tanulmányait, és hagyja abba az akadémiai karrierjét.
Miután elhagyta Berkeley-t, Betty Friedan baloldali és szakszervezeti kiadványok újságírója lett. 1943 és 1946 között a Federated Pressnek írt, 1946 és 1952 között pedig a United Electrical Workers' UE Newsnak dolgozott. Egyik feladata az volt, hogy beszámoljon a Ház Un-Amerikai Tevékenységi Bizottságának munkájáról [14] .
Ekkorra Betty Friedan férjhez ment, de 1952-ben kirúgták az UE News szakszervezeti újságból , mivel második gyermekével várandós [15] . Miután elhagyta az UE News-t, különböző magazinok szabadúszó írója lett, köztük a Cosmopolitan [14] .
Friedan életrajzírója, Daniel Horowitz szerint Friedan munkaügyi újságíróként kezdett dolgozni, amikor először tudatosult benne a nők elnyomása és kirekesztése, bár maga Betty Friedan vitatta munkájának ezt az értelmezését [16] .
Az 1957 -es 15. főiskolai összejövetelen Betty Friedan felmérést végzett a főiskolát végzettek körében, középpontjában a végzettségükkel, későbbi tapasztalataikkal és az élettel való jelenlegi elégedettségükkel. Cikkeket kezdett publikálni az általa „a névtelen problémáról”, és sok háziasszonytól kapott lelkes válaszokat, hálásan azért, hogy nem egyedül tapasztalták ezt a problémát [17] [18] :
A partok tele vannak a nőiesség talányának áldozataival. Feladták saját tanulmányaikat, hogy férjüket egyetemre vigyék, majd, talán akaratuk ellenére, tíz-tizenöt évvel később a válás a maguk sorsára hagyta őket. A legerősebbek többé-kevésbé sikeresen megbirkóztak ezzel, de egy negyvenöt-ötven éves nőnek nem volt olyan könnyű előrelépni a szakmában, és új életet rendezni magának és gyermekeinek, vagy önmagának.
Aztán Betty Friedan úgy döntött, hogy átdolgozza és kibővíti ezt a témát a The Feminine Mystery című könyvében. 1963 -ban jelent meg, és leírta a nők szerepét az ipari társadalomban , különös tekintettel a főállású háziasszony szerepére, amelyet B. Friedan fullasztónak tartott [17] . B. Friedan könyvében leírt egy depressziós külvárosi háziasszonyt, aki 19 évesen abbahagyta az egyetemet, hogy férjhez menjen és négy gyermeket neveljen [19] . Beszélt saját "iszonyatáról" az egyedüllétről, azt írta, hogy soha életében nem látott olyan pozitív női példaképet, aki otthonon kívül dolgozott és eltartotta családját, és számos példát hozott olyan háziasszonyokra, akik ugyanígy érezték magukat csapdában. Pszichológiai tapasztalatai alapján bírálta Freud pénisz irigység elméletét, megjegyezve elméletének számos paradoxonját, és számos választ kínált a továbbtanulni vágyó nőknek [20] .
"A problémát, amelynek nincs neve" Betty Friedan írta le a könyv elején [21] :
Ez a kérdés eltemetve, sok éven át kimondatlanul hevert az amerikai nők fejében. Furcsa izgalom, elégedetlenség, gyötrelem [vagyis vágyakozás] volt ez, amit a nők szenvedtek el a 20. század közepén az Egyesült Államokban. Minden külvárosi feleség egyedül küzdött vele. Megvetette az ágyát, vásárolt élelmiszert... félt még magának is feltenni egy néma kérdést: "Ez minden?"
