A Banyamulenge a Kongói Demokratikus Köztársaság keleti részén élő tuszi etnikai neve .
A "banyamulenge" kifejezés viszonylag nemrég, az 1970-es években jelent meg. A kikongo nyelvben a „banya” „coming”, a „ Mulenge ” pedig a Bafulero shefferia településének neve , ahol a Banyamulenge ősei telepedtek le, és ahonnan a KDK más területein telepedtek le. Ennek megfelelően a "banyamulenge" jelentése "Mulenge lakója". Maguk a tuszik (mint a KDK-ban élő hutuk ) előszeretettel használják az 1970 előtt használt nevet - "Banyarwanda" ( ruandaiak ) [1] .
A ruandai nyelvű emberek a középkorban jelentek meg a modern KDK területén . Az európai gyarmatosítók megjelenése előtt, a 19. század végén e térség államalakulatai állandó konfliktusban voltak egymással. A KDK leendő keleti tartománya területének nagy részét IV. Kigeri, Ruanda Rwabugiri királya foglalta el. (1860-1895). Minden alkalommal, amikor a ruandaiak új területeket foglaltak el, áttelepítették őket (tuszik és hutuk egyaránt ) ezekre a területekre.
Miután Kongó belga gyarmattá vált , megindult a migráció Ruandából és Burundiból Kongóba, hogy gyapotültetvényeken dolgozzanak és vasutat építsenek.
A 20. század elején a Ruandából a Kongó keleti régióiba, elsősorban a Kivuba irányuló migráció foglalkoztatás, családi vagy egyéb okok miatt következett be.
Az 1959-1960-as és az 1973-1974-es ruandai pogromok következtében onnan is Kongóba ( Zaire ) zúdult a menekültáradat. A telepesek Bwegerában telepedtek le , majd Mulenge faluba költöztek, és az Itombwe hegyi fennsíkon telepedtek le. [1] .
A tuszik igyekeztek vezető pozíciókat elfoglalni a politikában, a közigazgatásban, a hadseregben és az üzleti életben, ami ellenségeskedést váltott ki az őslakosok körében. A nagy népsűrűségű területeken őshonos etnikai csoportok zavargásai kezdődtek a tuszi dominanciája ellen a politikában és a gazdaságban. A tutik pedig önvédelemből és megtorlásból összefogtak. Először is ez Masisi területére vonatkozikÉszak-Kivu tartományban , ahol még mindig vannak nyílt és lappangó konfliktusok.
1971-ben törvényt fogadtak el, amelynek értelmében az 1960. június 30. óta Zaire-ben élő valamennyi ruandai állampolgár Zaire állampolgára lett. A következő évben ez a törvény kiegészült azzal a rendelkezéssel, hogy a zairi állampolgárság kiterjed azokra a személyekre is, akik 1950. január 1-je óta laknak Zaire-ban. 1981-ben azonban ezt a törvényt hatályon kívül helyezték. Ez Banyarwanda tiltakozását váltotta ki. 1993 márciusában a ruandaiak és Masisi helyi lakossága közötti konfliktus 2000 emberéletet követelt, ebből ¾ Banyarwanda volt. Mintegy 80 falu égett le, 130 ezer ember hagyta el otthonát [1] .
A Banyamulenge probléma először csak Észak-Kivuban létezett, de nagyon hamar átterjedt Dél-Kivura, majd az egész KDK-ra.
Amikor 1996-ban elkezdődött az első kongói háború , a Banyamulenge aktívan támogatta Laurent Kabilát, és belépett a belső körébe [1] .
A KDK 1998-as állampolgársági törvénytervezete azonban olyan rendelkezéseket tartalmazott, amelyek végrehajtása csak súlyosbíthatja az etnikai problémákat. Így a tervezet 31. cikke értelmében a kongói állampolgárságot kérelmező személyeknek igazolniuk kell, hogy egy etnikai csoporthoz tartoznak, amely 1885-ig a modern KDK területén élt, és ott bizonyos közigazgatási szervezettel rendelkezett. Ezzel megfosztották a Banyamulenge-t az állampolgárságtól [1] . Ezért nem meglepő, hogy az 1998-ban kezdődő második kongói háborúban elsősorban Kabila ( Kongói Tömörülés a Demokráciáért ) ellenfeleit támogatták [2] [3] .
A "banyamulenge-probléma" az új elnök, Joseph Kabila alatt továbbra is megoldatlan maradt , annak ellenére, hogy igyekezett kompromisszumot találni. A 2003-as átmeneti alkotmány 14. cikke kimondta, hogy a Kongói Demokratikus Köztársaság területén élő valamennyi etnikai csoportnak és nemzetiségnek egyenlő jogokkal kell rendelkeznie, és törvényi védelmet kell biztosítani. Ezt azonban a gyakorlatban nem tartották tiszteletben, és a KDK keleti tartományaiban újra kiújultak a Banyamulenge politikai követeléseihez kapcsolódó helyi konfliktusok [1] [4] [5] .
A Banyamulengék, mint általában a tutik, könnyen felismerhetők más afrikai népek között. Általában ezek magas és karcsú emberek. Arcvonásaik az európaiakra emlékeztetnek: vékony egyenes orr, keskeny arccsont, vékony ajkak.
Kiváló harcosok és őrökként ismertek, akiket szervezettségük és fegyelemük jellemez.
Néha a Banyamulenge-ket "afrikai zsidóknak " nevezik (mint általában a tuszi etnikai csoportot).
Az Észak-Kivuban élő Banyamulenge civilizáltabb, mint a Dél-Kivuban élő hegyvidéki Banyamulenge, és ruandán beszél [1] .