Belják a baskírok , udmurtok , mariak , mordvaiak , tatárok és csuvasok hűbérese a középkortól a 16-17 . századig [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8 ] [ 9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23] [24] [ 25] [26] [27] [28] [29] [30] [31] [32] [33] [34] [35] [36] [37] [38] [39] [40] [41] .
A. A. Geraklitov , V. P. Yamushkin és N. F. Mokshin a "belyak" szót a tatár / török "bilak / bulyak / bulek" (ajándék, kitüntetés, kitüntetés) szóból származtatta [1] [4] [34] .
A "csatorna" szóbólF. I. Gordejev a „beljak” szót eredetileg a tatár „balak” (folyócsatorna) szóból származtatta, de aztán megváltoztatta álláspontját [32] .
A "saját" szóbólS. I. Khamidullin a "belyak" szót a török "bilәmәk" (tulajdonolni) szóból eredezteti [20] .
A "rész" szóból A bolgár korszakbanF. I. Gordeev, I. S. Galkin , V. M. Shishkin , A. L. Pustyakov és N. I. Egorov úgy vélte, hogy a „-belyak / -vlä / -vlak / -bulak / -plak / -polko" mari topoformánsok / származékos utótagok közös eredetűek az udmurt szavakkal belyak / pilgi / bӧlyak / bӧlak / bӧlyak" (szomszéd, rokon, ugyanannak a klánnak a tagja; nemzetség, kláncsoport), a mordvai "belyak" szóval (terület, amelyen több falu található) és származékos utótagokkal "- pula/-bula/-pulo/-bulo" (bármilyen tárgyak együttes halmaza), valamint a csuvas "pӳlӗkh" (telek, kiosztás) szóval. Eredetüket a bolgár (ócsuvas) "*bӧläk/*böläk" szóból (közös tevékenységgel összefüggő vagy egy klánhoz tartozó emberek csoportja; családi-kláncsoport települése) vezetik, mivel a A szó már az ókori mari nyelv dialektusokká való összeomlása előtt is előfordult, amit a török-mongol invázió okozott, amit bizonyít mind a gorno-mari nyelvjárásban, "-vlä" formában, mind a réti-mari és keleti mari nyelvjárások, "-vlak" alakban [41] [26] [ 27] [39] [16] [37] [38] [25] [12] .
Az Arany Horda korszakábanN. T. Pengitov a „-vlak” mari jelzőt és a „-belyak/-pelak/-vylak/-pylak/-regiment” topoformánsokat a „*пϒлϒкϒ” (klán, törzs, leszármazott, csoport, nemzedék) szóból származtatta [40] [ 39] .
S. A. Tokarev az udmurt "belyak" szót a tatár nyelvből származtatta, ahol azt jelenti: "rokon családok, egy ős leszármazottai" [22] .
A. I. Popov lehetetlennek tartotta, hogy a „beljak” szót mind a török „bilak” (ajándék), mind a „bulak” (forrás) szóból származtassa. Véleménye szerint a „belyak” szó a török és mongol „bol” (elválaszt, elválaszt, oszt) igetőből származik, amelyből a „bolak” (egység), „boluk” (egység, lovashadosztály, szakasz) , megye, belyuk ), „bӧlük” (egység, csoport, század, század), „bolek” (egység), „bolek” (egység, osztály), „bolӧg” (egység, csoport, ulus), „buluk ” (50-100 birkaállomány/50-100 fős csoport, szakasz) és mások. A mordvai "belyak" közös eredetét a mari "-vlak"-val és az udmurt "sebességgel" is összekapcsolta [28] .
I. V. Mukina a csuvas „pilek” (toll, kiosztás) szót a türk „beteg” (rész, osztozkodás) szóból vezeti le, és úgy véli, hogy ennek jelentése hasonló a „belyak” szó jelentéséhez a mordvaiak, mari, ill. udmurtok . Ezt követően a „pilěk” szó a csuvas nyelv egyes dialektusaiban a felület mértékét kezdte jelenteni: pilěk, pěrpilěk, ҫurpilěk [15] [18] .
G. E. Kornilov a „belyak” szót a török „bolek/byalek” szóból eredezteti, amit viszont a „bol-/byal-/pöl-/pyal-/bol-” (elválaszt, elválaszt, elhatárol) kipchak gyökből. ). Véleménye szerint a mari nyelvben ez a szó 10 alloformát szerzett: -belyak, -blak, -bylak, -pelyak, -plak, -pilyak, -vlak, -vylak, -mlak, -lak [29] [12] .
G.I. Tafaev a csuvas „pilek” szót a török „belyak” szóból eredezteti (területi tulajdoni egység, fejes földrészlet, amelyet egy tulajdonos/család/gazdaság tart fenn) [21] .
G. G. Karmazin úgy vélte, hogy a mari jelzők "-vlak / -lak- / -vlä", mint az udmurt "bӧlӓk" (nemzetség, kláncsoport), és a mordvai "vele" (falu) és a hegyi mari "pӱlӓ" ( tisztességesen, jelentőségteljesen) térjen vissza egy közös forráshoz, jelentése "nemzetség, törzs" [39] .