Betty Friedan azzal érvelt, hogy a nők ugyanolyan alkalmasak, mint a férfiak bármilyen munkára és bármilyen karrierútra, ellentétben a média , a pedagógusok és a pszichológusok ellenkező érvelésével [9] . Könyve nemcsak azért volt fontos, mert megkérdőjelezte a hegemón szexizmust az amerikai társadalomban, hanem azért is, mert eltért a 19. és a 20. század eleji érvek általános hangsúlyától a nők oktatása, politikai jogai és társadalmi mozgalmakban való részvétele mellett. Míg az első hullámú feministák gyakran esszencialista nézetet vallottak a nők természetéről és korporatista társadalomszemléletet, azzal érvelve, hogy a választójog, az oktatás és a nők részvétele a közéletben növeli a házasságkötési arányt, jobb feleségeket és anyákat tesz, valamint javítja az egészséget nemzeti és nemzetközi szinten [22] [23] [24] . Betty Friedan a nők jogait arra alapozta, amit ő "a férfi alapvető szükségletére, hogy növekedjen, a férfi vágyára, hogy az legyen, amilyennek lennie kell" [25] . Az 1950-es évek megszorításai és az az érzés, hogy sok nő csapdába esett és bebörtönözték őket, akiket ezekbe a szerepekbe kényszerítettek, az amerikai nőket érintette, akik hamarosan elkezdtek részt venni a figyelemfelkeltő találkozókon, és lobbizni kezdtek a nőket korlátozó elnyomó törvények és társadalmi attitűdök reformja érdekében.
A könyv bestseller lett, amely sok történész szerint lendületet adott a nőmozgalom "második hullámának" az Egyesült Államokban, és jelentősen befolyásolta az ország és a világ eseményeit [26] .
Kezdetben Betty Friedan a The Feminine Mystery folytatását tervezte, aminek a neve Woman: The Fourth Dimension lett volna, de ehelyett csak egy cikket írt ezzel a címmel, amely 1964 júniusában jelent meg a Ladies' Home Journalban [27] [ 27] 28 ] .
Betty Friedan hat könyve jelent meg. További könyvei közé tartozik a The Second Stage, It Changed My Life: Letters on the Women's Movement, Beyond Gender és The Fountain of Age. Élet So Far Away című önéletrajza 2000 -ben jelent meg .
Magazinoknak és újságoknak is írt:
1966- ban Betty Friedan társalapítója és első elnöke lett a Nők Országos Szervezetének ( NOW ) [30] . A NOW néhány alapítóját, köztük Betty Friedant is az ihlette az Equal Employment Opportunity Commission (EEOC) kudarca az 1964-es polgárjogi törvény VII. címének érvényesítésében ; a nők helyzetével foglalkozó állami biztosok harmadik országos konferenciáján megtiltották őket, hogy olyan határozatot hozzanak, amely azt javasolja, hogy az EEOC teljesítse törvényes felhatalmazását a nemi alapú megkülönböztetés megszüntetésére a foglalkoztatásban [31] [32] . Így aztán Betty Friedan szállodai szobájában összejöttek, hogy új szervezetet alapítsanak [32] . Betty Friedan egy papírszalvétára a "NOW" rövidítést firkálta [32] . Később többen lettek a NOW alapítói az 1966. októberi NOW szervezeti konferencián [33] . Betty Friedan Paulie Murray - vel közösen írta a NOW gólnyilatkozatát; az eredetit B. Friedan írta egy szalvétára [34] . B. Friedan vezetésével a NOW hevesen kampányolt a nők és férfiak jogi egyenlősége mellett.
A MOST az 1964-es polgári jogokról szóló törvény VII. címéért és az 1963-as egyenlő bérezési törvényért, a mozgalom első két jelentősebb törvényhozási győzelméért lobbizott, és arra kényszerítette az Egyenlő Foglalkoztatási Esélyek Bizottságát, hogy hagyja abba a figyelmen kívül hagyását, és kezdje el becsületesen és gyorsan kezelni az ezzel kapcsolatos követeléseket. nemi diszkriminációval. Sikeresen kampányoltak egy olyan rendelet mellett 1967-ben , amely kiterjeszti a nőkre ugyanazt a megerősítő intézkedést, mint a feketékre, és egy 1968-as EEOC-döntésért, amely törvénytelenné tette a nemek szerint elkülönített álláshirdetéseket, amelyet később az Egyesült Államok Legfelsőbb Bírósága is jóváhagyott . NOW aktívan kiállt az abortusz legalizálása mellett, amely a feministák által is megosztott probléma. Az 1960-as években a nők körében is vita alakult ki az egyenlő jogok módosításáról, amelyet MOST teljes mértékben támogatott; az 1970-es évekre az egyenlő jogok módosítását ellenző nők és szakszervezetek felmelegedtek és teljes mértékben támogatták azt. A NOW országos óvodák létrehozásáért is lobbizott [9] .
A NOW abban is segített, hogy a nők egyenlő hozzáférést kapjanak a nyilvános terekhez. Például a New York-i Plaza Hotel tölgytermében 1969 -ig csak férfiak vacsoráztak hétköznapokon , amikor is Friedan és a NOW többi tagja tiltakozást rendezett [35] .
A NOW sikere ellenére B. Friedan vezetése alatt, a döntése, hogy nyomást gyakorolt az Egyenlő Foglalkoztatási Esélyek Bizottságára az 1964-es Polgári Jogi Törvény VII. címének érvényesítése érdekében, hogy nagyobb munkalehetőségeket biztosítson az amerikai nők számára, heves ellenállásba ütközött a szervezeteken belül [36] . Elfogadva a csoport afroamerikai tagjainak érveit, sok NOW-vezető egyetértett abban, hogy a szegénységi küszöb alatt élő afroamerikai férfiak és nők nagy számának több munkalehetőségre van szüksége, mint a közép- és felső osztálybeli nőknek [37] . B. Fridan 1969-ben hagyta el az elnöki posztot [38] .
1973- ban B. Fridan megalapította a First Women's Bank and Trust Company-t.
1970-ben a B. Friedan vezette NOW hozzájárult ahhoz, hogy az Egyesült Államok Szenátusa elutasítsa Richard M. Nixon elnök jelölését a Legfelsőbb Bíróságra, Harrold Carswellre, aki ellenezte az 1964-es polgárjogi törvényt, amely (többek között) dolgok) egyenlő jogok a nőkkel. 1970. augusztus 26-án, a nők választójogi alkotmánymódosításának elfogadásának 50. évfordulóján B. Friedan országos női sztrájkot szervezett az egyenlőségért, és egy felvonulást vezetett, amelyen körülbelül 20 000 nő vett részt New Yorkban [39] [ 40] [41] . Bár a felvonulás fő célja a nők esélyegyenlőségének elősegítése volt a munka és az oktatás terén [42] , a tiltakozók és a rendezvény szervezői az abortuszjog megadását és a gyermekgondozási központok létrehozását is követelték [42] .
B. Friedan az "Egyenlőségi Sztrájkról" beszélt [43] :
Országszerte mindenféle női csoport arra fogja használni ezt a hetet, különösen augusztus 26-át, hogy rámutasson a nők életének még mindig megoldatlan területeire. Például a törvény előtti egyenlőség kérdése; érdekel minket az Egyenlő Jogok Módosítása. A gyermekgondozási központok kérdése, amelyek nagyon hiányoznak a társadalomban, és amelyekre a nőknek szükségük van, ha el akarják foglalni az őt megillető helyet a társadalmi döntések meghozatalában. A nő szaporodási folyamatai ellenőrzéséhez való jogának kérdése, vagyis az abortuszt államban tiltó vagy annak kriminalizáló törvényei; Azt hiszem, ez az a törvény, amelyre hivatkozni fogunk. Tehát úgy gondolom, hogy az egyes nők eltérően fognak reagálni; van, aki nem főz ezen a napon, van, aki párbeszédet folytat a férjével, van, aki kimegy gyűlésekre, tüntetésekre, amelyek országszerte zajlanak majd. Mások cikkeket írnak, hogy segítsenek nekik eldönteni, hová szeretnének menni. Egyesek nyomást fognak gyakorolni szenátoraikra és kongresszusi tagjaikra, hogy olyan törvényeket hozzanak, amelyek a nőket érintik. Nem hiszem, hogy egy pontra juthatsz, a nők a maguk módján csinálják majd a dolgokat
Friedan megalapította a National Association for Repeal of Abortion Laws-t, amelyet átkereszteltek National Abortion Rights Action League-re, miután 1973 -ban a Legfelsőbb Bíróság legalizálta az abortuszt .