S. Ya. Chernykh összekapcsolja a „belyak / pelak” mari fogalmát a „shum / velyk” mari szóval, amely az ősi mari „veläk / peläk” (kedves, szívhez közel álló) szóból származik, és úgy véli, hogy ez rokon a balti-finn „veli” (testvér, fickó, törzsi ember) [24] szóval .
A. A. Geraklitov szerint a mordvai belyákokat mind központi településük nevével, mind földjeik nevével (ukhozhaev), mind a településeik közelében folyó folyók, ukhozhaev vagy téli házak nevével lehetett elnevezni [1] .
V. P. Yamushkin szerint a mordvai belyakokat kezdetben tulajdonosaik nevéről nevezték el, de később nevüket újakra változtatták, amelyek az ebben a belyákban szereplő falvak és körzetek nevéből származnak [4] .
M. Akchurin, M. Isheev és A. Abdiev szerint a mordvai belyák nevét főként traktusok, folyók és falvak nevéről kapták, de voltak a tatár bektulajdonosról elnevezett belyákok is [30] .
Jelenleg nincs egységes álláspont a kutatók között arról, hogy mik voltak a fehérek, de számos hipotézis létezik, amelyek feltételesen 5 csoportra oszthatók:
A. A. Geraklitov úgy vélte, hogy a belyak a mordvaiak adóköteles egyesülete, amely az Arany Horda korában alakult , közösen birtokolják a földet, közösen használják azokat és közösen fizetnek belőlük adót. Ugyanakkor elismerte, hogy az uralkodó hatalmat adhat szolgájának a belyák felett, beleértve az adóbeszedés jogát is. Heraclitov a következő megfigyelések alapján vont le ilyen következtetéseket [1] [2] :
P. K. Napolnikova kezdetben egyetértett Geraklitov véleményével, és úgy vélte, hogy a fehérekre való felosztás a 16. század második felében jelent meg a mordvaiak adóbeszedésének egyszerűsítése érdekében, de aztán megváltoztatta álláspontját [9] .
S. K. Kuznyecov eleinte úgy vélte, hogy a belyak a tarhánokhoz és a fejedelmekhez hasonló külföldi nemesség egy különleges csoportja, amely a Kazanyi Kánságban alakult ki, de aztán megváltoztatta álláspontját [1] .
A. F. Belokrisenko , I. N. Szmirnov , P. N. Csermenszkij és A. E. Ljubimov úgy vélte, hogy a belyak a mordvai és tatár murzák feudális területi birtoka, amely egytől több mordva faluig terjed, és lényegében közel áll az orosz fejedelemséghez (Boyarsh ischina birtokhoz). a bojár), vagy az európai hűbér [1] [4] .
V. V. Seremetyevszkij úgy vélte, hogy a belyak egy jasak kerület [4] .
S. K. Kuznyecov, miután megváltoztatta álláspontját, a belyákot feudális birtoknak kezdte [1] .
M. G. Safargaliev támogatta P. N. Chermensky álláspontját. Ő és D. M. Iskhakov párhuzamot vontak a mordvai és a krími tatár belják (bejlik ) között, úgy gondolva, hogy a belyák feudális birtok, mivel a belyák fejedelmei rendelkeznek a feudális urakban rejlő összes hatalmi joggal [3] [17] :
V. P. Yamushkin azt javasolta, hogy a belyakokat a helyi lakosságból származó jasakok szervezett gyűjtésére hozták létre. Emellett a belyákot feudális birtoknak tekintette, ahol a belyák feletti hatalom csak a jasak begyűjtésére adott jogot ebből a belyákból, de magát a belyák lakosságát nem, ami megkülönböztette ezt a tulajdonformát az orosz jobbágyságtól [4]. .
V. N. Shitov a belyakokat adminisztratív-adóköteles egységeknek, egyfajta kis fejedelemségeknek tekintette, és azt is elismerte, hogy az orosz krónikában az 1378-as feljegyzésben a belyakokat temetőnek nevezték , mivel Oroszországban a temetők a vazallusok irányítási rendszerének részét képezték. az adók beszedéséhez és tárolásához szükséges földek [5] :
... elfoglalni Mordva földjét, és mindenhol harcolni. valamint falvaik és temetőik. és kirabolták a telelőket
M. M. Akcsurin a beljakit a Kaszimov- királysággal nem összefüggő pra-állami képződményeknek (az úgynevezett Mescserszkij jurtának) tekinti, amelyek további fejlődését a Moszkvához való csatlakozás szakította meg. Véleménye szerint az Aranyhorda időkben a belyák közigazgatási egység volt, státuszát tekintve közel áll az örökséghez. Elismeri, hogy a múltban mordvai és tatár fejedelmek is uralkodtak a mordvaiak felett. Ezenkívül megjegyzi, hogy az Arany Horda korszakának kortársai a belyakokat több száznak, az orosz királyság korszakának kortársai pedig volosztoknak tekintették : különösen a századosok ( szocszkij ) nevezik belyak lakóit "voloschanoknak". Sőt, felhívja a figyelmet arra, hogy a Heraklitov által egységesnek nevezett, de egyszerre több megyében elhelyezkedő fehérek valójában különböző fehérek, azonos névvel [33] [6] [8] [11] [36] .