1970 -ben B. Friedan más feministák élén meghiúsította a Legfelsőbb Bíróság jelöltjének, Harrold Carswellnek a jelölését, akit a faji megkülönböztetés és az antifeminizmus terén elért eredményei elfogadhatatlanná és alkalmatlanná tették az ország legfelsőbb bíróságán való szolgálatra gyakorlatilag minden résztvevő számára. a polgárjogi és feminista mozgalmakban. B. Friedan szenvtelen vallomása a szenátusban hozzájárult H. Carswell jelöltségének megbukásához [44] .
1971 -ben B. Friedan a nőmozgalom számos más vezető vezetőjével, köztük Gloria Steinemmel (akivel viszálya is volt) megalapította az Országos Női Politikai Konventet [45] .
1972 -ben B. Friedan sikertelenül indult az 1972-es Demokrata Nemzeti Konvent küldötteként Shirley Chisholm kongresszusi képviselő támogatására . Abban az évben a Demokrata Nemzeti Kongresszuson B. Friedan nagyon kiemelkedő szerepet játszott, és felszólalt a kongresszuson, bár konfliktusba került más nőkkel, különösen Steinnel, hogy mit és hogyan kell tenni [46] .
A huszadik század egyik legbefolyásosabb feministája, B. Friedan (sok másokkal együtt) ellenezte a feminizmus és a leszbikusság egyenlőségjelét. B. Friedan már 1964-ben, a mozgalom legelején és alig egy évvel A női rejtély megjelenése után a televízióban felhívta a figyelmet arra, hogy akkoriban a média megpróbálta elvetni a mozgalmat. tréfálkozik, és vitákat és vitákat fókuszál arról, hogy viseljünk-e melltartót vagy sem, és egyéb, nevetségesnek tartott kérdéseket [47] . 1982-ben, a második hullám után, könyvet írt a posztfeminista 1980-as évek számára The Second Stage címmel a családi életről, amely a nők társadalmi és jogi akadályok leküzdésére épül [34] [47] [48] .
Betty Friedman arra ösztönözte a feminista mozgalmat, hogy a gazdasági kérdésekre összpontosítson, különösen a foglalkoztatásban és az üzleti életben való egyenlőségre, valamint a gyermekgondozásra és más olyan eszközökre, amelyek révén a nők és a férfiak összeegyeztethetik a családot és a munkát. Igyekezett kevesebb figyelmet fordítani az abortuszra, mint már megnyert ügyre, valamint a nemi erőszakra és a pornográfiára, amelyeket véleménye szerint a legtöbb nő nem tartott prioritásnak [49] .
Peoriában, Illinois államban nőtt fel, és csak egy meleg férfit ismert. Szavai szerint "a homoszexualitás egész gondolata mélységesen nyugtalanított" [50] . Később bevallotta, hogy kényelmetlenül érezte magát a homoszexualitás miatt. „A nőmozgalom nem a szexről szólt, hanem a munkahelyi esélyegyenlőségről és minden másról. Igen, azt hiszem, azt kellene mondanod, hogy a szexuális szabadság része, de nem ez legyen a fő kérdés . Kezdetben figyelmen kívül hagyta a Nők Országos Szervezetének (NOW) leszbikusait, és kifogásolta, hogy azt állította, hogy követeléseik időszerűek [50] . "Véleményem szerint a homoszexualitás nem az, amiért a nőmozgalom létezik" [52] . Minden elnyomás ellen szólva azt írta, nem volt hajlandó lila karszalagot viselni a politikai szolidaritás jeleként, mert úgy gondolja, hogy ez nem vonatkozik olyan alapvető kérdésekre, mint az abortusz és a gyermekgondozás [53] .
Ám 1977-ben, az Országos Női Konferencián támogatta a leszbikus jogokról szóló állásfoglalást, „amelyet mindenki úgy gondolta, hogy ellenezni fogok”, hogy „megelőzz minden vitát”, és áttérjen más kérdésekre, amelyeket fontosabbnak tartott, és nem okoztak vitát. azzal a kísérlettel, hogy az Egyenlő Jogok Módosítását (ERA) kiegészítsék az Egyesült Államok alkotmányával [54] . Felkarolta a leszbikus szexualitást, bár nem politizálta azt [55] . 1995-ben az ENSZ negyedik női világkonferenciáján Pekingben (Kína) „nevetségesnek”, „hihetetlenül ostobának” és „sértőnek” találta a kínai hatóságok által a taxisofőröknek adott tanácsot, miszerint a meztelen leszbikusok „csínyt űznek” autók. , ezért a sofőröknek le kell akasztani a lepedőket a taxi ablakain kívül, és hogy a leszbikusok AIDS -esek , ezért a vezetőknek fertőtlenítőszert kell magukkal vinniük [56] . 1997 -ben azt írta, hogy "a gyerekek... ideális esetben anyától és apától származnak" [57] . 2000-ben ezt írta: "Most már nyugodtabb vagyok az egész kérdésben" [58] .
Az abortusz választásTámogatta azt az elképzelést, hogy az abortusz a nő döntése, hogy az nem lehet bűncselekmény, vagy kizárólag az orvos vagy bárki más választása, és segített megalapítani az Abortusz Törvények Eltörlésének Országos Szövetségét ( NARAL ) abban az időben, amikor a Szövetség azt tervezte, hogy az Egyesült Államokban szülői szerep még nem létezett. Az abortusz témájú beszédének halálos fenyegetésével kapcsolatos vádak két rendezvény lemondásához vezettek, bár ezt követően az egyik fogadó intézmény, a Loyola College meghívta, hogy beszéljen az abortusz témájában és más LMBT-jogokkal kapcsolatos kérdésekről. tette [59] . A NOW első küldetésnyilatkozatának tervezete tartalmazott egy abortuszra vonatkozó záradékot, de a NOW csak jövőre [60] .
1980 - ban úgy vélte, hogy az abortuszt a „gyermekvállalás választásának” összefüggésében kell megtenni, amelyet a római katolikus pap támogat, aki abban az évben szervezte a katolikusok részvételét a Fehér Ház Családi Konferenciáján [61] , bár talán nem a püspökök. fölötte állva [62] . Az ezt a nyelvet megtestesítő határozatot 460 igen szavazattal - 114 nem ellenében - fogadta el a konferencia, míg az abortuszról, az Egyenlő Jogok és a "Szexuális preferenciák" módosításáról szóló határozatot csak 292 igen szavazattal - 291 nem, majd csak 50 után. az abortusz ellenzői elhagyták a termet, és ezért nem szavaztak róla [63] . Betty Friedan kifogásolta az abortuszt feminisztikusabban megfogalmazó állásfoglalást, amelyet a Fehér Ház családügyi konferenciáját követő Minneapolisban tartott regionális konferencián terjesztettek elő, polarizálóbbnak ítélve, miközben a fogalmazók láthatóan úgy gondolták, hogy B. Friedan megfogalmazása túlzott konzervatív [64] .
2000-ben azt írta, utalva a NOW-ra és más női szervezetekre, mint amelyek "elvetemült időben" vannak, "szerintem túlságosan nagy hangsúlyt fektetnek az abortuszra. [Az elmúlt években kicsit aggaszt a mozgalom abortuszra való szűk fókusza, mintha ez lenne az egyetlen és fontos kérdés a nők számára, pedig nem az” [65] . Azt kérdezte: "Miért nem egyesítjük erőinket mindenkivel, aki valóban tiszteli az életet, beleértve az abortuszellenes katolikusokat is, és harcolunk a gyermekvállalás jogáért?" [66] .
PornográfiaCsatlakozott a Feminists for Free Speech közel 200 másik tagjához a pornográfia kompenzációs törvénye ellen. „A szólásszabadság elnyomása a nők védelme nevében veszélyes és helytelen” – mondja B. Friedan. „Még néhány farmerreklám is sértő és gonosz. Nem vagyok a bojkott ellen, de nem hiszem, hogy el kellene nyomni őket” [67] .