N. F. Mokshin úgy véli, hogy a belyák olyan birtokok, amelyekről a kazanyi kánok adót fizettek feudális uraik - murzák, tarkánok és mások - előtt [34] .
B. R. Khismatullin úgy véli, hogy a belyákokat az Arany Horda száztizedes rendszere keretében hozták létre, hogy megkönnyítsék az adóbeszedést. Arról is beszámol, hogy a mordvai területek lakosságát 1257-1273 között átírták [10] .
A. N. Demidov úgy véli, hogy a belyák félig szuverén fejedelemségek-patrióniák voltak, a mordvai hercegek uralták őket, és már az orosz királyság kazanyi hadjáratai előtt is léteztek. Sikerült azonosítania a levelezést néhány mordvai belyák és a mordvai és tatár fejedelmek javára fizetett jasak között [31] .
S. A. Tokarev az udmurt fehér nyulat egyetlen nemzetségnek tekintette, amely egy őstől származik. Elmondása szerint egy ilyen klán 10-15 háztartásból áll, élén a "kenesh" nevű vének tanácsa áll, emellett külön földekkel és temetővel is rendelkezik. Ezenkívül beszámol arról, hogy A. I. Pint felfedte, hogy több udmurt fehér egy törzsi csoportban egyesült, amelyet „vyzhy”-nek neveznek [22] .
S.P. Manszirev úgy gondolta, hogy kezdetben a helyi mordvai vének [8] lettek a belyák hercegei .
S. K. Svechnikov úgy véli, hogy a belyák a mariak körében a földhöz kötődő közösségből az egyéni családi tulajdonba való átmenet időszakában keletkezett, és közelebb hozza őket az udmurt „bӧlӓk”-hez és a mordvai belyákokhoz [23] [10] .
P. K. Napolnikova, miután megváltoztatta álláspontját, a belyákot a mordvaiak etnoterritoriális csoportjának belső megosztottságának kezdte tekinteni. Ezenkívül azt javasolta, hogy a régi nyúlból újak alakulhassanak ki [12] .
A. V. Beljakov úgy véli, hogy a belyak egy örökletes hatalmi ág , amely magában foglalja a bírósághoz való jogot és az adók beszedését a lakosságtól, és nem sokkal az orosz királyság hatalmának létrejötte után a bírói hatalmat az orosz közigazgatáshoz ruházták át. Megfigyelései szerint a fehér feletti uralmat szinte mindig a család legidősebbje örökölte: testvérről testvérre, nagybácsiról unokaöccsre stb. Véleménye szerint annak a tatár uralkodónak, akit valamely belyák fejedelmének neveztek ki, a „herceg” nem cím, hanem a volosthoz közeli beosztás. Emellett megjegyzi, hogy a 20. század elején a Meschera vidékéről származó tatár nemesség egy része emlékezett mordvai gyökereire, ami arra utal, hogy a helyi mordvai elöljárók kezdetben a belyák fejedelmeivé válhattak. Ezen túlmenően azt sugallja, hogy a belyák eleinte a mordvaiak törzsi egyesületei (nagy patriarchális klánok) voltak: a mordvai zászlók (tulajdon jelei) kezdeti elemzése arra utal, hogy kezdetben minden belyákban egy közös zászló volt. melyek az idők során újak alakultak ki - Ezt a folyamatot elindíthatta egy nagy patriarchális klán kiscsaládokra bomlása és ezek későbbi tulajdoni kölcsönhatásai: széttöredezés, adásvétel, hozomány. Szerinte a belyákok törzsi eredetének hipotézisét úgy lehetne tesztelni, hogy a belyák határtérképét a mordvai nyelvjárások és egyéb etnokulturális sajátosságok határainak térképére helyezzük. Az azonos nevű, a régió különböző pontjain elhelyezkedő fehér nyúl létezését a mordvaiak vándorlásával vagy a nagy nyúl feldarabolásával magyarázza [6] [7] [8] [9] [35] [ 14] [13] [19] .
| mordvai fehérek | |
|---|---|
| Alatyrsky kerület idebériai kasmír Keldyusevszkij Kerdyusevszkij Kozevelszkij Lunginsky Mokshazarovszkij Novatsky Porasensky Szulemenszkij Sutoleisky Turgakovszkij Arzamas megye Beloborodszkij Erektinsky Irekhtinszkij Kaftezhansky Kereshinsky Kirdjanovszkij Kirzjatszkij Koftyuzhensky Mescserszkij Morgal Pechersky Sakonsky Taposnan Tyaldeminsky Kadomsky kerületben Beloborodszkij Erektinsky Malochepchersky Temnyikovszkij Tyaldemsky Cseperjanszkij Temnyikovszkij kerület Gildejevszkij Temnyikovszkij Tyaldemsky Satsk kerület Tyaldemsky | |