Háború1968-ban B. Friedan aláírta a "Writers and Editors Protest War Taxes" esküt, megfogadva, hogy a vietnami háború elleni tiltakozásul megtagadja az adófizetést [68] .
Betty Friedan nevéhez fűződik a modern feminista mozgalom elindítása és egy könyv megírása, amely az amerikai feminizmus egyik sarokköve . Aktivizmusa és A női misztikum című könyve döntő befolyást gyakorolt a feminista mozgalomban részt vevő szerzőkre, oktatókra, írókra, antropológusokra, újságírókra, aktivistákra, szervezetekre, szakszervezetekre és hétköznapi nőkre [70] . Allan Wolfe, Betty Friedan rejtélye ezt írja: "Sok amerikai nő gondolkodásmódján, de életén is segített megváltoztatni, de a legújabb könyvek megkérdőjelezték munkája intellektuális és személyes forrásait . " Noha a The Feminine Mystery megjelenése óta akadnak viták B. Friedan munkásságával kapcsolatban, kétségtelen, hogy a nők egyenlőségéért végzett munkája őszinte és céltudatos volt.
Judith Hennessy ("Betty Friedan: Her Life") és Daniel Horowitz, a Smith College amerikai tanulmányok professzora is írt B. Friedanról. D. Horowitz tanulmányozta B. Friedan részvételét a női mozgalomban, mielőtt elkezdett dolgozni A nőiesség rejtélyén [13] , és megjegyezte, hogy B. Friedan feminizmusa nem az 1950-es években kezdődött, hanem még korábban, az 1940-es években. [13] . D. Horowitz könyve B. Friedan feminizmusbeli elképzeléseire, és nem személyes életére összpontosítva fontos szerepet tulajdonított B. Friedannek az amerikai feminizmus történetében [13] .
Justine Blau-ra is nagy hatással volt B. Friedan. A "Betty Friedan: A Feminist" című könyvében J. Blau a feminista mozgalom B. Friedan személyes és szakmai életére gyakorolt hatásáról ír [71] . Lisa Fredenksen Bohannon a Women's Work: The Betty Friedan Story című művében B. Friedan személyes életébe nyúlt bele, és írt az anyjával való kapcsolatáról [72] . Sandra Henry és Emily Taitz ("Betty Friedan, nőjogi aktivista") és Susan Taylor Boyd ("Betty Friedan: A női jogok hangja, az emberi jogok védelmezője") írt életrajzot Betty Friedan életéről és munkásságáról. Janann Sheman újságíró írta az Interjú Betty Friedannel című könyvet, amely interjúkat tartalmaz B. Friedannal a The New York Times , a Working Women, a Playboy és mások számára. Azokra az interjúkra összpontosítva, amelyek B. Friedan férfiakról, nőkről és az amerikai családról alkotott nézeteivel foglalkoznak. , J Sheman B. Fridan életét követte nyomon a "The Mystery of Femininity" [73] című könyv elemzésével .
B. Friedan (többek között) szerepelt a 2013 -as Makers: Women Who Make America című nőmozgalmi dokumentumfilmben [74] .
2014-ben B. Friedan életrajza felkerült az American National Biography (ANB) közé [27] [75] .
A New York Times nekrológja B. Friedanről megjegyezte, hogy a nő "hírhedten tompa volt", és hogy "vékony bőrű és uralkodó, hajlamos sikoltozó indulatokra".
A média középpontjában a feministák személyiség és megjelenés alapján ítélték meg egymást, ami Betty Friedan és Gloria Steinem jól dokumentált ellenszenvének forrása volt [76] . 2006 februárjában, nem sokkal B. Friedan halála után, Germaine Greer feminista író egy cikket közölt a The Guardianban [77] , amelyben Betty Friedant nagyképűnek, kissé követelőzőnek és néha önzőnek írta le.
Germaine Greer a "The Betty I Knew" című filmben a The Guardian számára [77] :
Betty Friedan "szinte egymaga megváltoztatta az emberi történelem menetét". Így mondja a volt férje, Carl Friedan. Betty is elhitte. Ez a hit volt a kulcsa Betty Friedan viselkedésének nagy részének; fuldoklott a felháborodástól, ha nem kapta meg a megérdemelt tiszteletet. Bár viselkedése gyakran kimerítő volt, rájöttem, hogy igaza van. A nők nem kapják meg a megérdemelt tiszteletet, hacsak nincs hatalmuk férfi formájában; ha nőket képviselnek, akkor "szerelemnek" nevezik őket, és kötelesek kitakarítani maguk után. Betty Friedman örökre változtatni akart ezen.
L. Ginzberg [78] munkájában :
Karl Friedan azt mondta: Szinte egyedül változtatta meg a történelem menetét. Egy együgyű, szuperagresszív, önfeledt, szinte őrült dinamó kellett ahhoz, hogy úgy ringassa a világot, ahogy ő tette. Sajnos ugyanaz a személy volt otthon, ahol ez a viselkedés nem működik. Egyszerűen soha nem értette meg
Camille Paglia írónő , akit B. Friedan elítélt a Playboynak adott interjújában, rövid nekrológot írt neki az Entertainment Weeklyben [79] :
Betty Friedan nem félt attól, hogy keménynek mondják. Feminista elveit olyan feltűnő sürgősséggel védte, ami túlságosan ritkasággá vált korunkban. Gyűlölte a lányosságot és a polgári illendőséget, de soha nem veszítette el földi nemzetiségét."2006. december 29. / 2007. január 5., év végi dupla szám, Búcsú rovat, 94. o.
Betty Friedan magáról az "Élet eddig" című életrajzában [80] :
Az az igazság, hogy én mindig is egy forró kedélyű kurva voltam. Vannak, akik azt mondják, hogy kissé megenyhültem. Nem tudom.
Betty Friedan A női rejtélyben [81] :
Az egyetlen módja annak, hogy egy nő, akárcsak egy férfi, megtalálja önmagát, önmagát emberként ismerje meg, a saját kreativitása.
Betty Friedan 1947-ben feleségül vette Carl Friedan színházi producert, miközben az UE Newsnál dolgozott. Házasságkötése után is dolgozott, először fizetett alkalmazottként, majd 1952 után szabadúszó újságíróként. A pár 1969 májusában elvált, Carl 2005 decemberében halt meg.
B. Friedan élete eddigi emlékiratában (2000) kijelentette, hogy Carl megverte házasságuk során; Az olyan barátok, mint Dolores Alexander felidézték, hogy el kellett rejteniük a szemük alatti zúzódásokat Carl zaklatása miatt a sajtótájékoztatókon [82] . Carl Friedan azonban nem sokkal a könyv megjelenése után a Time magazinnak adott interjújában tagadta, hogy bántalmazták volna , és "teljes kitalációnak" nevezte az állítást [9] . Később így nyilatkozott a Good Morning America című műsorban: „Szinte megbántam, hogy ezt írtam, mert egy szenzáció volt, ami kiragadt a szövegkörnyezetből. A férjem nem volt feleségverő, és én sem voltam passzív áldozata. Sokat veszekedtünk, és ő nagyobb volt, mint én."
Carlnak és Betty Friedannek három gyermeke született, Daniel, Emily és Jonathan.
Betty Friedan zsidó családban nőtt fel, de agnosztikus volt.
Betty Friedan pangásos szívelégtelenségben halt meg washingtoni otthonában 2006. február 4-én, 85. születésnapján.
Betty Friedan egyes dolgozatait a Schlesinger Library, Radcliffe Institute, Harvard University , Cambridge , Massachusetts [83] tartja .
Betty Friedant Tracey Ullman színésznő alakította a 2020 -as FX -minisorozatban , a Mrs. America- ban [93] .
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
Tematikus oldalak | ||||
Szótárak és enciklopédiák | ||||
Genealógia és nekropolisz | ||||
|